البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي]
الحق مناب من أجاب عنه وجزاء الفرائض أعظم من جزاء الفضائل في حق من قيل فيه وسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِد
[الواجب تركه والمندوب تركه]
الفضل المبتغي فيه من الزيادة ومن الشرف وهو زيادة الفضائل فإنه يجمع ما ليس له برزق فهو فضول لأنه يجمعه لو
[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى]
لسن فله تقدم السن وما يتقدم بالسن إلا من حوى جميع الفضائل كلها فإنه جاء آخرا فلو اكتفينا بهذا لكان فيه غن
[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]
بر فقام أهل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي
[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل]
الحق في آياتهاعكس النوافل فاعتبرها والتزم *** طرق الفضائل واسع في إثباتها[الفرض العين الفرض الكفاية الفر
[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شيء إلا من الذكر]
مى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تكون في مقابلة ذكر العبد ربه با
الفتوحات المكية
ام الحرية في الاسم الجامع فمنه يكون الإمداد لأهل الفضائل وهم الذين يثابرون على مكارم الأخلاق ومن هذا ال
«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...
وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حتى يقع الحسد فيها هل هي فضائل لأنفسها أو هي بح
[تعيين المراتب لولاة الأمر]
شهوتهم عليهم والعاقل ليس كذلك فإن العقل يأبى إلا الفضائل فإنه يقيد صاحبه عن التصرف فيما لا ينبغي ولهذا س
[القطب الحادي عشر الذي على قدم صالح ع]
ا وأعطى من المراتب أخسها ممن لا ينبغي لمن جمع هذه الفضائل والعلوم أن يكون غايته تلك الرتبة فيقال إنه قد ح
[الحقيقة في كل طريقة]
من تلقى كريما خبيرا بقدره عليما وانتهك بشيمة أهل الفضائل إن الكرامة على قدر المنزل عليه لا على قدر الناز
الفتوحات المكية
ن محلا لها لشرفها عند الله وثناء الحق عليها فاطلب الفضائل لأعيانها واجتنب الرذائل العرفية لأعيانها واجع
الفتوحات المكية
عظك بلسان قوله وهو تارك لما يدلك عليه أي هو خال من الفضائل لأن الرجل قد يكون على عمل من أعمال البر يقتضيه
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [الكون] [الخلق مع الأنفاس] [توحيد الإلحاق] [منازل الأقطاب المحمديين] [الألواح] [حقيقة الرسول] [حضرات الوحي] [علم الجمع والفرق] [منزل الأفعال] [الخلق الأول] [حقيقة القائل] [منزل الرفعة] [السالك منه إليه فيه] [حدود الجنايات] [البيعة الإلهية] [تعظيم الحق] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [المنازلة الأصلية] [حقيقة السمع] [جذب الحق] [نبوة الاختصاص] [أهل العرش] [أهل الديوان] [الحدود الموضوعة] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [مرآة القلب] [سمع الحق] [حضرة الأرسال] [ألست بربكم] [خزائن الجود] [التجلي الرباني] [الحقائق الإلهية] [المؤمن] [مقام ترك الغيرة] [الواحد] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [توحيد العقل] [حقيقة الإنسانية] [التثنية] [مشاهدة الخيال] [الضياء] [الموت المعنوي] [عالم البرزخ] [إتيان الحق] [الأمر التكليفي] [الصورة المحسوسة] [التجلي الإرادي] [الإمام الأقصى] [تجلي البعد] [علم البدء] [الحقيقة الجبرئيلية] [السـبحات] [الحضرة المثالية] [حضرة العطف والديمومة] [عالم الانفساح] [خزائن الكلام] [ثبوت الحيرة في العالم] [جماع الخير] [عرش العماء]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



