موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تفاضل العلماء في معاني التنزيه‏]

�ئف المتقدمة المتأولة أهل فكر ونظر وبحث فقامت هذه الطائفة المباركة الموفقة والكل موفقون بحمد الله وقالت

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

� الدنيا لبيب تكشفت *** له عن عدو في ثياب صديق‏فهذه الطائفة الأمناء الصديقون إذا أيدهم الله بالقوة الإلهي�

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

�لق إليهم لكنه ليس في وسع الخلق أن يقوموا بما لهذه الطائفة من الحق عليهم لعلو منصبها فتقف العباد في أمر لا

[منازل صون الأولياء]

يرد الحق إظهاره ولا شهرته من حيث لا يشعر ثم إن هذه الطائفة إنما نالوا هذه المرتبة عند الله لأنهم صانوا قل�

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

نع ومنهم من أجاز فالذي منع وهم الفلاسفة وجماعة من الطائفة منعوا ذلك عقلا ومنهم من منع ذلك شرعا[من منع إطل�

[الأفراد هم الركبان‏]

�لحماسة والكرم ولما كانت هذه الصفات غالبة على هذه الطائفة سميناهم بالركبان فمنهم من يركب نجب الهمم ومنهم

[مشكلة العلم الباطن‏]

�لباطن‏]ثم الطامة الكبرى أنك إذا قلت لواحد من هذه الطائفة المنكرة اشتغل بنفسك يقول لك إنما أقوم حماية لد�

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

رجون عن حكم الغفلة فإنها من جبلة الإنسان وغير هذه الطائفة صرفتها الغفلة عما يراد منها فإن كان الذي يقع إل

[الوارد الطبيعي والروحاني والإلهي‏]

اله‏[محاسبة النفس ومراعاة الأنفاس‏]فلما رأت هذه الطائفة الجليلة هذا الفرق بين الواردات الطبيعية والرو�

[قلب يونس والولادة الثانية]

ب يونس أو الولادة الثانية]وبعد أن عرفتك بأصول هذه الطائفة وما هو سبب شغلهم بذلك وأنه لهم أمر شرعي وما لهم

[علامات العيسويين‏]

�قيقة كحمل الأثقال وحمل عن شرف ومجد فالعناية بهذه الطائفة أن يكونوا محمولين ظاهرا كما هو الأمر في نفسه با

(الباب الثاني والأربعون في معرفة الفتوة والفتيان ومنازلهم وطبقاتهم وأسرار أقطابهم)

غي أن يعول عليه في الفتوة]وتفاصيل هذا المقام وحكم الطائفة فيه استوفيناه في رسالة الأخلاق التي كتبنا بها �

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

ائع النفوس والعادات ولا يكون في هذا المقام من هذه الطائفة إلا الملامية فإن الله قد ولاهم على نفوسهم وأيد�

[كل شي‏ء حي يسبح بحمد ربه‏]

تلك الحركة البعثية أنه صاحب غفلة عن الله ورأت هذه الطائفة أنها لا تتحرك في حيوان ولا نبات ولا جماد بحركة �

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

�ا دونه حتى يكون الإنسان يأخذ عن ربه فهذا لا تمنعه الطائفة بلا خلاف‏[الرجوع إلى الخلق قبل الوصول إلى الحق

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

� جوع العادة يلزمه‏[الموتات الأربعة عند الصوفية]والطائفة تسمى الجوع في الموتات الأربعة الموت الأبيض وهو

[إنما اختلفت التوجهات لاختلاف المقاصد]

عطي أن لا يتكرر شي‏ء في الوجود وهو الذي عولت عليه الطائفة والناس في لبس من خلق جديد يقول الشيخ أبو طالب ا�

[أهل الحيرة هم أرباب المعرفة الحقة]

� الأمور الواردة عليهم في الجناب الإلهي فعملت هذه الطائفة في تحصيل ذلك بطريق الخلوات والأذكار المشروعة ل

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

ا ليس عنده منها فإن فكر فيما عنده فليس له دواء عند الطائفة إلا الخروج عنه والزهد فيه صرح بذلك أبو حامد وغي

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

العزلة وهي رأس الأربعة المعتبرة التي ذكرناها عند الطائفة أخبرني أخي في الله تعالى عبد المجيد بن سلمة خطي

[الغيبة عن رؤية وجه الحق في الأشياء، عين المرض‏]

