موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

هذا القائل الذي هو الصوفي المحقق إنه فيلسوف لكون الفيلسوف ذكر تلك المسألة وقال بها واعتقدها وإنه نقلها

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ذا الوجه الذي يليق بجواب سؤال هذا السيد[جواب سؤال الفيلسوف الإسلامي عن الصورة]فلو سأل مثل هذا السؤال فيل

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

ْمُلْكَ والْحِكْمَةَ وعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ والفيلسوف معناه محب الحكمة لأن سوفيا باللسان اليوناني ه

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

لا تغرنك أقوال مزخرفة *** فإن مدلولها جهل وتعليل‏فالفيلسوف يرى نفي الإله بما *** تعطيه علته وذاك تعطيل‏وا

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

لما قصرت هممهم وأعطاهم نظرهم أن الحق لا يراه أحد كالفيلسوف والمعتزلي وإن علم فبالضرورة ينكرونه في تجليه

الفتوحات المكية

ي الدنيا إن كنت من‏ -

الفتوحات المكية

لكل متخيل وهذا لا قائل به إلا من أشهد هذا المشهد فالفيلسوف يرمي به وأصحاب أدلة العقول كلهم يرمون به وأهل

الفتوحات المكية

لى حياله وكل واحد يدعي التنزيه لخالقه في ذلك فأما الفيلسوف فنفى عنه العلم بمفردات العالم الواقعة في الحس

[من عنت فقد وقت‏]

إلا أهل الحسبان وأثبت ذلك الأشعري في العرض وتخيل الفيلسوف فيه أنه صاحب مرض فجهله بسواد الزنجي وصفرة الذ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جامع حقائق الحضرة الإلهية] [الوهم] [عالم الصور] [توحيد التنفيس] [سر الخلافة] [أرض العبادة] [البلد الأمين] [عرش الرحمن] [العرش] [حضرة التوبة] [الحقيقة المسـتورة] [منزل ما لي] [حقائق الآباء والأمهات] [الدين الحنيفي] [الحضرة المثالية] [ديوان النبوة] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [حد الحق] [أم إلهية( ] [ثبوت الرحمة السارية] [خلق جديد] [تجلي الخيال] [صدر البرزخ] [علم نسـبة العالم] [منزل الكمال] [الصورة الحجابية] [منزل الاشتراك مع] [حقيقة سر القدم] [تسبيح الحروف] [منازل الشهداء] [النكاح] [الولاية] [النور الاعتصامي] [موالي الحق] [نهر القرآن] [التجلي] [المكر] [حضرات القرب] [رجال عالمَ الأنفاس] [حجاب الظهر] [الحقائق العامة العالية] [منزل الوعيد] [هدية الحق للعبد] [منزل لام ألف] [الكشف التام] [ظل الصورة الإلهية] [حقيقة الخلاف] [المعاني الإلهية] [سر الحقيقة] [علم توحيد كل حضرة] [علم الجمع والتفصيل] [الموصوف] [مجالي الحق] [الحراسة الإلهية] [الحق المشروع] [عالم الملك] [الجوهر الطبيعي] [البحر اللدني] [الحضرة الموسوية] [سريان الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[باب الأزج] [الخورنق] [يحيى بن يغان] [سعاد] [سعد الدين محمد] [سدرة المنتهـى] [ماعز الأسلمي] [ابن كثير ] [معاذة] [الظهير] [مخطوط السليمانية] [جنة الفردوس] [رجل من بني عفير] [فاس] [الترياقي] [الغار] [المقداد بن الأسود] [دندرة] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [جوته] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [حمد بن أحمد] [أبي بن كعب] [ابن مروان المالكي] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [الزجاجي] [أحمد بن مسعود بن شداد] [دحية الكلبي] [صالح] [قيس بن الملوح] [موسى بن عيسى] [صحيح مسلم] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [الراعي النميري] [الطائف] [ع عاد] [سهل بن سعد] [سعد السعود] [حجر إسماعيل] [أبو يعزى يوللنور] [الحسن] [خالد بن صفوان] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [امرأة العزيز] [أبو حازم الأعرج] [جنة الاختصاص] [موسى بن محمد القرطبي] [صاحب موسى] [المسـتضيء] [الوكاف]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!