موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأن

الفتوحات المكية

إن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوك

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم لل

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الأفعال] [حقيقة المعدود] [الصفة] [الحضرة المحمدية والآدمية] [الجوهر] [نور التجلي] [مراتب الحق] [أحدية الذات] [خليفة ﷲ] [جلال الجمال] [فردية الحق] [النبوة الرسالية] [التقوى] [أهل الخصوص] [منزل العلم الأمي] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [توحيد الكل] [الولاية العامة] [حضرة البشر] [جمع الجمع] [حجاب القرب] [القيامة الصغرى] [نور الحق] [منزل التبري من الأوثان] [منزل لام ألف] [موت الجهل] [علوم الكشف] [الفردية] [الإنسان الأزلي] [الرجوع عن الحق] [أهل الفراسة] [سر الخلافة] [يد ﷲ] [حبس الحق] [مقام جمع الجمع] [المشيئة الحادثة] [خزائن المكروهات] [أرض الآخرة] [أصل الجوهر] [حجاب العبد] [منزل البكاء والنوّح] [مقام رحماني] [عرش العم] [كلمة الإسلام] [الحجاب] [عناية الحق] [خشوع الأكابر] [حقيقة الهباء] [العبد الجامع] [حقائق السـيادة] [نواب الحق] [حضرة الورث] [الخشوع] [توجه المشيئة] [علم الرجاء] [قدم الجبار] [حجاب الظل] [الحقائق الملكية البشرية] [توحيد حروف النفَس] [علم وجود الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [محمد بن إب راهيم] [الاسكندرية] [بن طلايع بن حسن الخياط] [المركز] [المحصب] [باب الحزورة] [نصيبين] [يحيى بن يغان] [الملامية] [ابن برثمل] [نهر دجلة] [الحكيم] [إبراهيم الإخميمي] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [ابن الأسعد] [عبد ﷲ بن حاتم] [جبرئيل] [قوس الحنية] [الكومي] [بلاد المشرق] [سليمان بن أبي سليمان] [أبو نعيم الأصفهاني] [أيوب الفهري] [أبو الحسن علي السلاوي] [أبو المعالي محمد ] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [ابن خليل] [عمر بن سويد] [مسائل ذي النون المصري] [أبو العباس الزقاق] [مصر] [أغرناطة] [عرابة الأوسي] [رفاعة بن رافع] [سجّين] [بشكنصار] [محمد بن أبي بكر] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [ماعز الأسلمي] [الصماء بنت بسر] [زينب ] [عبد ﷲ بن عبدون] [ملوك الطوائف] [الحلة] [النسائي] [الشرق] [القبيسـي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!