موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

هذا القائل الذي هو الصوفي المحقق إنه فيلسوف لكون الفيلسوف ذكر تلك المسألة وقال بها واعتقدها وإنه نقلها

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ذا الوجه الذي يليق بجواب سؤال هذا السيد[جواب سؤال الفيلسوف الإسلامي عن الصورة]فلو سأل مثل هذا السؤال فيل

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

ْمُلْكَ والْحِكْمَةَ وعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ والفيلسوف معناه محب الحكمة لأن سوفيا باللسان اليوناني ه

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

لا تغرنك أقوال مزخرفة *** فإن مدلولها جهل وتعليل‏فالفيلسوف يرى نفي الإله بما *** تعطيه علته وذاك تعطيل‏وا

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

لما قصرت هممهم وأعطاهم نظرهم أن الحق لا يراه أحد كالفيلسوف والمعتزلي وإن علم فبالضرورة ينكرونه في تجليه

الفتوحات المكية

ي الدنيا إن كنت من‏ -

الفتوحات المكية

لكل متخيل وهذا لا قائل به إلا من أشهد هذا المشهد فالفيلسوف يرمي به وأصحاب أدلة العقول كلهم يرمون به وأهل

الفتوحات المكية

لى حياله وكل واحد يدعي التنزيه لخالقه في ذلك فأما الفيلسوف فنفى عنه العلم بمفردات العالم الواقعة في الحس

[من عنت فقد وقت‏]

إلا أهل الحسبان وأثبت ذلك الأشعري في العرض وتخيل الفيلسوف فيه أنه صاحب مرض فجهله بسواد الزنجي وصفرة الذ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الحجارة] [حضرة تقليب العلم] [تزاور الموتى] [تسبيح العارفين] [حضرة التوبة] [أحدية المجموع] [تكبير الحق] [المراتب الروحانية] [حقيقة الوحدة] [توحيد الألوهية] [العرش] [البواده] [خزانة الإمداد] [القلب] [يدي الحقيقة] [سوق الجنة] [عين الخيال] [الاتصال] [الأرض الطيبة] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [مقام السو] [ثبوت العين] [مسـتوى الرب] [نور الموجودات] [الشعائر] [منزل الحراسة الإلهية] [علم الرجاء] [أهل الكشف والعيان] [حقيقة الهو] [العبد الجامع] [منزل المنازعة الروحانية] [مقام الحق] [نور الوقت] [نهر النيل] [المحادثة] [علم التوحيد النبوي] [الطريق] [منازل الإنية] [الحدود الذاتية الإلهية] [علم إيثار الحق] [أسماء الإحصاء] [أحدية الواحد] [الإمام الأقصى] [الداعي إلى الحق] [ليل] [العبد الحقيقي] [مراقبة الحياء] [النفَس] [علم صورة الإعراض عن الحق] [الآباء العلوية] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [التجلي الإرادي] [الأحكام الإلهية] [أرض الأجسام] [المقام اليوسفي] [الأنثى] [حضرة الألوهة] [الفرق الثاني] [الصورة الكمالية] [منزل الأمر الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن حميد الرازي] [داود ] [سعد بن أبي وقاص] [هاروت ] [الداروم] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [غار ثور] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [عزة] [يأجوج] [المنارة] [المرية] [بلاد العجم] [عبد ﷲ بن حاتم] [علي بن أبي الفتح] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [أبو طالب] [ختم الأولياء] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [الحسـبانية] [ابن العريف] [الملتزم] [الدجال] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [عروة بن الزبير] [بلاد الشرق] [أبو إسحق بن طريف] [الحارث بن حاطب الجمحي] [بنو أمية] [المحصب] [أويس القرني] [الحميدي] [أردشير] [زفر بن الهذيل العنبري] [قتيبة بن سعيد] [أحمد بن سليمان الحريري] [ذا النون] [المسـند] [طالوت] [القائم بأمر ﷲ] [أبو نصر الفارابي] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [يوسف بن الحسن النابلسي] [أبو رافع] [أبو داود السجسـتاني] [السدرة] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [الشمال] [المقداد بن الأسود] [حفصة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!