موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

رة إذ كان التجلي عبارة عن ظهوره لمن تجلى له في ذلك المجلى وهو الاسم الظاهر فإن معقولية النسب لا تتبدل وإن

[ممسوك الدار]

اثون يوما فهي‏ -

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

عما نبهتك عليه ولا تبرح في كل صورة ناظرا إليه فإن المجلى أجلي ثم أخذ بيده البرجيس وجاء به إلى صاحب النظر

الفتوحات المكية

من الأولياء ذوقا إلا للأنبياء والرسل خاصة من هذا المجلى وصفوه سبحانه بما يسمى في علم الرسوم صفات التشبي

الفتوحات المكية

ي بما لا يقتضيه جلالي وهذا من كون الله محبا في هذا المجلى وأما كونه كذلك لما كلفه محبوبه من تدبير نشأته ال

[علامة عمل السعادة أن يستعمل الإنسان في الحضور مع الله‏]

الاقتدار الإلهي ولكن يختلف الحكم لأنه بوساطة هذا المجلى الذي كان مثل المرآة لتجليه وكما ينسب النور الشم

الفتوحات المكية

ليكن ذكره وعمله بحسب ما تعطيه تلك الصورتان في ذلك المجلى والعلة في أنه لا يدرك أبدا في التجلي أي تجل كان إ

[إن الله لما أوجد آدم ع جعل في صورته صورا مثل ما فعل فيما تقدم من المخلوقات‏]

ربيع وتثليث وصغر وكبر فتختلف صور الأشكال باختلاف المجلى والعين واحدة فتلك صور المراتب حكمت على تلك العي

[أن الظهور ينقسم إلى قسمين‏]

المرآة لا بالناظر فالحكم في الصورة الأكبر لحضرة المجلى لا للمتجلي كذلك الصورة الإنسانية في حضرة الإمكا

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

كما صعق موسى لأن الله من حيث أنا مجلاه أعظم من حيث المجلى الذي كان يشهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك

الفتوحات المكية

جلى ذلك العلم له فيكون الحق خزانته وهو الحافظ له والمجلى له حتى بذكره هذا الناسي وإن لم يكن الأمر كذلك وإ

الفتوحات المكية

ومن قبل ذا قد كان أشهد قلبه *** بغار حراء قبل ذلك في المجلى‏فإذا أراد الله تعالى أن يسرى بأرواح من شاء من و

الفتوحات المكية

سِهِ الرَّحْمَةَ وأمثال ذلك وأوجب عموما وهو حضرة المجلى الإلهي في القيامة وفي الاعتقادات فهو أعظم شعائر

الفتوحات المكية

لاسم الغفور لأجل الستر فقيل قيس أحب ليلى فليلي عن المجلى وكذلك بشر أحب هندا وكثير أحب عزة وابن الذريح أحب

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

الصور في المرائي ما هي عين الرائي لما فيها من حكم المجلى ولا هي عين المجلى لما فيها مما يخالف حكم المجلى

[الستر في الوتر]

ا عليه من سبيل وإن ضل عن السبيل‏[المقام الأجلى في المجلى‏]ومن ذلك المقام الأجلى في المجلى من الباب 262 في

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ت تلك الصورة المرئية حالا لم يكن لها إذ لم يكن لها المجلى فلا بد أن يعامل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب الشهادة والغيب] [مرآة العالم] [مرآة] [الإمكان] [رجال الباطن] [شـيئية الإحاطة] [أهل الشطح] [القدرة الإلهية] [الموازنات الإلهية] [بحر الحقيقة] [جسد الميت] [منزل النصر والجمع] [حقائق التوحيد] [ثبوت المحبة] [سـبحات العين] [انفراد الحق] [علم توحيد الإضافة] [صراط التنزيه] [توحيد السعة] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [منزل تعداد النعم] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [الولاية] [الكشف الخبري] [رجال الهيبة والجلال] [رجال الصلوات الخمس] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [الوجود المحدث] [منزل تنزيه التوحيد] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [الابن] [منزل السمع] [حقيقة النفوذ] [حضرات الأسماء الإلهية] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [منزل المزيد] [ختم الولاية المحمدي] [الموت الأصغر] [الإنسان الجامع] [مقام ترك العبودية] [إبليس] [النعيم الحسي] [رحماني] [زجر الحق] [القربة الإلهية] [الحضور على طريق خاص] [نور الوجود] [صراط الهدى] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [جسد آدم] [منازل الأكوان] [حقائق البنوة المحمدية] [الإله المجهول] [حضرة الوحي] [صورة الحقيقة] [الوجود الظاهر] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [أمهات المنازل] [علم ذي الجلال والإكرام] [النواميس الوضعية والشرعية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[رابعة العدوية] [الفربري] [صخرة بيت المقدس] [بنو فهم] [أهل الكتاب] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [يوسف بن صخر] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [أبو طالب] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [الفراعنة] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [عيسى ] [سفينة نوح] [هبل] [عبدإل ] [هارون ] [برهمي] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [معاوية بن أبي سفيان] [أبو العباس المقراني] [جنة المأوى] [أرسطو طاليس] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [ابن قائد] [قلعة الاركو] [أبو عبد ﷲ التونسي] [العباس بن الأحنف] [ابن الرومي] [بلمة] [نعيمان] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [محمد بن الحنفية] [محيي الدين بن الزكي] [المذاهب الإسلامية] [جنة الوسـيلة] [غار ثور] [المجوس] [جنة الاختصاص] [إبراهيم المارسـتاني] [محمد بن رزق] [ابن الابار] [سعيد بن زيد] [القسطنطينية] [النسائي] [غوطة دمشق] [عمرو بن العاص]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!