موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ا يكون والد من غير إن يكون له ولد فالعمد هو المعنى الماسك فإن لم ترد أن يكون الإنسان فاجعله قدرة المالك فت

[عمر العالم الطبيعي‏]

±وحه البرودة واليبوسة نظيره السوداء وروحها القوة الماسكة وأما الأرض فسبع طباق أرض سوداء وأرض غبراء وأرض

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

ˆة الجاذبة التي بها يجذب الحيوان الأغذية ثم القوة الماسكة وبها يمسك ما يتغذى به الحيوان ثم القوة الهاضمة

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

§لحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقوة الماسكة وبها تمسك ما جذبته الجاذبة على العضو حتى يأخذ م

[اعتبار من كره القبلة للشاب وأجازها للشيخ‏]

§ئد المتلف بقاؤه في هذه الخزانة فأخذته الدافعة من الماسكة وفتحت له الباب وأخرجته وهذا هو الذي ذرعه القي‏

[كل كلام إلهى له أثر في المحل المنزل عليه‏]

’ قُطِّعَتْ به الْأَرْضُ وقد يكون من الجبال القوة الماسكة الطبع الذي من شأنه الميل نظير الميد في الأرض وي

[إن للوجه الإلهي سبحات محرقات لو لا الحجب لأحرقت العالم‏]

ة والمغذية والمنمية والجاذبة والدافعة والهاضمة والماسكة والسامعة والباصرة والطاعمة والمستنشقة واللامØ

[ما دام البدر طالعا فالنفوس في البساتين نائمة]

لجسم على أربع طبائع وكذلك القوي الأربعة الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة وكذلك قرن السعادة والشقاء بØ

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

بانفصالها عنها يكون الموت فيزول نظامهما إذ القوي الماسكة لها زالت بزوال الروح المدبر الذي وكله الله بتدØ

[أن الله سلط على النفس الناطقة بهذه النشأة الدنيوية ثلاثة أشياء]

حيث شاء الله من غير تعيين ولها أربعة وزعة الجاذب والماسك والهاضم والدافع فأما الجاذب فحكمه أن ينقل الغذا

الفتوحات المكية

وصور الأقطار والأكوار المكانيات والصور الحافظات الماسكات نظام العالم الحاملات أسباب المناقب والمثالب Ø

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزانة البقاء] [حضرة التقديس] [أهل الحيرة] [مراسم الحق] [منزل الرحمة] [منزل اشتراك عالم] [الأجناس] [حضرة الرحموت] [العبد المؤمن] [الشكر اللفظي] [مقام ترك السماع] [الآباء العلوية] [الوجد الخيالي] [حقائق العارفين] [الحضرة المحمدية والموسوية] [الجوهر الكل] [علم توحيد الألوهة] [اسـتواء الحق] [حدود الكون] [الخزانة] [حقيقة الإرادة] [حضرة الإنسان] [الفصل] [الحزن] [حقيقة الفاعلية] [هوية العبد] [الإرادة الحادثة] [المطول البسـيط] [توحيد الرسول] [برنامج] [علم الميل إلى الأكوان] [النعوت الإلهية] [الجوهر الصوري] [الحضور] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [ثبوت الأغيار] [أهل الديوان] [أهل خشوع] [الحقائق ا لضيائية] [يوم العرش] [عالم الأجساد] [ظل ﷲ] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [الجوهر الهيولائي] [جسد الميت] [توحيد الموتى] [الطيور الأربعة] [النعت] [أجزاء النبوة] [الأمر الإلهـي] [النبوة العامة] [قيوم الحروف] [الخيال] [رجال الباطن] [حقيقة الفكر] [علم حضرة الجمع] [نعيم الجنان] [التبديل٨),] [توحيد الصلاة] [الوجود الحادث]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الاتحاد] [أبو المتوكل] [أرض الحشر] [مالك بن هبيرة السـبلي] [حكيم بن حزام] [عبد القادر الجيلاني] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [بنو أمية] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [مالك ] [نسخة القاهرة المطبوعة] [أيوب الفهري] [المحدِّثون] [عبد ﷲ الترهوني] [سفيان الثوري] [المحاسن] [سليمان ] [الأدب] [زينب ] [أخت موسى ] [الثنية العلي] [ملطية] [محمد المراكشي] [فرعون] [نهر الفرات] [سودة بنت زمعة] [أبو وهب الفاضل] [القدماء] [أهل البيت] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أبو محمد بن حزم] [الحطيئة] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [أبو القاسم النصرابذى] [قصر كتامه] [محمد بن حمويه] [أبو زرعة] [أبو بكر بن حبيب العامري] [أشعب] [عرابة الأوسي] [مكة] [عبد ﷲ بن بسر] [أبو محجن] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [ابن مسعود] [أبو سعيد الثقفي] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [قرمونة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!