موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

هذا القائل الذي هو الصوفي المحقق إنه فيلسوف لكون الفيلسوف ذكر تلك المسألة وقال بها واعتقدها وإنه نقلها Ù

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ذا الوجه الذي يليق بجواب سؤال هذا السيد[جواب سؤال الفيلسوف الإسلامي عن الصورة]فلو سأل مثل هذا السؤال فيلØ

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

„ْمُلْكَ والْحِكْمَةَ وعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ والفيلسوف معناه محب الحكمة لأن سوفيا باللسان اليوناني ه

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

لا تغرنك أقوال مزخرفة *** فإن مدلولها جهل وتعليل‏فالفيلسوف يرى نفي الإله بما *** تعطيه علته وذاك تعطيل‏واÙ

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

لما قصرت هممهم وأعطاهم نظرهم أن الحق لا يراه أحد كالفيلسوف والمعتزلي وإن علم فبالضرورة ينكرونه في تجليه

الفتوحات المكية

�ي الدنيا إن كنت من‏ -

الفتوحات المكية

§لكل متخيل وهذا لا قائل به إلا من أشهد هذا المشهد فالفيلسوف يرمي به وأصحاب أدلة العقول كلهم يرمون به وأهل

الفتوحات المكية

لى حياله وكل واحد يدعي التنزيه لخالقه في ذلك فأما الفيلسوف فنفى عنه العلم بمفردات العالم الواقعة في الحس

[من عنت فقد وقت‏]

إلا أهل الحسبان وأثبت ذلك الأشعري في العرض وتخيل الفيلسوف فيه أنه صاحب مرض فجهله بسواد الزنجي وصفرة الذÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام جمع الجمع] [منازل النار] [رجال الحنان] [منزل الجنان] [منزل القلوب والحجاب] [بحر الأبد] [الاقتداء بالحق] [حجاب البشرية] [حضرة المثُُل] [حقيقة الاسم] [مخالفة الحق] [نهر طالوت] [علم التجلي الإلهـي] [وغير مكلف] [علم محادثة الحق] [عندية الخلق] [حقيقة التسبيح] [إدريس] [عالم الخيال] [صفات الحق] [نبوة التكليف] [هدى] [المحبة في الحق] [حضرة الأفعال] [توحيد الأنبياء والرسل] [علم الرجاء] [مقام الخلوة] [الإنية الإلهية] [علم المراقبة والحضور] [حقائق الصور] [الخير] [علم أحكام الحق في الخلق] [العناية] [النواميس الوضعية والشرعية] [منازل الأسرار] [العنقاء] [حديث الحق] [الحضرات الإلهية] [حضرة إسـبال السـتور] [أرض النفوس] [منازل الروحانيين] [عبودة الاختصاص] [جنة المقامة] [الجمع] [علم توحيد الحق] [الحقائق الطبيعية] [وحدانية العبد] [القمر القلبي] [شـيئية الظهور] [بطون الحق في الخلق] [شهادة الحق] [النفس المطمئنة] [تصريف الحق] [صفة محمد] [الإمامة الكبرى] [النفس الغضبية] [العقل الأول] [علم البرزخ] [المعارف الإلهية] [حقيقة العدم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [أحمد بن المقري التلمساني] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [الهروي منازل السائرين] [عمر الواعظ] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [أبو ذر الغفاري] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [سـب] [أبو القاسم الزجاجي] [قبر الست] [يونس ] [ابن الابار] [من بيع بثمن بخس] [ابن مروان المالكي] [أحمد بن علي] [بن عبد ﷲ الملطي] [أبو نعيم الأصفهاني] [نوح ] [أبو الشمقمق] [الخليل] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [مكتبة بيازيد] [تهامة] [الجزيرة الخضراء] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [النجاشي] [جنة المأوى] [الحداد ] [محمود بن القاسم الأزدي] [إبراهيم بن دينار] [اليونان] [الأحناف] [محمد بن عبد الجبار النفري] [قوس الحنية] [أبو السعود بن الشـبل] [زريب بن برثمل] [بشيرالشـيخ] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [محمد بن علي الحاج] [ماروت ] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [عبد العزيز بن زيدان] [هارون الرشـيد] [عبادان] [أيوب ] [الركن] [بيت العظمة] [عبد الوهاب بن سكينة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!