البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الركبان مرادون لا مريدون]
امته رحمة باليتيمين لما يصيبانه من الخير الذي هو الكنز فَأَرادَ رَبُّكَ يخبر موسى عليه السلام أَنْ يَبْ
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي فيه وأي كنز أعظم مما ذكر الله من البركة واله
[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم]
ادث في العالم العنصري سواء حرفا حرفا ومعنى معنى[الكنز المودع في الكعبة]واعلمأن الله تعالى قد أودع في
[من تجلى له عند الموت علمه بالجناب الإلهي]
جاعا أقرعالحديث وفيه يقول له أنا كنزك فيطوق به والكنز من عمل العبد في المال وهكذا العباد الله الصالحين
[إحاطة العرش بالعالم]
ر هذا العرش يحجب نور المستوي الذي هو الرحمن ورأيت الكنز الذي تحت العرش الذي خرجت منه لفظة لا حول ولا قوة إ
[أنه لم يكن في الأزل شيء يقدر به ما يكون في الأبد إلا الهو]
ن الذات والصفات وكل الجماعة على ذلك فابحث على هذا الكنز حتى يفتح الله عليك به كما فتح به على من شاء من خلق
الفتوحات المكية
من الخواص في ذلك بحيث أن يقف العارف بذلك على موضع الكنز فيتكلم بالاسم فيشق الأرض عن المال المكنوز فيها ك
الفتوحات المكية
ك المحمول وعلم ملك الهباء وعلم الهول الأعظم وعلم الكنز الذي تحت العرشقال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم
الفتوحات المكية
خلقت الخلق وتعرفت إليهم فعرفونيفجعل نفسه كنزا والكنز لا يكون إلا مكتنزا في شيء فلم يكن كنز الحق نفسه
[المفاضلة في الأسماء الإلهية]
من العالم ولهؤلاء علم ما تحوي عليه هذه الصور وهو الكنز الذي فيها فيستخرجونه بالواحد الأول فهم أعلم النا
الفتوحات المكية
لى على لسان آدم عليه السلام فهو أول من أنفق من هذا الكنز في الطواف بالكعبة حينأنزله جبريل فطاف به بالكع
الفتوحات المكية
كلها رموزه لأنها كلها كنوزه وبعد أن أعلمتك بصورة الكنز والاكتناز وكيفية الأمر في ذلك لتعلم ما أنت كنز له
[إن الله خلق آدم على صورته]
وأزيدكم أنا لا حول ولا قوة إلا باللهفاختص بهذا الكنز آدم عليه السلام فما ثم من يحول بينك وبين ما أنت قا
«الباب السابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وفي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ ...
مَلِ الْعامِلُونَ»الشخص مستدرج والصدر مشروح *** والكنز مستخرج والباب مفتوحأين الأوائل لا كانوا ولا سل
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الوله] [الإنسان الجامع] [حضرة المحسان] [توحيد الخبء] [الكفر] [شـيئية الأعيان] [أهل الخصوص] [النكاح] [الصلاة الوسطى] [حقيقة المعدود] [مقام الصدق] [الحضرة الخيالية] [تجلي العظمة] [أهل الكشف والجمع والوجود] [وتد] [توحيد الذات] [التنزل الإلهـي الخيالي] [علم النبوة] [الشكر العلمي] [المقام الأعلى] [حضرة التوحيد] [مؤاخذات الحق] [حضرة السدفة] [حضرة الخفض] [عالم الغيب] [العقل الأول] [رجال الحد] [الكشف الصحيح] [الصورة ا لعقلية] [مقام السفر] [منازل الأمر] [الشهادة] [الروح القدسي] [الرحمة الطبيعية] [جمع الجمع] [الوجود] [أمهات العناصر] [ربوبية الأسـباب] [النبوة الخاصة] [الموت المعنوي] [الخطاب الإلهـي] [الوحشة] [علم آثار الأكوان] [الحدود الدنياوية] [النوم] [السمر] [القوت] [الع زم] [الشروق] [العدم المحض] [حضرة الاعتقادات] [حقائق البركات] [الحدود الذاتية الإلهية] [إبراهيم] [علم الجمع والتفرقة] [الحدود الإلهية] [غيب الغيب] [الشر المحض] [علم حجاب ظاهر النشأة] [حجاب الكسب]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



