موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

عرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة وهذا الباب هو كالمختصر لأبواب هذا الكتاب لكل باب فيه قولنا ومن ذلك وفي

[غاية العالم‏]

ينا رحمه الله فلنلق منه في هذا الباب ما يليق بهذا المختصر فنقول إن العوالم أربعة العالم الأعلى وهو عالم

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

طة مع صغرها تنظر إلى كل جزء من المحيط بها بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

دم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره ف

الفتوحات المكية

ا في هذا الإنسان وذلك لأنه مجموع حقائق العالم وهو المختصر الوجيز والعالم هو المطول البسيط فأما كمال الأل

الفتوحات المكية

يح‏أن الله خلق آدم على صورته‏وهو الإنسان الكامل المختصر الظاهر بحقائق الكون كله حديثه وقديمه وجعل سبحا

[إن العبد تارة يقيمه الحق في معصيته وتارة يقيمه في طاعته‏]

عاني ما أريد تفصيلها في نظم يكون لك كالأم الجامعة المختصرة الضابطة لرءوس المسائل حتى إذا أردت أن تبسطها

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

أة لا تلحق بدرجة الرجل أبدا مع كونها نقاوة من هذا المختصر وأشبهت المرأة الطبيعة من كونها محلا للانفعال ف

الفتوحات المكية

لينا وهو التراب فالإنسان آخر موجود في العالم لأن المختصر لا يختصر إلا من مطول وإلا فليس بمختصر فالعالم م

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

مثاله *** بمطول وبمختصرأردت بالمطول العالم كله وبالمختصر الإنسان الكامل لما رأيت أن التقلب في كل ذلك لاز

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بحر المحسوسات] [خزانة الأغذية] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [حضرة كسب الكبرياء] [رؤية الحق] [علم التخيير من العالم بالحق] [غيب] [الحقائق الملكية البشرية] [السو] [علم التنزيه] [خلق في حق] [النور المعنوي] [دخان] [التوجه الإلهـي] [الصاحب المجهول] [شـيئية الظهور] [الغيرة] [النور الحق] [منزل التغذي] [الموازنات الإلهية] [الح ضرة المحمدية] [جناب الحق] [منزل الأعداد المشرّفة] [مقام الاسـتقامة] [معرفة الحق] [تكذيب الحق] [الحضرة العيسوية] [عين الكشف والعلم] [مقام القربة] [الشـئون الإلهية] [المحاضرة] [علم الحدود الإلهية] [الوجد الخيالي] [اللسن] [توحيد التعجب] [الفتوح] [النار الباطنة] [الوجود] [الذكر الخيالي] [ثنائك عليك بما ليس لك] [روح الياء] [مُلك الملُك] [أهل الديوان] [الشـيئية] [الحقائق الك ونية] [إقامة الحدود] [الأرض الواسعة] [التمكين] [منزلة الحق] [مراقبة الحق] [ولاية الملائكة] [لقاء الحق] [الفتح] [نهر طالوت] [نبوة الإخبار] [خلوة] [ديوان المحاسـبة] [مذكر الحق] [حجاب الأنس] [درج الحقيقة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ القرباقي] [الشعبي] [ابن رشد] [المسـتضيء] [محمد بن أحمد الشمساطي] [خراسان] [المسـيح] [الخ نرق بنت بدر] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [عمر البزاز] [بشر بن عمرو بن مرشد] [أبو سعيد الخراز] [الحيرة] [يعلى بن أمية] [الأعرج] [علي المتوكل] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [الحنفيون] [علي بن المظفر النشـبي] [اليهود] [الضرير السلاوي] [بثينة] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [الثنوية] [عبد ﷲ بن عمر] [عبد ﷲ البار] [جابر] [حفص] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [أحمد بن سليمان الحريري] [الصف] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [آمال المنصوب] [ابن دريد] [المسجد الأزهر] [خلف ] [أبو زكريا البجائي] [الضراح] [أحمد بن محمد الكندي] [عمر الفرقوي] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [أمين المشرقي] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [محمد بن حاتم] [ابن العريف] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [إبليس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!