البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[عبد رب] [المبايعة الإلهية] [كيمياء السعادة] [السر الإل هـي] [ختم النبوة المطلقة] [حضرة العز] [البيت المعمور] [القلبية] [الصفة الإلهية] [حجاب الفكر] [مقام الحسد] [حضرة الحفظ] [المهيمون] [خزائن مزيد العلوم] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [النور المحض] [حضرة المثُُل] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [الممد] [الموت المعنوي] [الرحمن الرحيم] [شهادة] [التقوى الإ لهية] [سر كياني] [النكاح الطبيعي] [جزاء الحق] [شهداء حق بحق] [بيت الموجودات] [منزل القطب] [مقام التوحيد] [الوجود الواحد] [علم وجود الحق] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [منزل الاشتراك مع] [أهل الشهود والكشف] [حضرة الحياء] [المحمدي] [النبوة اللغوية] [بيت الإيمان] [تجلي القرب] [الجوهر الهبائي] [الموجود فيه عين المحبوب] [علم الرجاء] [الوقفة] [الحضور مع الكل] [مقام الإيمان] [منازل الحدود] [علم ما حقيقة الإيمان] [حضرة الكلم] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [الولاية المحمدية] [ثنائك عليك بما ليس لك] [خشوع الأكابر] [الأمر الخفي] [طريق الحق] [العلم] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [توحيد الخالق] [تمربة الخيال]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



