البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
¡ٌ وهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[تأملات في الحقيقة المحمدية]والصلاة على سر العالم ونكتته ومطلب العالم وبغ
[نشأة الكون وظهور الكائنات]
¹لى جبهة المنبر مكتوب بالنور الأزهر هذا هو المقام المحمدي الأطهر من رقى فيه فقد ورثه وأرسله الحق حافظا لح
الفتوحات المكية
باب الثامن والثلاثون) في معرفة من اطلع على المقام المحمدي ولم ينله من الأقطاب (الباب التاسع والثلاثون) في
«الفصل الرابع في المنازل»
…ائتان) في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية (الباب الحادي والسبعون ومائتان) في معرفة منزل
الفتوحات المكية
¹رفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجمع من الحضرة المحمدية (الباب الثاني والثمانون ومائتان) في معرفة منزÙ
الفتوحات المكية
بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة -
الفتوحات المكية
سجود الكل والجزء وهو سجود القلب والوجه وما فيه -
الفتوحات المكية
³ة آلاف مقام رفرفى وأكمل -
«الفصل الخامس في المنازلات»
هدة من شاهده في نصف الشهر أو في آخره وهو من الحضرة المحمدية (الباب الثاني والثمانون وثلاثمائة) في معرفة مÙ
(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة
الباب الثاني والستون وأربعمائة) في معرفة الأقطاب المحمديين ومنازلهم (الباب الثالث والستون وأربعمائة) في
الفتوحات المكية
للبحر الأزلي والجمع للبحر الأبدي والمثنى للبرزخ المحمدي الإنسان مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَÙ
«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»
ف عظيم أقسم عند ذكره بمقام جوامع الكلم وهو المشهد المحمدي في أوج الشرف بلسان التمجيد وتضمنت هذه السورة مÙ
[فائدة الاعداد عند المحققين]
ِلُونَ قالُوا سَلاماً وفيهم نزل أيضا على الرقيقة المحمدية التي تمتد إليهم منه من كونه أوتي جوامع الكلم أ
[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]
‰ من أوتي جوامع الكلم فنفخ الحقيقة الإسرافيلية من المحمدية المضافة إلى الحق نفخها كما قال تعالى ويوم تنفØ
«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]
لا سببهما وكذلك المفعول الإبداعي الذي هو الحقيقة المحمدية عندنا والعقل الأول عند غيرنا وهو القلم الأعلى
[الكتاب من باب الإشارة]
„اك وقرب المنبر الأسنى وصعدت عليه عن الأذن العالي المحمدي الأسمى بالاقتصار على لفظة الحمد لله خاصة ونزل Ø
[إيجاز البيان بضرب من الإجمال]
† الإجمال بدء الخلق الهباء وأول موجود فيه الحقيقة المحمدية الرحمانية ولا أين يحصرها لعدم التحيز ومم وجد Ù
[حقيقة الحقائق]
„إنسان«وصل» [بدء العالم ومثاله: الهباء والحقيقة المحمدية]كان الله ولا شيء معهثم أدرج فيهوهو الآن ع
[غاية العالم]
الأصغر وهو الإنسان (فأما العالم الأعلى) فالحقيقة المحمدية وفلكها الحياة نظيرها من الإنسان اللطيفة والرÙ
[روحانية محمد مع كل نبي ورسول]
أو بعضه الذي كان عليه في زمان رسالته وحكمه بالشرع المحمدي المقرر اليوم دليلا على أنه لا حكم لأحد اليوم من
[استدارة الزمان]
Š صلى الله عليه وسلم لنا وهو الصادق بذلك[السيادة المحمدية في العلم والحكم]فقد ثبتت له صلى الله عليه وسÙ
[النبي والرسول]
³بيل أن يتعبد الله أحدا بشريعة ناسخة لهذه الشريعة المحمدية وإن عيسى عليه السلام إذا نزل ما يحكم إلا بشريع
[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي]
§لعلامات ولا يكون ذلك إلا للمتمكن الكامل في الورث المحمدي[أقطاب الأمم السابقين]وأما أقطاب الأمم المكÙ
[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]
„ذي ذكرناه كله من العلم العيسوى الموروث من المقام المحمدي والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِي
الفتوحات المكية
