موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

رة إذ كان التجلي عبارة عن ظهوره لمن تجلى له في ذلك المجلى وهو الاسم الظاهر فإن معقولية النسب لا تتبدل وإن

[ممسوك الدار]

اثون يوما فهي‏ -

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

عما نبهتك عليه ولا تبرح في كل صورة ناظرا إليه فإن المجلى أجلي ثم أخذ بيده البرجيس وجاء به إلى صاحب النظر

الفتوحات المكية

من الأولياء ذوقا إلا للأنبياء والرسل خاصة من هذا المجلى وصفوه سبحانه بما يسمى في علم الرسوم صفات التشبي

الفتوحات المكية

ي بما لا يقتضيه جلالي وهذا من كون الله محبا في هذا المجلى وأما كونه كذلك لما كلفه محبوبه من تدبير نشأته ال

[علامة عمل السعادة أن يستعمل الإنسان في الحضور مع الله‏]

الاقتدار الإلهي ولكن يختلف الحكم لأنه بوساطة هذا المجلى الذي كان مثل المرآة لتجليه وكما ينسب النور الشم

الفتوحات المكية

ليكن ذكره وعمله بحسب ما تعطيه تلك الصورتان في ذلك المجلى والعلة في أنه لا يدرك أبدا في التجلي أي تجل كان إ

[إن الله لما أوجد آدم ع جعل في صورته صورا مثل ما فعل فيما تقدم من المخلوقات‏]

ربيع وتثليث وصغر وكبر فتختلف صور الأشكال باختلاف المجلى والعين واحدة فتلك صور المراتب حكمت على تلك العي

[أن الظهور ينقسم إلى قسمين‏]

المرآة لا بالناظر فالحكم في الصورة الأكبر لحضرة المجلى لا للمتجلي كذلك الصورة الإنسانية في حضرة الإمكا

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

كما صعق موسى لأن الله من حيث أنا مجلاه أعظم من حيث المجلى الذي كان يشهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك

الفتوحات المكية

جلى ذلك العلم له فيكون الحق خزانته وهو الحافظ له والمجلى له حتى بذكره هذا الناسي وإن لم يكن الأمر كذلك وإ

الفتوحات المكية

ومن قبل ذا قد كان أشهد قلبه *** بغار حراء قبل ذلك في المجلى‏فإذا أراد الله تعالى أن يسرى بأرواح من شاء من و

الفتوحات المكية

سِهِ الرَّحْمَةَ وأمثال ذلك وأوجب عموما وهو حضرة المجلى الإلهي في القيامة وفي الاعتقادات فهو أعظم شعائر

الفتوحات المكية

لاسم الغفور لأجل الستر فقيل قيس أحب ليلى فليلي عن المجلى وكذلك بشر أحب هندا وكثير أحب عزة وابن الذريح أحب

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

الصور في المرائي ما هي عين الرائي لما فيها من حكم المجلى ولا هي عين المجلى لما فيها مما يخالف حكم المجلى

[الستر في الوتر]

ا عليه من سبيل وإن ضل عن السبيل‏[المقام الأجلى في المجلى‏]ومن ذلك المقام الأجلى في المجلى من الباب 262 في

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ت تلك الصورة المرئية حالا لم يكن لها إذ لم يكن لها المجلى فلا بد أن يعامل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المنازلة الأصلية] [تجلي الخيال] [الوجود الذهني] [حضرة العطاء والإعطاء] [توحيد الصفات] [منازل التوقيت] [حقيقة الجسم] [دار النعيم] [منزل النواشي والتقديس] [نعيم الجنان] [الزمردة البيضاء] [نور الوقت] [حضور القلب] [منازل الأشقياء] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [خزائن سعي الأعمال] [طهارة العبد] [الحقائق الطيّارة] [المؤمن الحق] [النور الاعتصامي] [الأسرار الأعجمية] [منزل الاعتبار] [الحق] [حملة العرش] [حقيقة الانفصال] [المقام الأشمخ] [نعيم] [الفرقان] [حضرة السخاء] [الحوض] [الكشف الذوقي] [الوجود الإمكاني] [صفة التنزيه] [أهل الكشف والحقائق] [الوجد] [حضرة التوحيد] [دلالة الحق] [الأزل] [الأيّام الإلهية] [حجاب الأسـباب] [حجاب الفلك] [صراط النبي] [حقائق الأكوان] [منزل العدوان] [رجال الحد] [حقائق البركات] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [النبوة المطلقة] [قدم الرب] [باطن الحق] [مراقبة الحق] [جلال ﷲ] [الرداء] [حضرة القبض] [مختصر العالم] [الصورة الربانية] [نور التجلي] [أحدية الألوهة] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [الإنسان الجامع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[اليهود] [بديع الزمان الهمذاني] [علي بن عمر بن علي الطحان] [يعقوب بن معاذ الوربي] [أبو عمرو بن العلاء] [المعتزلة] [هامة بن الهام] [طلحة بن عبيد ﷲ] [الترمذي ] [سعيد بن سليمان] [الصف] [سليمان بن أبي كريمة] [أبو بكر بن سام] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [إسحق بن نافع الخزاعي] [الأغر أبو مسلم] [قوم يونس] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [الناصر] [سعيد بن المسيب] [قس بن ساعدة] [يحيى بن أبي طالب] [عائشة] [بهرام ] [الدجال] [العلاء بن زياد] [جنة النعيم] [نور ] [عبد ﷲ الشكاز] [كعب الأحبار] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [عكرمة] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [جنة المقامة] [أبو العباس الأشقر] [معروف الكرخي] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [الهروي منازل السائرين] [من أبرأ الأكمه والأبرص] [الموحدون] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [الضرير السلاوي] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [زوبعة ] [حمدون القصار] [ابن المرابط] [أخت موسى ] [خزاعة] [ابن عبد البر التقصي] [الحنابلة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!