موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عمر العالم الطبيعي‏]

ي معرفة بدء الجسوم الإنسانيةوهو آخر جنس موجود من العالم الكبير وآخر صنف من المولدات‏نشأت حقيقة باطن ال

«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»

بعة السوداء والبلغم والدم والصفراء كما هي في جسم العالم الكبير النار والهواء والماء والتراب فخلق الله‏

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

إنسانا خليفة]فأما فطرته من حيث ما هو إنسان ففطرته العالم الكبير وأما فطرته من حيث ما هو خليفة ففطرته الأس

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره في الإدراك ل

[من زين له سوء عمله‏]

ره الإنسان الصغير لأنه موجود أو دع الله فيه حقائق العالم الكبير كلها فخرج على صورة العالم مع صغر جرمه وال

[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه‏]

إلى نفس الرحمن فهو أحق بهذا الباب والهواء هو نفس العالم الكبير وهو حياته وله القوة والاقتدار وهو السبب

[أنه لم يكن في الأزل شي‏ء يقدر به ما يكون في الأبد إلا الهو]

ع والإنسان محل الجمع لصورة الحضرة الإلهية ولصورة العالم الكبير ولهذا كان الإنسان وجوده بين الحق والعالم

الفتوحات المكية

الإنسان لأنه يزيد عليه درجة وهي أن الإنسان وجد عن العالم الكبير فله عليه درجة السببية لأنه عنه تولد قال ت

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

على سبعة عشر صنفا من العلم هذا أحدها فنقول إن روح العالم الكبير هو الغيب الذي خرج عنه فافهم ويكفيك أنه ال

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

لى النساء درجة من حيث الإنسانية كما إن الإنسان مع العالم الكبير يشتركان في العالمية فليس للعالم على الإن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أوتاد] [الميثاق] [بحر المحسوسات] [غيرة الحق] [ثبوت المحبة] [نكاح الأركان] [دلالة الحق] [بيت الوجود] [مشيئة الحق] [المحمدي المكي] [مسامرة الحيّ القيوم] [الفترة] [العبودية] [نهر الكوثر] [الحياة الإلهية] [الذات المقدسة] [الظل المِثلي المنزه] [رب في عين عبد] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [مقام التقريب] [الجرس] [الياقوتة الصفراء] [منزل الألفة] [رجال الاشتياق] [النور الأخضر] [النفس] [بيت الطبيعة] [الدين الحنيفي] [علم الميل إلى الأكوان] [حق العبد] [رقّ الحق] [شهود الحق] [الرب والعبد] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [حضرة الهو] [سجن الرحمن] [رؤية الحق] [حضرة التعليم] [حضرة الحياة] [أهل الحرية] [الفناء] [الحضرة الموسوية] [البركات] [معقولية الخيال] [الصورة الجسدية] [عالم الأجساد] [منزل الرفعة] [الأمر العدمي] [مقام ترك الرجاء] [النواميس الإلهية] [الحضرات الوجودية] [حجاب الجهل] [علوم النبوة والولاية] [الشهود] [الحد] [منزل النواشي والتقديس] [الأرض ا لكبيرة] [حقائق الإضافات] [المحبة في الحق] [البرزخ الجامع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[طاووس بن كيسان اليماني] [الفراء] [الشرق] [محمد بن عيشون] [الزبير بن أبي بكر] [غيلان بن عقبة] [ابن العريف] [بديع الزمان الهمذاني] [إسحاق الرومي ] [سوق الجنةّ] [عبد القادر الجيلاني] [أبو المعالي الجويني] [سقيفة بني ساعدة] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [محاضرة الأبرار] [أبو السعود بن الشـبل] [علي المتوكل] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [عتبة الغلام] [رسالة الأخلاق] [عرفات] [الأب الثاني] [صبي جريج] [السميسر] [أبو بكر الصديق] [سلمان الفارسي] [عائشة بنت طلحة] [بيت العظمة] [اليمامة] [عقيل بن أبي طالب] [أبو العلاء المعري] [أمين المشرقي] [حكيم بن حزام] [عمر بن عبد العزيز] [مهدي بن حرب الهجري] [بسـتان ابن حيون] [ميزاب الكعبة] [العباداني] [محمد بن عمرو] [محمد بن إسماعيل البخاري] [اسـتامبول] [عباس باشا ] [محمد بن إب راهيم] [المراسـيل] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [حيزوم] [زبيد] [خداش] [تلمسان] [البيت المعمور]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!