موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

تكن محصورة كما قدمنا[الشهر بالاعتبار الحقيقي هو العبد الكامل المفرد]واعلم أن الشهر هنا بالاعتبار الحقي

[الحق في الجمع بين النسبتين‏]

ل يقابل كل نسبة بذاته من غير تغيير في ذاته‏]فمنزل العبد الكامل يكون بين هاتين النسبتين يقابل كل نسبة منه

[درجات المعارف الإلهية]

لجهل عدم فمن قال في رؤيته ما رأى الله إلا الله فهو العبد الكامل وهكذا في كل نسبة وهذه أسنى درجات المعارف و

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

هذا الظهور(السؤال السادس ومائة) ما الرداءالجواب العبد الكامل المخلوق على الصورة الجامع للحقائق الإمكا

[بقاء جزاء العبادة في السعداء وجزاء العبودية في الأشقياء]

فهو راض عنه لا راض منه لأن الرضي منه جهل به ونقص والعبد الكامل مخلوق على صورة الكمال‏[لا ينبغي الرضا بكل

[الفرق بين الخلق والتقدير]

ء الأسماء فإذا وقع التنزيه لأسماء الأسماء فتنزيه العبد الكامل أولى بالحرمة لأجل الصورة ولا سيما الوجه إ

الفتوحات المكية

مور على ما هي عليه فإنه يعلم أن الصلاة من الله على العبد الكامل لا للعبد الكامل والصلاة من العبد الكامل ل

الفتوحات المكية

ل منا مشاهدا لما خلق له في الدنيا والآخرة فذلك هو العبد الكامل المقصود من العالم النائب عن العالم كله ال

[النيابة السابعة فهي النيابة في الأفعال الظاهرة والباطنة في وجود الإنسان‏]

عن الله والفهم أمر زائد على كونه مسموعا فكما ينوب العبد الكامل الناطق عن الله في إيجاد ما يتكلم به بالفصل

[إن العالم لا بقاء له إلا بالله تعالى‏]

كنت للحق طالبا *** فعكس الذي قلناه لفظ ملفق‏فيقول العبد الكامل الذي لا أكمل منه لي وقت لا يسعني فيه غير رب

الفتوحات المكية

إِلَّا أَحْصاها ووَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً فالعبد الكامل رب الحفظ يحضر والغافل الذي لا حفظ له يحضر

«الوصل الثالث والعشرون» من خزائن الجود وهذه خزانة الاعتدال‏

كان كذا ونسي الحق في جنب السبب فلا بد أن ينسى هذا العبد الكامل وكما أن لله عبادا وإن وقفوا مع الأسباب يقو

الفتوحات المكية

موع الأسماء معا في الكلمة الواحدة ليتميز الرب من العبد الكامل فما من اسم من الأسماء الحسنى وكل أسماء الل

«الباب السادس وأربعمائة في معرفة منازلة ما ظهر مني شي‏ء لشي‏ء ولا ينبغي أن يظهر»

وح الأمين يأتي بالوحي من الاسم الأول الذي لله إلى العبد الكامل الرسول النازل في منزل الاسم الإلهي الآخر

«الباب الثامن وأربعمائة في معرفة منازلة يوم السبت حل عنك مئزر الجد الذي شددته فقد فرغ العالم مني ...

هذا القول في ذلك اللسان المصطلح عليه ويقوله أيضا العبد الكامل الذي الحق لسانه وسمعه وبصره وقواه وجوارحه

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

ومن شاهد الجمع فقد شاهد التفصيل لأنه شاهده جمعا فالعبد الكامل مجموع الحق ولا يقال الحق مجموع العبد الكا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الأسرار الإلهية] [الجمع والشهود] [حدود الأشـياء] [معرفة الحق] [عالم العقل] [مقام القربة] [الفناء] [الطريق البرزخي] [الرقيقة الإسرافيلية] [الألوهة] [طوالع التوحيد] [الفتح الإلهـي] [الصورة الإنسانية] [الفتح الروحاني] [فتوح المكاشفة بالحق] [الوجود المحدث] [حقائق الأخلاق الإلهية] [المعرفة العظمى] [حقيقة الرسول] [الخضر] [النفس الإلهـي] [منازل الوعيد] [حقيقة الطبع] [الإمام الأعظم] [الفتح] [أهل الشرب والري] [مقام اليقين] [الإنية] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [عبودية اختيار] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [حقيقة النبات والحيوان] [منزل الجمع والتفرقة] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [المطول البسـيط] [الح ضرة المحمدية] [يوم الدين] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [منزل علوم الإلهام] [حقيقة الخيال] [عالم الاسـتحالة] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [منزل الجلال والجمال] [يوم الراحة] [تنزيه الحق] [حضـرة الإثبات] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [حضرة إلهية( ] [جلال الجمال] [ثبوت الوجود] [النبوة اللغوية] [أرض الهوى] [حقائق البنوة المحمدية] [مقام الذكر] [التنزلات] [حقيقة الحب] [نهر البلوى] [أوصاف الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حلوان العراق] [الشمال] [البيت] [صنعاء] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [الصمادحية] [عباد بن كثير] [بلاد الشمال] [طيفور] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [نور ] [بصرى] [سفينة نوح] [يوشعفتى موسى] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [طرفة بن العبد] [محمد بن إدريس الشافعي] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [عبد الجبار ] [عبد السلام بن السعرية] [يحيى بن خالد البرمكي] [المنجّم] [رسالة القشيري] [أغرناطة] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [عزير ] [سامي عبد العزيز المنصوب] [دير مسحل] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [السري السقطي] [قيس لبنى] [محمد بن بدر] [عبد ﷲ بن بسر] [صبي جريج] [الصفاتيّون] [المركز] [زريب بن برثمل] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [الفتوحات المكية] [محمد بن حاتم] [ذكوان] [نهر الذهب] [عمار بن ياسر] [الحِجر] [بيت العظمة] [لبلة] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [مالك ] [المغرب الأقصى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!