موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

عرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة وهذا الباب هو كالمختصر لأبواب هذا الكتاب لكل باب فيه قولنا ومن ذلك وفي

[غاية العالم‏]

ينا رحمه الله فلنلق منه في هذا الباب ما يليق بهذا المختصر فنقول إن العوالم أربعة العالم الأعلى وهو عالم

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

طة مع صغرها تنظر إلى كل جزء من المحيط بها بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

دم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره ف

الفتوحات المكية

ا في هذا الإنسان وذلك لأنه مجموع حقائق العالم وهو المختصر الوجيز والعالم هو المطول البسيط فأما كمال الأل

الفتوحات المكية

يح‏أن الله خلق آدم على صورته‏وهو الإنسان الكامل المختصر الظاهر بحقائق الكون كله حديثه وقديمه وجعل سبحا

[إن العبد تارة يقيمه الحق في معصيته وتارة يقيمه في طاعته‏]

عاني ما أريد تفصيلها في نظم يكون لك كالأم الجامعة المختصرة الضابطة لرءوس المسائل حتى إذا أردت أن تبسطها

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

أة لا تلحق بدرجة الرجل أبدا مع كونها نقاوة من هذا المختصر وأشبهت المرأة الطبيعة من كونها محلا للانفعال ف

الفتوحات المكية

لينا وهو التراب فالإنسان آخر موجود في العالم لأن المختصر لا يختصر إلا من مطول وإلا فليس بمختصر فالعالم م

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

مثاله *** بمطول وبمختصرأردت بالمطول العالم كله وبالمختصر الإنسان الكامل لما رأيت أن التقلب في كل ذلك لاز

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الوجود الإلهـي] [العبد المحض] [الجوهر الطبيعي] [النور الممتزج] [الدين المشروع] [منزل تعداد النعم] [لا مقام] [الفتح الروحاني] [التدلي] [منازل العلماء] [توحيد الشهادة] [المقام السرياني] [اللطيفة] [الإل] [مقام إلهـي] [أحدية العين] [التجلي] [حقيقة الفاعل] [مرآة الرجل الكامل] [عالم الإنسان] [انفراد الحق] [الخلق الإلهـي] [تقريب الحق] [الحدود المشروعة] [بيت النور] [كلمات الحق] [حقيقة الإيجاد] [علم الانفراد بالحق] [تجلي الصورة] [مجلى الحقائق] [صفة الخنزيرية] [التلقي] [حقائق الوجود] [خزائن كل شيء] [سرين من عرفهما نال الراحة] [صراط النعم] [صحبة الحق] [مخالفة الحق] [أهل الحجاب] [الصغير] [التجلي الإحساني] [إثبات الحق] [الأمر الجلي] [النور الكوني والإلهـي] [جود الحق] [نبوة الوارث] [غيب] [منزل النصر والجمع] [الوجود العنصري] [مرآة الإنسان الكامل] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [السر] [حقيقة الحرية] [الصلاة الوسطى] [النعيم العام] [حقيقة الرياضة] [أهل الفتوح] [الولاية العامة] [حضرة النفع] [توحيد الاقتداء والتعريف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[روجيه جارودي] [أبو الدرداء] [أبو قتادة] [ناصر الدين بن إبراهيم] [خلع النعلين] [بلال الحبشي] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [أبو بكر الصديق] [طاووس بن كيسان اليماني] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [ابن خليل] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [أبو نعيم الحافظ] [الحسين بن عيسى البسطامي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [جبل بيت المقدس] [مالك بن الأزهر] [القدماء] [الجزيرة الخضراء] [أبو داود] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [امرأة فرعون] [بلقيس] [البياض والسواد] [محمد بن قسوم] [بطليوس] [مية ابنة مقاتل] [ابن الزبير] [أيوب السختياني] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [عبد ﷲ بن مسعود] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [باب لد] [محمد بن رزق] [الشرق] [البيت المعمور] [بشر الحافي] [الربيع المالقي] [فدا محمد الكشميري] [عبد ﷲ بن جدعان] [الشيبانى] [وادي إشت] [أبو محجن] [القسطنطينية] [العوانية] [الدار قطني] [ن النار] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [أبو أحمد] [صهيب الرومي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!