موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأن

الفتوحات المكية

إن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوك

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم لل

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصلاة] [مقام ترك اليقين] [توحيد الاسم] [بيت ﷲ] [نور الشكر] [رجوع الحق] [شهادة التو حيد] [الهرولة الإلهية] [الحدود اللفظية] [منزل الأشهاد] [حضرة النبوة] [جنة المقامة] [ربوبية الصورة] [صراط النبييّن] [العالم الكبير] [حضرة الجمال] [خزانة الأقوات] [هوية العبد] [النفس الرحماني] [أرض الآخرة] [منازل السالكين] [الكشف المعنوي] [الفضائل] [الحقائق القديمة] [الحجاب الأنزل الأقدس] [خزائن الأشـياء] [الإرادة الحادثة] [مقام الإدلال مع الحق] [توحيد الواحد] [نعيم العلوم والمعارف] [ابن الروح] [البيت العتيق] [التجلي العلمي] [حضرة القيومية] [شـيئية الذات] [الرحمة الخاصة] [علم الجمع للتفصيل] [البسط] [بحر المحسوسات] [ثبوت الرحمة السارية] [مسـتوى الرب] [الصورة ا لعقلية] [حضرات أهل المجالس] [السماع] [حضرة السر] [حدود أوقات الصلوات] [رقاع] [سالك لا سالك] [حقيقة العقل] [فعل الحق] [مقام الخلق والحق] [علم الوحدة في عين الجمع] [حقيقة المزج] [تصريف الحق] [مقام الحياء] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [منزل الاتحاد] [سوق الجنة] [خليفة الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إسماعيل ] [شيث بن آدم] [الخضر] [أبو طلحة الأنصاري] [بلنسـية] [غيلان بن عقبة] [أرض الحرير] [أبو تمام] [سعيد بن العاص] [الربيع المالقي] [أم سلمة] [منصور] [حواء] [يوسف بن صخر] [نصيبين] [هاشم ] [الصاحب بن عباد] [بشر بن عمرو بن مرشد] [المشـبهة] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [دار المقامة] [ابن جعدون الحناوي] [علي بن أبي طالب] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [موسى بن عمران الم تيرلي] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [عبد الجبار بن محمد] [أبو يوسف ] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [ابن الابار] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [زينب ] [أبو محمد بن حزم] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [طالوت] [الثنوية] [أبو بكرة] [يحيى بن يحيى] [سجّين] [مسجد ذي الحليفة] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [قبرفيق] [الفلاسفة] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [أنطالية] [الفقهاء] [نسب الخرقة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!