موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اشق نفسه *** سر المجانة سيد الظرفاءمن عصبة النظار والفقهاء *** لكنه فيهم من الفضلاءوافى وعندي للتنفل نية ***

[الشهادة الاولى‏]

�ر الناس بل شخص واحد يكفي منه في البلد مثل الطبيب والفقهاء العلماء بفروع الدين ليسوا كذلك بل الناس محتاجو

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

� الملائكة في الغيب المتحقق الذي يسمونه العامة من الفقهاء الإخلاص وتسميه الصوفية الحضور وتسميه المحققون

[النبي والرسول‏]

�سول الله صلى الله عليه وسلم بارتفاع الوسائط أعني الفقهاء وعلماء الرسوم كان من العلم اللدني ولم يكن من أن

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

هذه الأمة ممن اتبعهم فهم أعلم الناس بالشرع غير أن الفقهاء لا يسلمون لهم ذلك وهؤلاء لا يلزمهم إقامة الدلي�

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ه الشريعة المحمدية من حيث لا تعلم العلماء بها فإن الفقهاء والمحدثين الذين أخذوا علمهم ميتا عن ميت إنما ا�

[مشكلة العلم الباطن‏]

�متبوع يا ولي فأين الإنصاف منك أ ليس هذا موجودا في الفقهاء وأصحاب الأفكار الذين هم فراعنة الأولياء ودجاج�

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

ينه‏فبينهما ما بين كلمتيهما[شطحات الصوفية وموقف الفقهاء وأولى الأمر منها]فما في الوجود إلا الله ولا يعر

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

�سان الذي يليق بهم فقد عزل نفسه في نفس الأمر ويقول الفقهاء إن الحاكم إذا فسق أو جار فقد انعزل شرعا ولكن عن�

[القصد والنية في الطهارة]

هُ الدِّينَ وفي هذه الآية نظر وهذه مسألة ما حققها الفقهاء على الطريقة التي سلكنا فيها وفي تحقيقها فافهم �

[البيت الذي يقي من شر جهنم وسطوتها]

� نومئ إليه ظاهرا حتى لا يفتقر الناظر فيها إلى كتب الفقهاء فيغنيه ما ذكرناه ولا نتعرض للادلة التي للعلماء

[القيام بالأسباب للمتجرد عن الأسباب‏]

�ي ذلك‏(باب مسح الأذنين وتجديد الماء لهما)[اختلاف الفقهاء في حكم مسح الأذنين‏]اختلف الناس في مسح الأذنين

[اختلاف العلماء في ترتيب أفعال الوضوء]

� فالحكم للوقت‏(باب في الموالاة في الوضوء)[اختلاف الفقهاء في الموالاة في الوضوء]فمن قائل إن الموالاة فرض

[اختلاف الفقهاء في مسح على الجوربين‏]

�ل المسح وهو ما يستر به الرجل من خف أو جورب)[اختلاف الفقهاء في مسح على الجوربين‏]اعلم أن القائلين بالمسح ع

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

�م من زال عنه اسم الخف‏(باب في توقيت المسح)[اختلاف الفقهاء في التوقيت المسح‏]اختلف في ذلك فمن قائل بالتوق

[الهرولة الإلهية في نظر الإيمان وفي نظر العقل‏]

من طهارة الباطن‏(باب في مطلق المياه)[ما أجمع عليه الفقهاء في أمر المياه وما اختلفوا فيه‏]أجمع العلماء عل

[المعنى اللغوي والشرعي للتيمم‏]

تيمم بدلا من الوضوء باتفاق ومن الكبرى بخلاف)[آراء الفقهاء في كون التيمم بدلا أم لا عن الماء]اتفق العلماء �

[آراء الفقهاء في الطهارة من النجس‏]

الله الرحمن الرحيم‏(أبواب الطهارة من النجس)[آراء الفقهاء في الطهارة من النجس‏]اعلم أن الطهارة طهارتان ط

[اللفظ المحتمل يحكم بظاهره ولا يقطع به‏]

يوان البحري وفي القليل من دم الحيوان البري)[أقوال الفقهاء في دم الحيوان البحري والبري‏]اختلف العلماء رض�

[سوق مجلى الصورة في الجنة]

ختلفوا في الاستجمار بالعظم والروث اليابس‏[أقوال الفقهاء في الاستجمار بالعظم والروث ونحوهما]فمنع من ذلك

