موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

�م منك في الرتبة دون قلبك البسيط كذلك هي الكعبة مع العرش المحيط فالطائفون بالكعبة بمنزلة الطائفين بقلبك �

الفتوحات المكية

أئمة الألفاظ *** شهدت بذلك ألسن الحفاظ -

(تنبيه) [حملة العرش المحيط في البسملة]

�من هنا تقع المجازاة والله المستعان‏(تنبيه) [حملة العرش المحيط في البسملة]ثم لتعلم إن بِسْمِ الله الرَّح�

[غاية العالم‏]

اة نظيرها من الإنسان اللطيفة والروح القدسي ومنهم العرش المحيط ونظيره من الإنسان الجسم ومن ذلك الكرسي ون�

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

لك وكذلك عالم السموات العلى والكرسي الأزهى وعالم العرش المحيط الأعلى إذا وقع لهم تجل إلهي أخذهم عنهم وصع

الفتوحات المكية

�زاله من الرحمن مطلقا لكون الرحمن له الاستواء على العرش المحيط مطلقا وله الرحمة التي وسعت كل شي‏ء فلم يت�

[إن الله هو الدهر]

� وفلك المنزل والأطلس الذي هو فلك البروج والكرسي والعرش المحيط وهو نهاية عالم الأجسام وتحته أيضا سبعة ثل�

الفتوحات المكية

�ماكن وهو النقطة التي يستقر عليها عمد الخيمة وجعل العرش المحيط مكان الاستواء الرحماني كما يليق بجلاله أع

«الباب الرابع والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل الرؤية

ن الكرسي نفسه به ظهرت قسمة الكلمة لأنه الثاني بعد العرش المحيط من صور الأجسام الظاهرة في الجوهر الأصل وه�

الفتوحات المكية

فالعناية الكبرى التي لله بالعالم كون استواءه على العرش المحيط بالعالم باسمه الرحمن وإليه يرجع الأمر كله

«الحضرة الربانية وهي الاسم الرب»

� يحمى من الشجر اللحاءنزلنا بالسماء على وجود *** له العرش المحيط له العماءله الإقبال والإدبار فينا *** له حك

[عالم الغيب وعالم الشهادة]

القدوس أعملت المطايا *** لا حظي بالزكاة وبالطهوروبالعرش المحيط وساكنيه *** وبالأمر العلى من الأمورفإن الق�

الفتوحات المكية

�لدرج العالي من الحمل‏ومنه للقدم الكرسي ثم إلى *** العرش المحيط إلى الأشكال والمثل‏إلى الطبيعة للنفس الن

الفتوحات المكية

�جهلهم بالأمور فإنه لا فرق بين أعظم المخلوقات وهو العرش المحيط وبين الذرة في الخلق والبعوضة وإخراجها من �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!