موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

عرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة وهذا الباب هو كالمختصر لأبواب هذا الكتاب لكل باب فيه قولنا ومن ذلك وفي

[غاية العالم‏]

ينا رحمه الله فلنلق منه في هذا الباب ما يليق بهذا المختصر فنقول إن العوالم أربعة العالم الأعلى وهو عالم

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

طة مع صغرها تنظر إلى كل جزء من المحيط بها بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

دم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره ف

الفتوحات المكية

ا في هذا الإنسان وذلك لأنه مجموع حقائق العالم وهو المختصر الوجيز والعالم هو المطول البسيط فأما كمال الأل

الفتوحات المكية

يح‏أن الله خلق آدم على صورته‏وهو الإنسان الكامل المختصر الظاهر بحقائق الكون كله حديثه وقديمه وجعل سبحا

[إن العبد تارة يقيمه الحق في معصيته وتارة يقيمه في طاعته‏]

عاني ما أريد تفصيلها في نظم يكون لك كالأم الجامعة المختصرة الضابطة لرءوس المسائل حتى إذا أردت أن تبسطها

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

أة لا تلحق بدرجة الرجل أبدا مع كونها نقاوة من هذا المختصر وأشبهت المرأة الطبيعة من كونها محلا للانفعال ف

الفتوحات المكية

لينا وهو التراب فالإنسان آخر موجود في العالم لأن المختصر لا يختصر إلا من مطول وإلا فليس بمختصر فالعالم م

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

مثاله *** بمطول وبمختصرأردت بالمطول العالم كله وبالمختصر الإنسان الكامل لما رأيت أن التقلب في كل ذلك لاز

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المحمدي] [مقام ترك اليقين] [رجال الغنى با ] [النواميس الإلهية] [حضرة الحياة] [حضرة الأقرب] [الفتوة] [منازل التقريب] [علم المشيئة] [عبودية اضطرار] [علم مراتب الصبر والتوكل] [حضرة الحكمة] [حقيقة الحق] [توحيد المشيئة] [الدهور] [الشكر اللفظي] [أمر عدمي] [حجاب سر القدر] [حضرة التصوير] [التقوى الإ لهية] [البقاء الإلهـي] [حضرة المثال] [حضرة الغنى والمغني] [نهر الماء] [مقام ترك السماع] [أحدية الألوهة] [عالم الغيب] [الغربة] [النور] [سر الخلافة] [سالك بنفسه] [عين التحكيم] [الحرف] [الظل المعنوي] [الظاهر والباطن] [الجنابة] [منازل التنزيه] [مفتقر إلى الحق] [مشاهدة ثبوتية] [خزائن الكلام] [الصاحب المجهول] [نهر سـيحان] [قدم الاختيار] [سوى ﷲ] [حجاب الكون] [بقية ﷲ] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [أدب الحقيقة] [الحقيقة الربانية] [الأمر] [حضرة السعة] [منزل الأخوة] [السفر الرباني] [علم الجمع الأوسط] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [خزانة المنافع] [تربيع] [الوجود العيني] [أمهات الكتب] [حقيقة الإيمان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ثقيف] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [السري السقطي] [بشيرالشـيخ] [القونوي] [المشعر الحرام] [جنة المأوى] [أبو القاسم بن قسي] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [الحجاج] [الطور الأيمن] [محمد بن عبد الجبار النفري] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [جبل طور سيناء] [عمرو بن عثمان المكي] [الخ نرق بنت بدر] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [مهدي بن حرب الهجري] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [بعيث] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [يحيى بن معين] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [طالوت] [معاوية بن يزيد] [زيد بن حارثة] [فاران] [العباداني] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [ابن عامر ] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [ابن راهويه] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [القدماء] [نهر دجلة] [إسحاق الرومي ] [وادي محسر] [الشونيزيةّ] [صبي يوسف] [حكيم بن حزام] [محمد بن عبد الجبار النفري] [هود ] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [عبد الرب وعبد الصمد] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [ابن الحجازي المحتسب] [بنو أمية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!