[الآثار النبوية في الاستنجاء ودخول الخلاء]

فمن قائل بأنها كلها محمولة على الندب وعليه جماعة الفقهاء[قانون الباطن وقانون الظاهر في السير والسلوك‏]�

[الصلاة مفروضة في وقت معين‏]

�و مؤد ولا بد لا يسمى قاضيا على الاعتبار الذي يراه الفقهاء لا على ما تعطيه اللغة فإن القاضي والمؤدي لا فرق

[الحالات الأربعة للضرورة]

� تجوز في هذه الأوقات المنهي عن الصلاة فيها)[أقوال الفقهاء في الصلوات في الأوقات المنهي عنها]فمن قائل هي ا

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

�هية فافهم‏(فصول في الشروط في هذه العبادة)[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]قال بعض العلماء وهي ثمانية شرو

[أجر العبيد وأجر العلماء بالله‏]

ل وصل فيمن يقول مثل ما يقول من يسمع الأذان)[اختلاف الفقهاء في كيفية إجابة الأذان لمن يسمعه‏]واختلف علماء

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

َلُونَ‏(فصل بل وصل في الصلاة في داخل البيت)[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]فمن قائل بمنع الصلاة في د

[الأمر بالشي‏ء لا يقتضي النهي عن ضده‏]

العامي‏(فصل بل وصل في ستر العورة في الصلاة)[أقوال الفقهاء في ستر العورة في الصلاة]اختلف العلماء هل هي شرط

[أقوال الفقهاء في حد العورة من المرأة]

يقع فيه‏(فصل بل وصل في حد العورة من المرأة)[أقوال الفقهاء في حد العورة من المرأة]فمن قائل إنها كلها عورة �

[أقوال الفقهاء في الصلاة بلباس محرم‏]

�ا فإنه قادح فيما أمرت بتعميمه فإنه سماك‏ -

[أقوال الفقهاء في موافقة نية المأموم لنية الإمام‏]

ية الإمام والمأموم)(بسم الله الرحمن الرحيم)[أقوال الفقهاء في موافقة نية المأموم لنية الإمام‏]اختلف علما�

[أقوال الفقهاء في صفة لفظ التكبير في الصلاة]

�د لله‏(فصل بل وصل في لفظ التكبير في الصلاة)[أقوال الفقهاء في صفة لفظ التكبير في الصلاة]اختلف علماء الشري�

[أقوال الفقهاء في التعوذ والبسملة في الصلاة]

وصل في البسملة في افتتاح القراءة في الصلاة)[أقوال الفقهاء في التعوذ والبسملة في الصلاة]اختلف علماء الشري

[اهدنا الصراط المستقيم‏]

ُونَ‏(فصل بل وصل في قراءة القرآن في الركوع)[أقوال الفقهاء في قراءة القرآن والتسبيح في الركوع‏]وأما قراء�

[حظ العارف أن يسبح ربه بلسان كل مسبح‏]

جودة فافهم‏(فصل بل وصل في الدعاء في الركوع)[أقوال الفقهاء في الدعاء في الركوع‏]اختلفوا في الدعاء في الرك

[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]

�لله صلى الله عليه وسلم في التشهد في الصلاة)[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]اختلفوا �

[أقوال الفقهاء في التسليم من الصلاة]

� والاختصار(فصل بل وصل في التسليم من الصلاة)[أقوال الفقهاء في التسليم من الصلاة]اختلفوا في التسليم من الص�

[اختلاف الفقهاء في القنوت‏]

دة التحرك‏(فصل بل وصل في القنوت في الصلاة)[اختلاف الفقهاء في القنوت‏]اختلفوا في القنوت فمن قائل إنه مستح

[اعتبار العارف في رفع الأيدي في الصلاة]

�صل بل وصل في الركوع وفي الاعتدال من الركوع)[أقوال الفقهاء في الاعتدال من الركوع‏]اختلف العلماء في الركو�

[أقوال الفقهاء في هيئة الجلوس في الصلاة]

اعتقاد كونه فرضا(فصل بل وصل في هيأة الجلوس)[أقوال الفقهاء في هيئة الجلوس في الصلاة]فمن قائل يفضي بأليتيه

[الجلوس بعد ركعتى صلاة المغرب‏]

حدا فافهم‏(فصل بل وصل في التكتيف في الصلاة)[أقوال الفقهاء في التكليف في الصلاة]اختلف العلماء في وضع إحدى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!