البحث في كتاب الفتوحات المكية
[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس]
سبعة *** وعشرون إن كان المصلي على طوىولا تنس يوم العيد واشهد صلاته *** لدى مطلع الشمس المنيرة والسناوناد
[الصلوات المشروعة فروضا سننا]
نة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة والصلاة على الج
[منع تعدد الجمعة في المصر اعتبارا]
لله عليه وسلم لم يزل يصليها بخطبة كما لم يزل يصلي العيدين بخطبةمع اجتماعنا على إن صلاة العيدين ليست من ا
[الشك في دليلى السمع والعقل]
فل وتحية المسجد وقيام رمضان والكسوف والاستسقاء والعيدان وسجود القرآن عند من يجعله صلاة فإذا فرغنا من هذ
[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]
حجاب العلمي في كسوف الشمس والاستسقاء طلب الرحمة والعيدان تكرار التجلي وسجود القرآن الخضوع عند كلام الله
(وصل الاعتبار في هذا الفصل)
اة أن قراءتها جهر واختلفوا هل يكبر فيها مثل تكبير العيدين أو مثل تكبير سائر الصلوات ومن السنة في الاستسق
[حال العبد بالإحرام وحال الأرض الجدبة]
لنَّاسِ(وصل اعتبار التكبير فيها)من شبهها بصلاة العيد الأول عبد فطر فهو خروج من حال صيام والصيام يناسب
[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]
َعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ(وصل في فصل صلاة العيدين حكما واعتبارا)صلاة العيد تكرار الشهود *** بما يب
[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]
خطبة ما هو وأجمعوا أن لا توقيت في القراءة في صلاة العيدين مع استحباب قراءة سبح اسم ربك الأعلى في الأولى و
[العيد يوم فرح وزينة وسرور]
كبير المعلوم في الصلوات تؤذن بأمر زائد يعطيه اسم العيد فإنه من العودة فيعاد التكبير لأنها صلاة عيد فيعا
[النظر إلى المخطوبة]
د النون[ما ينبغي للعبد معرفته في صدقة الفطر يوم العيد]فينبغي للعبد في صدقة الفطر يوم العيد أن الصفة الص
[حقيقة الإيمان]
ستقبل لم تكن ليلة عيد الفطر فيها فإنك لا تصبح يوم العيد صائما ولو صمت فيه لكنت عاصيا ولا يلزم هذا في أول ل
[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]
من هو فكان يوم عيده يوم حصوله في هذا المقام وأيام العيد أيام سرور فأراد إن يسرى السرور ظاهرا وباطنا في ال
[اللسن]
من أنت فتعرف أنه هو فتلزم الأدب معه وهو يوم عيدك[العيد]فإن قلت وما العيد قلنا ما يعود عليك في قلبك من الت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مكانة الخلق من الحق] [التسبيح] [حضرة البشر] [علم أجور الخلق دون الحق] [حدود ﷲ] [نعيم الأبد] [حضور الغير] [حجاب الدعاء] [الأحدية] [مقام الم راقبة] [عالم الإنسان] [خزائن الأخلاق] [تكذيب الحق] [بحر] [الحضور بالذكر] [تجلي السر] [الأقطاب] [خليفة ﷲ] [رجال الغنى با ] [حقائق المعلومات] [النوم] [مشاهدة القديم] [نهر الفرات] [الخصوصة] [تقليب الحق] [البحران] [مراقبة الحياء] [توحيد التقدير] [الهاجس] [المؤمن الحق] [منزل التوكل الخامس] [الأمر الوجودي] [حقيقة المزج] [يدي الحق] [المد والنصيف] [فضيحة الدهر] [الحب] [حضرة كن] [أحدية الجنس] [الأسرار الأعجمية] [البيت] [مقام اليقين] [جلال الحق] [المدح] [النور المولّد] [الربوبية المسـتورة] [العزة الإلهية] [ذكر الحق] [وجد] [عالم التعمير] [مقدمات الذوق] [الغيرة الإلهية] [العمل] [تالمربة الإلهية] [منزل الملامية] [العبودة] [الروح المحمدي] [سر الحقيقة] [قهر الحق] [حقيقة الإنسان]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



