موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الخلق وأسراره (الباب الخمسون ومائة) في معرفة مقام الغيرة وأسراره (الباب الحادي والخمسون ومائة) في معرفة م

الفتوحات المكية

كر وأسراره‏ -

الفتوحات المكية

نزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات وهو من حضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود (الباب الثاني والخمسون

الفتوحات المكية

طلسميين من عرفهما نال الراحة في الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية وهو من الحضرة المحمدية (الباب الخامس وا

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

فة بالإضافة تحقيق اتصال الوحدانية وتمحيق انفصال الغيرة فالألف واللام الملصقة كما تقدم لتحقيق المتصل وم

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

مه اللطيف وتجلى لهم في اسمه الجميل فأحبوه تعالى والغيرة من صفات المحبة في المحبوب والمحب بوجهين مختلفين

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

لم من العلم الأزلي إلى العين الأبدي من وراء ستارة الغيرة والعزة بعد ما أسرج السرج وأنار بيت الوجود وبقي ه

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

روح للعارفين وسر السر للواقفين والسر الأعظم لأهل الغيرة والحجاب والمنافقون تعروا عن الايمان وانتظموا ف

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

ت ملكا يدعي بالرداع مهيب المنظر لطيف المخبر شديد الغيرة دائم الفكرة فيما كلف النظر فيه إذا رأى أحدا يخرج

[منزل المدح‏]

ثبات لأحد فيها ومنزل البرازخ والإلهية والزيادة والغيرة ومنزل الفقد والوجدان ومنزل رفع الشكوك والجود وا

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

لله الذين اقتطعهم إليه وصانهم وحبسهم في خيام صون الغيرة الإلهية في زوايا الكون أن تمتد إليهم عين فتشغله

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

أسرار منها سر الإمداد وسر النكاح وسر الجوارح وسر الغيرة وسر العنين وهو الذي لا يقوم بالنكاح وسر دائرة ال

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

هم في نفوسهم لتحققهم بعبوديتهم‏ -

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

رون لمن في الأرض ومنهم المستغفرون للمؤمنين لغلبة الغيرة الإلهية عليهم كما غلبت الرحمة على المستغفرين لِ

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

لها بدعاء أمته فافهم هذا الفضل العظيم وهذا من باب الغيرة الإلهية إن فهمت فلقد كرم الله هذا النبي وهذه الأ

[الحالات الأربعة للضرورة]

لكافر يسلم في وقت الضرورة والكافر هو صاحب الستر والغيرة تغلب عليه والغيرة على الحق لا تصح وفي الحق تصح و

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

ن مقيدا بالحدوث حادث ولكن الحضرة الإلهية موصوفة بالغيرة على وجودها من أجل دعوى هذا المدعي فلو لم تصدر من

[الحكم لله وقد قرر حكم المجتهد]

َرَهُمْ ويَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ لما ألجأتهم الغيرة الإلهية التي نطقتهم بقولهم أَ تَجْعَلُ فِيها فق

[الزكاة المشروعة والصدقة]

ا أعطى لله للقرض الذي سأل منه وليربيها له فهذا من الغيرة الإلهية والفضل الإلهي والأمر الآخر ليعلمه أنها

[حد النصاب فيما تجب فيه الزكاة على الأعضاء]

رأيت أحدا تحقق بهذه الصفة يقول الله تعالى من باب الغيرة الإلهية يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَر

[سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان‏]

َيْهِمْ فأضاف التعليم إليه لا إلى غيره هذا كله من الغيرة الإلهية أن يسأل المخلوق غير خالقه ليريح عباده م

[الكرم والجود]

تنسب إلى النقص من عدم موافقة الحق فأقام لهم صورة الغيرة على جناب الحق والإيثار لعظمته وذهلوا عن تعظيمه

[الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل الله‏]

طن إليها كل أحد إلا من يشاهد هذا المشهد وهو من باب الغيرة الإلهية والنزول الإلهي العام مثل قوله تعالى وقَ

[حكمة الله في إجراء الحقائق على السنة عباده‏]

رة وقيل عليه القضاء والكفارة(الاعتبار)هذا من باب الغيرة الإلهية لما اتصف العبد بما هو لله وإن كان مشروعا

[صفات المعاني ليست بأعيان زائدة على الذات‏]

ْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فمن راعى التنزيه وأدركته الغيرة على الحق في نزوله لما هو من وصف العبد المخلوق قا

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

أن يتحكم على الحق بعقله وقال الرجوع إليه أولى من الغيرة عليه فإن الحقيقة تعطي أن يغار له لا عليه شرعا وم

[الحمام ينعم البدن ويزيل الدرن ويذكر الآخرة]

ا كانت الحرمة امتنع صيد الإحسان فإن الله من صفاته الغيرة فلم يرد أن يدعو هذه الطائفة المنعوتين بالإحرام

