البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ˆثلاثمائة) في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل (الباب الثالث وثلاثمائة) في معرفة منزل ال
الفتوحات المكية
ˆجد كذلك سمع ورأى ما تحرك أو سكن أو نطق في الورى من العالم الأسفل والأعلى لا يحجب سمعه البعد فهو القريب ولØ
«ذكر بعض مراتب الحروف»
ˆالضاد والقاف والسين والشين والياء الصحيحة ومنهم العالم الأسفل وهو عالم الملك والشهادة وهو الباء والميم
[الكلام على الحروف حرفا حرفا]
م الأعلى واللام وهي من العالم الوسط والميم وهي من العالم الأسفل فقد جمع الم البرزخ والدارين والرابط والح
[اختلاف الفقهاء في مسح على الجوربين]
و الصفة التي استتر بها هذا الملامي من المباحات عن العالم الأسفل المحجوب فلم يدركوا منه إلا تلك الصفة التÙ
[تأثير الظاهر في الباطن وبالعكس]
هو إلحاق العالم الأعلى بالأسفل في التسخير وإلحاق العالم الأسفل بالأعلى في الطهارة والتقديس فينزل الأعلÙ
[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]
Šق النظر]لما اجتمع الخف مع النعل في الوقاية من أذى العالم الأسفل وزاد الخف الوقاية من أذى العالم الأعلى مÙ
[الحروف اللفظية والرقمية والفكرية وما ينشأ عنها من العوالم]
± والباطن والياء هي ألف الميل في عالم الحس الذي هو العالم الأسفل لحدوثها عن الخفض لتدل على الألف التي في ل
[الحذر من أخذ الإرفاق من النساء ومن صحبة الأحداث]
لنساء حتى يرجع هو في نفسه امرأة فإذا تأنث والتحق بالعالم الأسفل ورأى تعشق العالم الأعلى به وشهد نفسه في ك
[في الصبر المعروف عند العامة مقاومة القهر الإلهي]
ظُهُما يعني السموات وهو العالم الأعلى والأرض وهو العالم الأسفل وما ثم إلا أعلى وأسفل وهو على قسمين عالم Ù
الفتوحات المكية
†فس عن خفض الحرف وهو إشباع حركة الخفض لأن الخفض من العالم الأسفل وما لهذا النفس في هويه أكثر من هذه الثلاث
«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...
وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية»
الفتوحات المكية
وظهور في كل جزء جزء من العالم الأعلى مساحة ومعنى والعالم الأسفل مساحة ومعنى فهم عن هذا كله محجوبون وبه غي
[ما من صورة في العالم الأسفل إل ومثلها في العالم العلوي]
„شمال وهي الجزيرة التي فيها الدجال[ما من صورة في العالم الأسفل إلا ومثلها في العالم العلوي]واعلم أنه م
«الباب الثالث والستون وثلاثمائة في معرفة منزل إحالة العارف ما لم يعرفه على من هو دونه ليعلمه ما ...
¯ها ويراها إما من العالم السماوي كالكواكب وإما من العالم الأسفل كالعناصر أو ما تولد عنها ربا يعبده على ال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام ترك الخوف] [إرادة الحق] [عالم الجبروت] [مسمى الحق] [العبد الذاتي] [العرش العظيم] [حضور المعبود] [مقام العلم] [الصغير] [حضرة الإخفاء] [الفوق] [أهل الفتوح] [خزائن المنن] [حضرة الاعتقادات] [التداني الأعلى] [الصورة الروحانية] [ما طلب الحق من عباده] [حقيقة الحس] [اللوامع] [المعجزات] [تعلق المشيئة] [مراقبة الحق] [حقيقة الحيوان] [الأيّام الإلهية] [العبد المحض] [البيت العتيق] [أمهاتنا السفليات] [طوالع التوحيد] [مقام ترك الزهد] [النور المسـتور] [المطّلع] [حقائق المنشي] [حجاب المشيئة] [توحيد الهو] [عين الحقيقة] [حقيقة العبودة] [علم ما حقيقة الإيمان] [البحر الذاتي] [سجن الرحمن] [الخشوع] [الصلاة] [العبد الإلهـي] [علوم النبوة والولاية] [الحقائق الأول] [حقيقة الخلق] [الحضرة الجبروتية] [درج الحقيقة] [منزلة الحق] [نور الذكر] [تجلي القرب] [التوحيد] [الصورة المحمدية] [حجاب الحجب] [توحيد الألوهية( ] [توحيد التعجب] [ربوبية المشيئة] [حقيقة المخلوق] [مشاهدة ثبوتية] [النوم] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



