البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معØ
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة ال
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو Ù
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
‡ غسل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
بة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
±د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السيØ
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني اÙ
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
ªعلق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب
[الياس]
§لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
’دِي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر
[غربة العارفين]
¹دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموØ
[الوجوب والإمكان]
لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال
[المراد منقاد]
[الاغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغØ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحق] [المعرفة الحادثة] [حقيقة الملَك] [الأقلام الإلهية] [السمراء] [اسم ذات] [توحيد التعيين] [منازل الأنبياء] [الوارث المكمل] [الوجود المدرك] [العلم العقلي] [نعوت الحق] [المقام المحمود] [التداني الأنزل] [حقائق الأموات والأحياء] [رجال التحت الأسفل] [المقام الأشرف] [عرش الفصل والقضاء] [منزل الإنية] [نور البرق] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [منازل الخواص] [منازل الإنية] [حجاب الغيرة] [العنصر الأعظم] [نهر جيحان] [الهاجس] [وجه إلى الحق] [المحب ٥),] [منزل الحلّ والعقد] [تجلي النكاح] [النعيم الدائم] [حقائق الموجودات] [حضرة الإذلال] [الوجود التام] [حضرة الاكتفاء] [حضور المعلومات] [منصة الحق] [علم صورة نداء الحق عباده] [توحيد الإنذار] [الفهوانية] [خليفة الخليفة] [عين ثابتة] [ولاية النور] [النفس الحيوانية] [الإشارة] [الحجاب] [خزانة الأقوات] [إله المعتقدات] [الحقائق الفعلية] [تالمربة الإلهية] [صاحب الصورة] [القدم] [الحقيقة الربانية] [رداء] [تمربة النبوة والرسالة] [السـبجة] [مقام العبودة] [رياضة] [الطبع]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



