موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثاني في المعاملات»

�السبعون) في ترك التوبة (الباب السادس والسبعون) في المجاهدة (الباب السابع والسبعون) في ترك المجاهدة (الباب

«فصل» [المسائل السبع التي يختص بعلمها أهل الحق‏]

�تصف به العبد إلى حين موته كالزهد والتوبة والورع والمجاهدة والرياضة والتخلي والتحلي على طريق القربة ومن�

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

�ي العلم ولكن تؤثر في الحال من رقة وصفاء يجده صاحب المجاهدة فاعلم علمك الله سرائر الحكم ووهبك من جوامع ال�

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

زال الروحانيات العلى وعلم الحركة وعلم إبليس وعلم المجاهدة وعلم الحشر وعلم النشر وعلم موازين الأعمال وعل

(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]

للاستقامة وسبقت له العناية عصم من ذلك وتنعم بنار المجاهدة لجنة المشاهدة(منزل الأمر)وهو يشتمل على منازل �

[سفر العقل بنظره الفكري وسفر العامل بعمله‏]

ينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم‏والأخذ للعلم بالمجاهدة والأعمال أيضا سفر فكما سافر العقل بنظره الفكر

[الاستواء وموقف السواء]

لطريق أنه أراد أن يفرق بين ما يعطي لصاحب الخلوات والمجاهدة والرياضة على غير طريق الشرع بل بما تقتضيه الن�

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ئلة وقاطعة بين الله وبين هذا العبد فيكون صاحب هذه المجاهدة صاحب قبض وهم وغم وحجب يريد رفعها فتهب عليه من �

[السمر]

وهو عندنا تميزك عنه بعد حال الاتحاد الذي هو نتيجة المجاهدة[المجاهدة]فإن قلت وما المجاهدة قلنا حمل النفس �

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

وَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏(الباب السادس والسبعون في المجاهدة)سبح إلهك بكرة وأصيلا *** فالنعل يرجع بالهدى إكل

(فصل) [الحروف الصغار ومراتب أولادها]

إذ لا يوجد عن العلة إلا معلول فلهذا جعلناه في باب المجاهدة لأن المجاهدة مشقة وتعب وبها سمي الجهاد جهادا �

[المباح والتكليف والمجاهدة]

�خلوقة على صورتي ولا تحجير علي‏[المباح والتكليف والمجاهدة]فشرع الله لها في الدنيا المباح فلا تنظر إليها

[الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم‏]

ولكن تنبيهه تعالى بالتردد دليل على حكم مناسب حكم المجاهدة فإنه ما جاء به إلا ليقيدنا العلم بالأمر على ما

[المجاهدون في الله حق جهاده‏]

والنار وكصورة السماء في المرآة[درجات أهل الله في المجاهدة]فلنذكر ما لهذه الصفة التي هي المجاهدة من المق�

[أصول الشرع المتفق عليه والمختلف فيها]

ان من لا يؤمن بالشرائع المنزلة يشاركنا بالرياضة والمجاهدة وتخليص النفس من حكم الطبيعة يظهر عليه الاتصال

[ما كان في الجبلة فمن المحال عدمه‏]

غضبه حمية جاهلية[ما جبلت عليه النفس لا يزول وإنما المجاهدة والرياضة في مصارفها ومقاصدها]فجميع ما جبلت ال

الفتوحات المكية

بحكم التقليد وأخذا في الرياضة وهو تهذيب الأخلاق والمجاهدة وهي المشاق البدنية من الجوع والعبادات العملي�

«الباب التاسع والأربعون ومائتان في الشرب»

�خلاق فتتضمن الرياضة المجاهدات البدنية ولا تتضمن المجاهدة الرياضات والرياضات أتم في الحكم فإن النبي صلى

الفتوحات المكية

�ها بالاسم والمفاتيح فإذا هي تحوي على علوم الخوف والمجاهدة وأحوال الشوق والاشتياق وعلم السعير من جهنم لا

[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون‏]

�ا ظاهر ولها باطن فالباطن منها لا يصل إليه إلا بعد المجاهدة البدنية والرياضة النفسية فإذا وصل إلى سر هذا �

[الإخلاص في الدين‏]

�خالص ف لا يَشْقى‏ فإنه لا يشقى إلا أهل المكابدة والمجاهدة في استخلاص الدين ممن أمرهم الله أن يستخلصوه م�

[من وعظه النوم من القوم‏]

� قيل فيهما ضرتان فتنبه وقال سفينتك مركبك فاخرقه بالمجاهدة وغلامك هواك فاقتله بسيف المخالفة وجدارك عقلك

[من ليس كمثله شي‏ء ما هو ميت ولا حي من كل من له‏]

�له مجاهدة فبالرياضة تهذبت أخلاقه وسهل انقياده وبالمجاهدة قل فضوله فظهر له ما فيه من الأصول والفروع فعلم

الفتوحات المكية

لمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!