نها منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين ومنزل التشريف المحمدي الذي إلى جانب المنزل الصمدي وفيه أقولمنازل اÙ
[ختم الولاية المحمدية الخاصة]
Š رسول مكرم هو عيسى عليه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولÙ
[6- سر لباس النعلين في الصلاة]
هذا المشهد نور خلع النعلين ونور لباس النعلين فهم المحمديون الموسويون المخاطبون من شجر الخلاف بلسان النÙ
[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله]
±هم الاطلاع على صحة ما شرع الله لهم في هذه الشريعة المحمدية من حيث لا تعلم العلماء بها فإن الفقهاء والمحدØ
[توحيد الحق بلسان الحق]
لهذا الأمر الذي أوردناه عرفت قدر ولاية هذه الملة المحمدية والأمة ومنزلتها وأن ثمرة زهرة فروع أصلها المش
[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]
¨فبها تحيا نفوسهمو *** وبها إزالة النوب[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]اعلم أيدك الله أنه لما كان شرØ
[الوارث المحمدي]
لوا يسوقون الغنيمة والسبي حتى رهقت بهم -
[أوصياء الأنباء السابقين في زمان الشريعة المحمدية]
ومحمودة[أوصياء الأنباء السابقين في زمان الشريعة المحمدية]هذا الوصي العيسوى بن برثملا لم يزل في ذلك الجب
[أصول العيسويين وروحانيتهم]
الله عظيما ولو كان ممن يؤدي الجزية لقلنا إن الشرع المحمدي قد قرر له دينه ما دام يعطي الجزية وهذه مسألة دقÙ
[الميراثان: الروحاني والمحمدي]
·ى وأعطى الذي أعطاه إكرامه[الميراثان: الروحاني والمحمدي]اعلم أيدك الله بروح القدس إنا قد عرفناك إن الØ
[الرسالة والنبوة والولاية]
„باب الثامن والثلاثون في معرفة من اطلع على المقام المحمدي ولم ينله من الأقطاب)بين النبوة والولاية فارق ***
[الإرث المحمدي الموصول]
ظر إلى من هو في غير هذه المنزلة ممن نزل عنها[الإرث المحمدي الموصول]فما ورثنا من رسول الله صلى الله عليه Ù
[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]
ºضبه فافهم من هذا آلام أهل النار والصورة الحجابية المحمدية على الغضب الإلهي على أعداء الله وإن الآلام أرØ
[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]
سم إلى منازل فلنذكر من منازلها ما يكون لهذه الأمة المحمدية وما تفضل به على سائر الأمم فإنها خير أمة أُخْر
[تعظيم شعائر الله وتعظيم حرمات الله]
معنى الشهادة وتثنيتها وتربيعها[الشهادة بالرسالة المحمدية شهادة بالتوحيد عن طريق القربة]وكذلك قوله أشهد
[إدراك الأمر بحكم التضمين وإدراكه بحكم المشاهدة]
ˆإن كان من مشكاة محمد صلى الله عليه وسلم من الرؤية المحمدية من المحمدي الخالص مع كونها تتضمن الرؤية الموس
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة القائم بالكل] [الاتصال] [الإمامة الكبرى] [علم أحكام الحق في الخلق] [نقر الخاطر] [محبوب الحق] [حضرة الوكالة] [الاستتار بحجب العوائد] [توحيد الرب] [منازل الأكوان] [مرآة النبي] [أرض الأجسام] [السكر الطبيعي] [الرحمة الإلهية] [بحر الأزل] [حقائق الحضرة الإلهية] [الاصطلام] [الحق المشهود] [السـبحات] [منزل الإنعام والآلاء] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [العدم الإمكاني] [السر الإل هـي] [نظرة الحق] [أهل الحضور] [حقيقة موسى] [تعظيم صفات الحق] [منزل الآيات الغريبة] [حقيقة المخلوق] [الحق] [رجال القهر] [جليس الحق] [توحيد التعجب] [علم الرياضة] [توحيد الاتباع] [علم ما حقيقة الإيمان] [منزل السابقة] [الخلافة الإلهية] [حضرة الشهادة] [الكشف] [الأمر الإلهـي] [الحقيقة الخاصة] [الإنسان الكبير] [ولاة الحق] [التداني الأنزل] [حقيقة الدهش] [خزائن العلوم] [أمهاتنا السفليات] [الكلمة الإلهية] [بيت الحق] [الخير الخالص] [صراط الدعوى] [الحجاب النسـبي] [الحقائق الصفاتية] [ظل الصورة الإلهية] [تسبيح القبضتين] [منزل السرى] [الرحمة الامتنانية] [حقيقة المِثل] [نصيب الحق من الخلق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



