موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

†زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

¹دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأنÙ

الفتوحات المكية

ˆإن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

© والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

¥لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوكØ

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم للØ

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صوØ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الح ضرة المحمدية] [التخلي] [الفتح ال رحموتي] [مقام الحق] [بطون الحق] [مقام محق المحق] [مقام ترك الذكر] [الخزانة العامة] [الألوهية] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [الحضرة الربية] [الرسم] [العيد] [ثبوت المحبة] [توحيد المهمات] [الثبوت] [المدح] [صاحب الحقيقة] [توحيد الفضل] [نعيم أهل جهنم] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [تكبير الحق] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [المقام الأقدس] [الوجود المطلوب] [اليقين] [منزل الاتحاد] [مقام الإدلال مع الحق] [ما طلب الحق من عباده] [منزل الجنان] [أهل الحدود] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [دلالة الحق] [حقائق ما سوى ﷲ] [ظاهر الحق] [علم الرياضة الإلهية] [الحر] [الكلام] [السـبجة] [الوجد الخيالي] [صراط النعم] [الروح الإلهـي] [حرمة الحق] [كلمة الإسلام] [منزل العارف الجبرئيلي] [علم محادثة الحق] [الرؤية] [الحضرة الربانية] [حجاب الحق] [عالم الأجسام] [الحقيقة الوجودية] [مقام ترك الحرية] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [اليثربي] [علم الوحدة في عين الجمع] [ابن الظلمة] [توحيد الكل] [الفقر] [نزول الحق] [الفتوة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن محمد بن علي الأبادي] [محمد أبو بكر المفلحي] [أرسطو طاليس] [محمد بن أحمد الشمساطي] [الأيكة] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [عقلة المسـتوفز] [غوطة دمشق] [نمرود بن كنعان] [جويرية بنت الحارث] [تاج الدين الأخلاطي] [كوكب كيوان] [أهل الرسوم] [ابن باجة] [امرؤ القيس] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [عرفات] [ذو طوى] [أبو طالب] [آدم ] [بلاد الشمال] [الدهرية] [زياد بن أمية] [ثعلبة بن حاطب] [أم كبشة] [مالك ] [مكتبة حكيم أوغلو] [الحنابلة] [النفيس بن وهبان السلمي] [قارون] [مدرسة ابن رواحة] [أشج عبد القيس] [محمد بن الحسين] [جبل طور سيناء] [معود الحكماء] [الأهرام] [المسجد الأزهر] [يونس بن عثمان الدمشقي] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [شبربل] [العوانية] [أبجيسل] [المبارك بن الطباخ] [عبد ﷲ بن الربيع] [المحصب] [مكحول] [جبريل] [ابن عمر] [البخاري] [ابن الماجشون]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!