موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

رة إذ كان التجلي عبارة عن ظهوره لمن تجلى له في ذلك المجلى وهو الاسم الظاهر فإن معقولية النسب لا تتبدل وإن

[ممسوك الدار]

اثون يوما فهي‏ -

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

عما نبهتك عليه ولا تبرح في كل صورة ناظرا إليه فإن المجلى أجلي ثم أخذ بيده البرجيس وجاء به إلى صاحب النظر

الفتوحات المكية

من الأولياء ذوقا إلا للأنبياء والرسل خاصة من هذا المجلى وصفوه سبحانه بما يسمى في علم الرسوم صفات التشبي

الفتوحات المكية

ي بما لا يقتضيه جلالي وهذا من كون الله محبا في هذا المجلى وأما كونه كذلك لما كلفه محبوبه من تدبير نشأته ال

[علامة عمل السعادة أن يستعمل الإنسان في الحضور مع الله‏]

الاقتدار الإلهي ولكن يختلف الحكم لأنه بوساطة هذا المجلى الذي كان مثل المرآة لتجليه وكما ينسب النور الشم

الفتوحات المكية

ليكن ذكره وعمله بحسب ما تعطيه تلك الصورتان في ذلك المجلى والعلة في أنه لا يدرك أبدا في التجلي أي تجل كان إ

[إن الله لما أوجد آدم ع جعل في صورته صورا مثل ما فعل فيما تقدم من المخلوقات‏]

ربيع وتثليث وصغر وكبر فتختلف صور الأشكال باختلاف المجلى والعين واحدة فتلك صور المراتب حكمت على تلك العي

[أن الظهور ينقسم إلى قسمين‏]

المرآة لا بالناظر فالحكم في الصورة الأكبر لحضرة المجلى لا للمتجلي كذلك الصورة الإنسانية في حضرة الإمكا

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

كما صعق موسى لأن الله من حيث أنا مجلاه أعظم من حيث المجلى الذي كان يشهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك

الفتوحات المكية

جلى ذلك العلم له فيكون الحق خزانته وهو الحافظ له والمجلى له حتى بذكره هذا الناسي وإن لم يكن الأمر كذلك وإ

الفتوحات المكية

ومن قبل ذا قد كان أشهد قلبه *** بغار حراء قبل ذلك في المجلى‏فإذا أراد الله تعالى أن يسرى بأرواح من شاء من و

الفتوحات المكية

سِهِ الرَّحْمَةَ وأمثال ذلك وأوجب عموما وهو حضرة المجلى الإلهي في القيامة وفي الاعتقادات فهو أعظم شعائر

الفتوحات المكية

لاسم الغفور لأجل الستر فقيل قيس أحب ليلى فليلي عن المجلى وكذلك بشر أحب هندا وكثير أحب عزة وابن الذريح أحب

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

الصور في المرائي ما هي عين الرائي لما فيها من حكم المجلى ولا هي عين المجلى لما فيها مما يخالف حكم المجلى

[الستر في الوتر]

ا عليه من سبيل وإن ضل عن السبيل‏[المقام الأجلى في المجلى‏]ومن ذلك المقام الأجلى في المجلى من الباب 262 في

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ت تلك الصورة المرئية حالا لم يكن لها إذ لم يكن لها المجلى فلا بد أن يعامل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الصحبة] [عندية الحق والخلق] [صفة الأمر] [خزائن الغيوب] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [حقيقة الوجود] [خزائن مزيد العلوم] [حقيقة الحمد] [منزل البكاء والنوّح] [الكشف والظهور] [حضرة الأسماء الإلهية] [المنزل الأقصى السرياني] [المعرفة المحدثة] [علم توقيت محادثة الحق] [المقام المحمدي] [مقام ال رض] [حجاب الأشـياء] [التجلي في السراب] [صفة القديم] [الصراط القويم] [حضرة الخطاب] [نبوة الإخبار] [شـيئية الأعيان] [الشره والحرص] [حضرة الخفض] [الممد] [أرض العبادة] [كلمة ﷲ] [منزل البرزخ الحقيقي] [العلم الأمي] [الكمال] [الرجل] [الموت الأكبر] [منازل التقريب] [نزول الحق] [الرسالة الإلهية] [أهل العروج] [الحجاب الأعلى] [درجة النبوة] [الروح المحمدي] [رجال الحد] [علم التوحيد النفسي] [الموجود الحق] [الحقيقة الربانية] [حضرة الاتباع] [مجموع العالم] [الجمال] [التجلي الإحساني] [التوحيد المطلق] [الإنية] [الكمال الإنساني] [صاحب الوقت] [المنازل الجسمانية] [توحيد الصيرورة] [الوارد] [الأمور الإلهية] [العدم] [حضور الغير] [حقيقة الرسول] [المقام الأقدس]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الملامية] [شهاب الدين السهروردي] [النجاشي] [السميسر] [عبد ﷲ بن مسعود] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [مسجد إبراهيم الخليل] [برزجمهر] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [الباقلاني] [المحدَّثون] [أحواز شلب] [الحسين بن أحمد بن فراس] [سعيد بن نصر] [المعرة] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [الحسن بن صالح بن حي] [عبد الغافر الفارسي] [باب أجياد] [مسجد الخيف] [جمع] [علقمة بن قيس] [المفسرون] [ابن عجيبة] [يوسف بن عبد المؤمن] [أبو الزناد] [محمد الحصار أبو العباس] [أحمد بن علي] [جارية عتاب الكاتب] [الركن الشامي] [القوت] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [الأعمش] [ابن زنجويه] [الكميت] [أبو المتوكل] [عامر بن الطفيل] [العلاء بن زهر] [أبو عبد ﷲ القرشي] [ابن الشخير] [الدهرية] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [التوراة] [ابن أدهم] [أبو الفتح الكروخي] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [شيث بن آدم] [بشر بن عمرو بن مرشد] [صالح بن عبد القدوس] [بلاد الشمال]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!