موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والستون في معرفة بقاء الناس في البرزخ بين الدني والبعث)

تقول هل لهذا ماهية أو لا ماهية له فإنها لا تلحقه بالعدم المحض وقد أدرك البصر شيئا ما ولا بالوجود المحض وق

[صور النشور وسلطان الخيال‏]

حكم بحقيقته على كل شي‏ء وعلى ما ليس بشي‏ء ويتصور العدم المحض والمحال والواجب والإمكان ويجعل الوجود عدم

[شرح دعاء الاستخارة بلسان العارفين‏]

ا ولو لم تكن كذلك لما خصص بعضها بالإيجاد عن بعض إذ العدم المحض الذي ليس فيه أعيان ثابتة لا يقع فيه تمييز ش

[أسماء الحق على مراتب والعالم كله مظاهرها]

راً فلم يكن ثم شريك له عين أصلا بل هو لفظ ظهر تحته العدم المحض فأنكرته المعرفة بتوحيد الله الوجودي فسمي م

[الصديقية للأتباع والأنبياء أصحاب الشرائع صديقون‏]

هو الوجود المحض الذي لا نسبة للعدم إليه والكذب هو العدم المحض الذي لا نسبة للوجود إليه وأما الكذب النسبي

الفتوحات المكية

اقد أثبت الشي‏ء قول ربي *** لو لم يكن ذاك ما وجدتافالعدم المحض ليس فيه *** ثبوت عين فقل صدقتالو لم تكن ثم يا

الفتوحات المكية

ه متعلق يتعين ولا حق يتضح ويتبين فكان مدلول دعائه العدم المحض فلم يبق إلا من له الوجود المحض فكل شي‏ء يتخ

[أن الأمر حق وخلق وأنه وجود محض لم يزل ولا يزال‏]

ولا يزال فالوجود المحض لا يقبل العدم أزلا وأبدا والعدم المحض لا يقبل الوجود أزلا وأبدا والإمكان المحض ي

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

ود المحض كان نورا وروحا وما ولي من جميع ما ذكرناه العدم المحض كان ظلمة وجسما وبالمجموع يكون صورة فإن نظر

[ليس وراء الله وجود]

ه ونحن وهو من ورائنا محيط فليس وراء الله مرمى إلا العدم المحض الذي ما فيه حق ولا خلق فهو تعالى المحيط بنا

[ليس للعبد أن يتكل إلا بالحق‏]

م بعده إلا أنت ومنك علمك وما هي إلا المحال وهو عين العدم المحض الذي التبست بظله كما التبست بضوء الوجود ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم انفراد الحق بعلم الخلق] [مرآة الإنسان الكامل] [تعظيم صفات الحق] [غيب] [نور الكون] [الوصل] [حجاب صفة العبد] [تسبيح الحروف] [المدبرِّ] [منزل الأمر الإلهـي] [الغوث] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [ليل البرزخ] [حجاب الفكر] [حضرة الغيب] [ما طلب الحق من عباده] [سر القِدم] [حجاب الغيرة والستر] [الطوالع] [السـبحات] [الغذاء] [مقام الخلق] [الوحي] [موافقة الحق] [حضرة رسول ﷲ] [المقام الإلهـي] [الثبوت] [رجال المطّلع] [الخليفة الإلهـي] [توحيد السعة] [رجل البرزخ] [منازل الأدباء] [حرم الحق] [حقيقة قاب قوسين] [حضرة الرحموت] [مجلى النعوت المقدسة] [خزانة علم ﷲ] [الإبانة عن مقام الجمع] [حجاب القرب] [حقائق الإيمان] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [جند الحق] [النعيم الدائم] [الإلهيون] [المقام الرفيع] [سخاء الحق] [بقاء الحق] [صفات الحق] [الصفة الربانية] [حضرات الأسماء] [الحقائق الطبيعية] [حقيقة اللقاء] [الحد المجهول] [مقام ال رض] [الحد الزماني] [الواقعة] [الفتح الروحاني] [صراط الدعوى] [توحيد الاسـتغاثة] [حضرة الخلافة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[روجيه جارودي] [أبو الشمقمق] [سـيواس] [أحمد الأشبيلي الحريري] [أرزن الروم] [أبو إدريس الخولاني] [محمد بن علي بن الحسين] [ميكال] [أبو مسعود بن البدري] [عبد القادر الجيلاني] [أم العلاء] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [الإسراء وتريب الرحلة] [شرف الدين بن الاسكاف] [المحصب] [أبو الحسن بن حرازم] [عبد الرزاق البيطار] [أهرام مصر] [المجوس] [محمد بن الحسن السلعاني] [عزة] [ابن أبي ذئب] [عبد الرزاق] [كوكب كيوان] [رضوان ] [عبد ﷲ بن عبدون] [هاجر ] [المتكلمون] [أم ابن البسـيلي] [الزكي بن رواحة] [الدار البيضاء] [الأدب] [مسجد منى] [صاحب موسى] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [جذام] [بلاد الشمال] [سهيل بن أبي صالح] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [محيي الدين بن سراقة] [عبد ﷲ بن تاخمست] [حنة] [سليمان بن داود بن عيسى] [فارس] [الكفيف المالقي] [عبد ﷲ بن عمر] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [الأسود بن يزيد] [يحيى بن الأخفش]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!