البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الركبان مرادون لا مريدون]
‚امته رحمة باليتيمين لما يصيبانه من الخير الذي هو الكنز فَأَرادَ رَبُّكَ يخبر موسى عليه السلام أَنْ يَبْ
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي فيه وأي كنز أعظم مما ذكر الله من البركة والهØ
[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم]
ادث في العالم العنصري سواء حرفا حرفا ومعنى معنى[الكنز المودع في الكعبة]واعلمأن الله تعالى قد أودع في Ø
[من تجلى له عند الموت علمه بالجناب الإلهي]
جاعا أقرعالحديث وفيه يقول له أنا كنزك فيطوق به والكنز من عمل العبد في المال وهكذا العباد الله الصالحين
[إحاطة العرش بالعالم]
ر هذا العرش يحجب نور المستوي الذي هو الرحمن ورأيت الكنز الذي تحت العرش الذي خرجت منه لفظة لا حول ولا قوة إ
[أنه لم يكن في الأزل شيء يقدر به ما يكون في الأبد إلا الهو]
ن الذات والصفات وكل الجماعة على ذلك فابحث على هذا الكنز حتى يفتح الله عليك به كما فتح به على من شاء من خلقÙ
الفتوحات المكية
من الخواص في ذلك بحيث أن يقف العارف بذلك على موضع الكنز فيتكلم بالاسم فيشق الأرض عن المال المكنوز فيها كÙ
الفتوحات المكية
„ك المحمول وعلم ملك الهباء وعلم الهول الأعظم وعلم الكنز الذي تحت العرشقال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم Ø
الفتوحات المكية
خلقت الخلق وتعرفت إليهم فعرفونيفجعل نفسه كنزا والكنز لا يكون إلا مكتنزا في شيء فلم يكن كنز الحق نفسه Ø
[المفاضلة في الأسماء الإلهية]
± من العالم ولهؤلاء علم ما تحوي عليه هذه الصور وهو الكنز الذي فيها فيستخرجونه بالواحد الأول فهم أعلم النا
الفتوحات المكية
لى على لسان آدم عليه السلام فهو أول من أنفق من هذا الكنز في الطواف بالكعبة حينأنزله جبريل فطاف به بالكعØ
الفتوحات المكية
كلها رموزه لأنها كلها كنوزه وبعد أن أعلمتك بصورة الكنز والاكتناز وكيفية الأمر في ذلك لتعلم ما أنت كنز له
[إن الله خلق آدم على صورته]
… وأزيدكم أنا لا حول ولا قوة إلا باللهفاختص بهذا الكنز آدم عليه السلام فما ثم من يحول بينك وبين ما أنت قا
«الباب السابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وفي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ ...
’مَلِ الْعامِلُونَ»الشخص مستدرج والصدر مشروح *** والكنز مستخرج والباب مفتوحأين الأوائل لا كانوا ولا سلÙ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[بحر] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [المعرفة المحدثة] [منزل السمع] [عالم القهر] [البركات] [نهر البلوى] [الزمردة البيضاء] [حضرة الأعيان الثابتة] [صفة الغضب] [الحقائق الذاتية] [مجالسة الحق] [عقبات السويق] [الأمر] [حبل] [النور الكوني والإلهـي] [نور الأنوار] [نور الإيمان] [النور العظيم] [أمر عدمي] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [تنبيهات الحق] [شجرة النور] [ختم الولاية الخاصة] [صفة محمد] [البرزخ] [ضمير الحضور] [الإلهيون] [حضرة التوبة] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [نكاح النور] [بيت النور] [النور الخالص] [حضرة الهدُى والهدَْي] [أخلاق الحق] [مشيئة الاختيار] [النور المبين] [حضرة الوجوب بالغير] [حضرة الإحياء] [أهل الكشف والتعريف] [رجال المراتب] [حضرة الرفق والمرافقة] [الرسالة البشرية] [حقائق العارفين] [الحضور مع الرب] [علم ما حقيقة الإيمان] [معرفة الحق بالخلق] [علم التوحيد] [توحيد الفضل] [الصورة الآدمية] [العبد الإلهـي] [إثبات الحق] [الإنسان المفرد] [النور الأضو] [منزل التحاور والمنازعة] [منزل القواصم] [زيارة الحق] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [الحضرة المتعالية] [نهر محمد]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