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

]واعلم أن كل علم من علوم الأسرار المصونة في خزائن الغيرة التي لا يوهب إلا لأهله فإنه‏قال صلى الله عليه و

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

واء والشهوات وصاروا عبيدا لها وخلق الله النار من الغيرة الإلهية فغارت لله وطلبت الانتقام من العبيد الذي

[الأصل أن لا حجاب ولا ستر]

ر العقل وتحكيم القوي الروحانية والحسية منه انجرت الغيرة المصاحبة للشح الطبيعي فكان أكثر الحيوان غيرة لأ

[لا أغير من الله‏]

نا في مسألة المرأة إنها لا تستر وجهها في الإحرام والغيرة يعطي حكمها الستر وقد ثبت في الصحيح أنه لا أغير م

[رسول الله أسوة حسنة]

هم فإنا آخذ بحجزهم عن النار وهم يتقحمون فيهامرسل الغيرة في موطنها *** هو فرد أحدي مصطفى‏والذي يرسلها مطل

[الاحتزام مأخوذ من الحزم‏]

حرام‏ -

[أصل الاستناد في الوجود]

كانت كلها بيوتا في بقع ثم إن الله تعالى لما اتصف بالغيرة ورأى ما يستحقه من المرتبة قد نوزع فيها ورأى أن ا

[الأولياء الذين هم على قلب نوح‏]

الِمِينَ إِلَّا تَباراً ومقام هؤلاء الرجال مقام الغيرة الدينية وهو مقام صعب المرتقى فإنه‏صح عن رسول ال

[التواب هو المجهول في الخلق لأنه محبوب‏]

ق سترهم فلم يعرفوا فهم العرائس المخدرات خلف حجاب الغيرة فيقال فيهم مذنبون وليسوا والله بمذنبين بل مصاني

[حلم الحق وحلم العبد]

ه ولما يقاسيه ويعانيه مما يشاهده ويراه وهو من باب الغيرة والحيرة والتأوه أمر طبيعي لا مدخل له في الأرواح

[جواب الباطنية عن الله‏]

ي الاشتراك في الثبوت فتجيب بالسلب وهذا كله من باب الغيرة ولا تقدر تنفي الأعيان فتستعين بهؤلاء العساكر عل

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

لله فلو فتح للعبد الإنساني العلم بالقدر وقد أمر بالغيرة فيه وطيه عمن لا ينبغي أن يظهر عليه وكان الإنسان

[الوقوف مع الرب على قدم العبودية المحضة]

صابة لن تعبد في الأرض من بعد اليوم‏وهذا كله لغلب الغيرة عليهم واستعجال لكون الإنسان خلق عجولا فهي حركة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام ترك الشكر] [سر وسرين] [المقام الأشرف] [الأسرار الأعجمية] [صراط الرب] [حقيقة الواحد] [حقيقة الصور] [نور العمل] [البعد] [السراج] [الحق العابد] [مقام الجمع] [كمال الحق] [الحدود المشروعة] [الإنسان المفرد] [حجاب الإنسان] [الصراط العام] [حضرة البدء] [الحدود الموضوعة] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [النفس الكلية] [عبد اضطرار] [منازل التقرير] [المقام العالي] [الحرية] [علم الخشوع] [نار أعمال] [منزل الأقسام والإيلاء] [علم التوحيد النفسي] [منزل مناجاة الجماد] [ع العارف] [الرحمة الامتنانية] [الإمام المبين] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [ابن الظلمة] [الصراط القويم] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [منازل السعداء] [التوحيد الفعلي] [توحيد القلب] [المقام العام] [منزل الهوية] [الوجود الصغير] [العرش] [العموم] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [الصفات المنزهة] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [حقيقة الاسم] [مشيئة الاختيار] [علم الحدود] [إبراهيم] [حفظ الحق] [حضرة برزخية] [الألوهية] [حجاب الخيال] [اليوم الكبير] [الموت] [طلب الحق] [نور الأسماء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [المواقف والمخاطبات] [أيوب الخلوتي] [جنة النعيم] [هند بنت عمرو بن هند] [شهاب الدين السهروردي] [أبو مدين الغوث] [إحياء علوم الدين] [أبو المعالي الجويني] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [القادسـية] [ابن راهويه] [باب أجياد] [جبل الجودي] [المحاسـبي] [عبد ﷲ بن تاخمست] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [لظى] [عبد ﷲ بن الربيع] [بلاد العجم] [الميل الأخضر] [المعرة] [باب الريان] [باغة] [ابن برجان] [حفص] [شعبة] [عمرو بن دينار] [العلاء بن زهر] [الحكيم] [مكتبة بيازيد] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [الاسكندر] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [سويقة وردان] [معاوية بن سلام] [إسماعيل ] [سويد بن عقلة] [عبد الوهاب بن سكينة] [سلمان] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [الشعرى ] [الأشاعرة] [خولان] [أحمد بن علي] [ربيعة بن يزيد] [قبرفيق] [الأيكة] [من بيع بثمن بخس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!