موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

هذا القائل الذي هو الصوفي المحقق إنه فيلسوف لكون الفيلسوف ذكر تلك المسألة وقال بها واعتقدها وإنه نقلها

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ذا الوجه الذي يليق بجواب سؤال هذا السيد[جواب سؤال الفيلسوف الإسلامي عن الصورة]فلو سأل مثل هذا السؤال فيل

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

ْمُلْكَ والْحِكْمَةَ وعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ والفيلسوف معناه محب الحكمة لأن سوفيا باللسان اليوناني ه

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

لا تغرنك أقوال مزخرفة *** فإن مدلولها جهل وتعليل‏فالفيلسوف يرى نفي الإله بما *** تعطيه علته وذاك تعطيل‏وا

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

لما قصرت هممهم وأعطاهم نظرهم أن الحق لا يراه أحد كالفيلسوف والمعتزلي وإن علم فبالضرورة ينكرونه في تجليه

الفتوحات المكية

ي الدنيا إن كنت من‏ -

الفتوحات المكية

لكل متخيل وهذا لا قائل به إلا من أشهد هذا المشهد فالفيلسوف يرمي به وأصحاب أدلة العقول كلهم يرمون به وأهل

الفتوحات المكية

لى حياله وكل واحد يدعي التنزيه لخالقه في ذلك فأما الفيلسوف فنفى عنه العلم بمفردات العالم الواقعة في الحس

[من عنت فقد وقت‏]

إلا أهل الحسبان وأثبت ذلك الأشعري في العرض وتخيل الفيلسوف فيه أنه صاحب مرض فجهله بسواد الزنجي وصفرة الذ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الخبء] [خزانة الأحكام الإلهية] [منزل الأنفاس] [الفتنة] [مجالس الحق] [توحيد العلماء] [الحزن] [الصراط العام] [الخلوة] [الكشف البصري] [حقيقة المخلوق] [منزل بدُْءِ الشريعة] [نهر الذهب] [جامع حقائق العالم] [حقيقة سـبحات الوجه] [حقيقة المعلوم] [العالم الصغير] [الحجاب الأعظم المعنوي] [حضرة التنزلات المحمدية] [الوجود التام] [شـئون الحق] [نهر البلوى] [المؤمن الحق] [القناعة] [التجلي الأعظم] [الحال] [منزل الأمر] [الشـيئية المطلقة] [حقائق الحضرة الإلهية] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [بدء الخلق] [كمال ا لعبد] [الذكر الخيالي] [خليل] [الصفة الإلهية] [الحقيقة الوجودية] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [صفة التنزيه] [التلوين] [مرآة] [حقائق الفهم عن ﷲ] [نواب محمد (ص] [علم الجمع والتفصيل] [المكان] [علم السماع من الحق] [روح الإيمان] [النفس الغضبية] [حجاب الشهادة والغيب] [حقيقة طلب العافية] [حقيقة المنعوت] [ثنائك عليك بما ليس لك] [نائب الحق] [الجمع] [العلم العقلي] [الحق الوجود] [حضرة الأم] [حضرة الطيب] [منازل الاسـتخبار] [عين القلب] [مقام ال رض]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أنقرة] [عمر عبد العزيز المنصوب] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [شبربل] [محمد بن سالم بن عياش] [أبو العباس أحمد العريبي] [المحدِّثون] [محمد بن أحمد الشمساطي] [بلاد الشرق] [سـنجار] [الأحناف] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [الناصر] [الزبير بن بكار] [الأقرع بن حابس] [السفياني] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [ابن عمر] [ابن برجان] [مالك بن الحويرث] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [الباقلاني] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [الأتراك] [ابن خليل] [دجلة] [المضنون به على غير أهله] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [العباس بن يوسف الشكلي] [أبو عقال المغربي] [الأباطح] [الشمسـية] [بلاد المشرق] [أبو الحكم بن السراج] [ناصر الدين بن إبراهيم] [الدلسي] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [بيهس بن هلال الفزاري] [عمار بن موسى البرمكي] [أنس بن مالك] [كسرى] [حماد بن سلمة] [أحمد بن حنبل] [عزيز مصر] [أبو بكر محمد بن الفضل] [ابن حزم المحلى] [الأسطقسات] [يحيى الأنصاري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!