موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

عرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة وهذا الباب هو كالمختصر لأبواب هذا الكتاب لكل باب فيه قولنا ومن ذلك وفي

[غاية العالم‏]

ينا رحمه الله فلنلق منه في هذا الباب ما يليق بهذا المختصر فنقول إن العوالم أربعة العالم الأعلى وهو عالم

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

طة مع صغرها تنظر إلى كل جزء من المحيط بها بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

دم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره ف

الفتوحات المكية

ا في هذا الإنسان وذلك لأنه مجموع حقائق العالم وهو المختصر الوجيز والعالم هو المطول البسيط فأما كمال الأل

الفتوحات المكية

يح‏أن الله خلق آدم على صورته‏وهو الإنسان الكامل المختصر الظاهر بحقائق الكون كله حديثه وقديمه وجعل سبحا

[إن العبد تارة يقيمه الحق في معصيته وتارة يقيمه في طاعته‏]

عاني ما أريد تفصيلها في نظم يكون لك كالأم الجامعة المختصرة الضابطة لرءوس المسائل حتى إذا أردت أن تبسطها

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

أة لا تلحق بدرجة الرجل أبدا مع كونها نقاوة من هذا المختصر وأشبهت المرأة الطبيعة من كونها محلا للانفعال ف

الفتوحات المكية

لينا وهو التراب فالإنسان آخر موجود في العالم لأن المختصر لا يختصر إلا من مطول وإلا فليس بمختصر فالعالم م

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

مثاله *** بمطول وبمختصرأردت بالمطول العالم كله وبالمختصر الإنسان الكامل لما رأيت أن التقلب في كل ذلك لاز

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة المقيت] [الرؤية المحمدية] [جنة اختصاص] [الصفة الثبوتية] [النور الأكشف] [الأمر] [حضرة الاتصال] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [مراقبة الحق] [نعيم أهل ﷲ] [مشيئة الحق] [ولاة الحق] [حقائق الأسماء الإلهية] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [الإمامان] [منازل القهر] [الروح المحمدي] [نهر الحياة] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [علم الرياضة الإلهية] [حضرة الحياء] [الرسالة البشرية] [التصديق] [الكشف الكامل] [الصورة الكاملة] [وقاية الحق] [الرب المنعوت في الشرع] [الصلاة] [الوجود المدرك] [سر وجود الحق في السراب] [نفي القدرة عن العبد] [الجمع] [الخلق الإنساني] [ثبوت الأعيان] [قدم الجبار] [خصائص الحق] [حقيقة باطن الإنسان] [حضرات الحس] [بحر الحديد] [منزل التلاوة الأولى] [العندية] [مقام التوكل] [الحضور مع الحق] [صفة البقاء] [العدم] [العدل] [كلمة العذاب] [الكشف الاعتصامي] [نور الرحمن] [نعيم] [النور الشيبي] [منزل الميراث المعنوي] [العبد الكلي] [الرحمة الطبيعية] [منزل سجود القلب والوجه] [خزانة الرحمة] [حضرة الحفظ] [سالك لا سالك] [حضـرة الإثبات] [علم الجمع والتفرقة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[تميم الداري] [أسامة بن زيد] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [بنو أمية] [باب أجياد] [محيي الدين بن الزكي] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [أبو بكرة] [ماعز الأسلمي] [مضر] [محمد بن حزم التنوخي] [أبو زرعة] [علي بن أبي طالب القيرواني] [الفضل بن الربيع] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [حذيفة بن اليمان] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [المقلى] [أبو عمرو] [بيت العظمة] [أبو عبد ﷲ القرشي] [الأرجوزة في علم الكلام] [صاحب الحوت] [عبد الرحمن بن مسلمة] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [موسى بن محمد بن علي] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [شعبة] [باب الأزج] [الظهير] [العلاء بن عبد الرحمن] [مرسى تونس] [اليمامة] [الحرم المكي] [إنشاء الجداول والدوائر] [هوازن] [إبراهيم بن دينار] [صالح بن عبد القدوس] [المسعودي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [محمد بن العباس المكي] [حمدون القصار] [بجاية] [الحسن بن هاني] [البزار] [يحيى بن جابر الطائي] [عبد ﷲ بن الزبير] [البيت] [الروافض] [أبو نواس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!