�ي خلقه وفهمهم معاني كتابه وإشارات خطابه فهم لهذه الطائفة مثل الفراعنة للرسل عليهم السلام ولما كان الأمر

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

م الذي أعطاه الله في القرآن فاسم الفقيه أولى بهذه الطائفة من صاحب علم الرسوم فإن الله يقول فيهم لِيَتَفَ�

[اصطلاح أهل الله على ألفاظ گ يعرفها سواهم إلا منهم‏]

ا زال يعلمه ولا يدري كيف حصل له والدخيل من غير هذه الطائفة لا يجد ذلك إلا بموقف فهذا معنى الإشارة عند القو

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

الله عليهم واستغفار الملإ الأعلى لهم ودعائه لهذه الطائفة وطائفة أخرى أخذهم الله بذنوبهم والذين أخذهم ال

[منافذ إبليس إلى المجرمين‏]

هَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْ‏ءٌ عُجابٌ والطائفة الثالثة المعطلة وهم الذين نفوا الإله جملة واحد

[ظواهر القيامة ومشاهدها]

ها لعظيم ما يرونه خوفا وفزعا وهو الفزع الأكبر إلا الطائفة التي لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وت

[الموطن‏] الثالث الموازين‏

�فون إلى النار وهذا من عدل الله فقوبلوا بأعمالهم والطائفة التي لا تخلد في النار إنما تمسك وتسأل وتعذب على

[مقامات أصحاب الجنة في الجنة]

م أصحاب منابر وهي الطبقة العليا الرسل والأنبياء والطائفة الثانية هم الأولياء ورثة الأنبياء قولا وعملا و

[سر المضمضة الروحاني‏]

�طرف والنقيض من أهل الباطن والسعادة كل السعادة مع الطائفة التي جمعت بين الظاهر والباطن وهم العلماء بالله

[اختلاف العلماء في القدر الواجب من مسح الرأس‏]

�اه لك ونبهناك عليه وتفصيل رياسات القوي معلوم عند الطائفة لا أحتاج إلى ذكره وأما التبعيض في اليد التي يمس

[حكم إمامة المرأة من الوجهة الشرعية]

ن موطن يخرج عنه إلا ويلحقه فيه ذم من طائفة لأن تلك الطائفة ترى في هذا العبد أنه متعبد بمجموعه وهو الصحيح ف

[الأحوال مواهب والمقامات مكاسب‏]

� الرجال في هذه الدار وهي من أعظم الحجب ولهذا جعلت الطائفة الأحوال مواهب والمقامات مكاسب والدنيا عند الأ�

[أصل الظهور الدعوى‏]

�لا تحقق له في عبوديته ولا معرفة له بنفسه هذا مذهب الطائفة بلا خلاف‏[أصل الظهور الدعوى‏]وإذا كان العبد م�

(وصل في فضل تقسيم الناس في الصدقات المعطي منهم والآخذ)

ا في الحال ومثل هذا ينبغي أن لا يدخر ولقد أنصف سيد الطائفة عاقل زمانه المنصف بحاله أبو السعود بن الشبل حي�

[أحاديث السحور]

�ار إليه صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا لأن سيد هذه الطائفة أبا القاسم الجنيد يقول علمنا هذا مقيد بالكتاب �

[اعتبار الصوم واعتبار الفطر في أيام التشريق‏]

�ة العلم بالله مما في وسع البشر أن يعلموه من الله والطائفة الأخرى في غاية البعد والحجاب عن الله وهم الذين

[الحمام ينعم البدن ويزيل الدرن ويذكر الآخرة]

لبر هو المحسن والإحسان والحق غيور فما أراد من هذه الطائفة الخاصة الذين جعلهم الله حراما ليكونوا له أن يج�

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

علوم الأذواق‏[العلم بالله عين الجهل به‏]أ لا ترى الطائفة قد أجمعوا على إن العلم بالله عين الجهل به تعالى

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

�مٌ لِنَفْسِهِ وهو آدم ومن كان بهذه المثابة ولهذه الطائفة من الزمان الثلاثمائة من السنين التي ذكر الله أ�

[الأولياء الذين هم على قلب نوح‏]

دم‏[خلوات الفتح‏]وعلى معارج هؤلاء الأربعين عملت الطائفة الأربعينيات في خلواتهم لم يزيدوا على ذلك شيئا �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!