موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

هذا القائل الذي هو الصوفي المحقق إنه فيلسوف لكون الفيلسوف ذكر تلك المسألة وقال بها واعتقدها وإنه نقلها Ù

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ذا الوجه الذي يليق بجواب سؤال هذا السيد[جواب سؤال الفيلسوف الإسلامي عن الصورة]فلو سأل مثل هذا السؤال فيلØ

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

„ْمُلْكَ والْحِكْمَةَ وعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ والفيلسوف معناه محب الحكمة لأن سوفيا باللسان اليوناني ه

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

لا تغرنك أقوال مزخرفة *** فإن مدلولها جهل وتعليل‏فالفيلسوف يرى نفي الإله بما *** تعطيه علته وذاك تعطيل‏واÙ

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

لما قصرت هممهم وأعطاهم نظرهم أن الحق لا يراه أحد كالفيلسوف والمعتزلي وإن علم فبالضرورة ينكرونه في تجليه

الفتوحات المكية

�ي الدنيا إن كنت من‏ -

الفتوحات المكية

§لكل متخيل وهذا لا قائل به إلا من أشهد هذا المشهد فالفيلسوف يرمي به وأصحاب أدلة العقول كلهم يرمون به وأهل

الفتوحات المكية

لى حياله وكل واحد يدعي التنزيه لخالقه في ذلك فأما الفيلسوف فنفى عنه العلم بمفردات العالم الواقعة في الحس

[من عنت فقد وقت‏]

إلا أهل الحسبان وأثبت ذلك الأشعري في العرض وتخيل الفيلسوف فيه أنه صاحب مرض فجهله بسواد الزنجي وصفرة الذÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الوجود العنصري] [حقيقة المنعوت] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [المفاتيح] [العرش] [منزل الخبرة] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [حقيقة المسمى] [أهل الديوان] [حضرة الإخبار] [علم الحدود الإلهية] [خزانة العلم با ] [حضرة الموت] [علم التوحيد الإلهـي] [منزل اشتراك عالم] [تنبيهات الحق] [بحر المحسوسات] [الحياء] [منزل الولادة] [مشاهدة الحق] [الولاية المحمدية] [النبوة] [منزل العارف الجبرئيلي] [رجال عالمَ الأنفاس] [الخزانة] [الكتاب المكنون] [مخاطبات] [حقائق الكون] [مقام ترك الصدق] [علم الغيب] [عبودية الاختصاص] [خزانة الأحكام الإلهية] [الحضور] [طوالع التوحيد] [إمام مبين] [الشريعة] [علم توحيد الألوهة] [نعيم العمل] [حقيقة الافتقار] [بيت الدين] [مقام التحقيق والمحققين] [حقيقة الخيال] [الروح الكل] [حقيقة الإنسانية] [ظل الشخص] [جنة اختصاص] [حضرة الأمر] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [هدى] [تجلي الخيال] [روحاني] [جليس الحق] [الأخفياء] [علم الخوف] [الإرادة] [الإمامة الكبرى] [حقائق الموجودات] [الحضرات المحمدية] [خزائن علم ﷲ] [الوجود المحض]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[وج] [الحارث بن مالك] [البراء بن عازب] [محمد بن إبراهيم المذكر] [قتيبة بن سعيد] [عجوز موسى] [عمار بن موسى البرمكي] [علي بن الخطاب الجزري] [عزازيل] [عبد ﷲ بن عباس] [صفية ] [الحسن بن محمد الزعفراني] [أبو رافع] [عمرو بن العاص] [عبد ﷲ الخادم] [السديرقصر للملك النعمان] [أبو محمد علي بن أحمد] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [أحمد بن الحسن الإمام] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [عبد الكريم القشيري] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [أبو داود الطيالسي] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [يوسف بن الحسن النابلسي] [عمران بن محمد بن عمران] [الهيثم بن أبي التيهان] [حلية الأبدال] [ابن عامر ] [يزيد بن نعيم] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [كعبة] [جرير] [عامر بن الطفيل] [محمد سعيد باشا ] [عبد ﷲ بن الزبير] [ابن باكويه الشيرازي] [الحلاج] [أبو عبد الرحمن السلمي] [الشافعية] [عمران بن حطان السدوسي] [المنارة البيضاء] [عبد ﷲ بن مغفل] [فاس] [بحيرة طبرية] [بنو ضبة] [محمد بن أحمد الشمساطي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!