موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

الليل هم الفائزون بهذه الحظوة في هذه الخلوة وهذه المسامرة في محاريبهم فهم قائمون يتلون كلامه ويفتحون أس

[تلاوة العارف المحقق‏]

Šكون حسن الأدب معي في استماعه وإصاخته فإن طالبته بالمسامرة في ذلك فيجيبني بحضور ومشاهدة يعرض على جميع ما

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

¯ثين من الأولياء[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]فأكمل المحدثين من فهم عن الله ما حدثه به في كل

[السمر]

† الأنوار الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفÙ

[كلما أضاء النهار للحركة وقعت الولادة للأشياء]

„هذا يستحب فيه القتال ولما كان الليل محلا للسكون والمسامرة ولا يبيت شخص إلا مع من يحبه ويسكن إليه غالبا وÙ

«الباب الرابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرة الموسوية»

أنتجه في الآخذين من أعمالهم في زمان التكليف وعلم المسامرة بعد إعطاء الحقوق وعلم الستر والتجلي في بعض الÙ

الفتوحات المكية

© وما يكون من المحادثة مسامرة وإن الحق لا يمتنع من المسامرة ويمتنع من المحادثة في أوقات ما وهي خطاب إلهي م

الفتوحات المكية

¶ره في البساط ويمنحه المجالسة والشهود والمكالمة والمسامرة والحديث والخلوة والمعاملة بما في نفس الحق في Ø

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

�ي ملكه في صبيحة ليلته من المضار والمنافع فاختصاص المسامرة بالاسم الضار والاسم النافع فما له حديث إلا في

[الستر في الوتر]

يها وتشريفا للخادم الذي أهله لهذه الرتبة وتنويها[المسامرة محاضرة]ومن ذلك المسامرة محاضرة من الباب 265 رعى

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

ع على مراتب العقول إلا أصحاب المشاورة ولا سيما في المسامرة فإنها أجمع للهم والذكر وأقدح لزناد الفكر ومن Ù

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المحبوب] [الكشف المعنوي] [التوحيد] [إلياس] [بحر الذهب] [النور المعنوي] [شجرة النور] [أرض الجنة] [حجاب التزين] [المعراج] [سر الحال] [أمر عدمي] [الحضرة البرزخية] [النور العظيم] [حقيقة العقل] [منزل صدر الزمان] [الصورة الوجودية] [شـيئية الثبوت] [ظل الميل] [الكشف] [منازل التقرير] [السكر الطبيعي] [منزل اشتراك عالم] [حضرة الوكالة] [حرم الحق] [صراط التوحيد] [العالم الأعلى] [الولاية البشرية] [علم إيثار الحق] [اليقين] [بينة من ربه] [نقيب] [نور الرسول] [توحيد الموحد] [الإنسان الحيوان] [التفرقة] [موضع نظر الحق] [بيت الرب] [التجلي الحجابي] [الأرض الحجابية] [خزائن المحظورات] [خزانة العلم بالعالم] [تسبيح العالم] [حقيقة الميزان] [منزل الأرواح العلوية] [حضرة جميع القوى] [حضرة الكلم] [حضرة العيان] [رجال الأعراف] [الأفعال الإلهية] [علم نسـبة العالم] [مقام ترك الاسـتقامة] [الحقيقة الغيبية] [حقيقة الوجود] [توحيد القسط] [حضرة الضرر] [الحضور مع الحق] [عالم الأفلاك] [الآيات الإلهية] [دلائل التوحيد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سعيد المقبري] [ليلى ] [حواء] [إبراهيم ] [زيد بن نعيم] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [حبرون] [عباد بن كثير] [إحياء علوم الدين] [طلحة بن يحيى] [زينب] [وادي خبال] [أبو عبيدة بن الجراح] [الحسن البصري] [إبراهيم الخليل] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [نور ] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [نافع] [محمد بن سالم بن عياش] [أبو حامد الغزالي] [أبو دجانة] [أرزن الروم] [أبو حاتم] [ابن مسرة الجبلي] [ذات عرق] [جالوت] [رابعة العدوية] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [العقيق] [هذيل] [معاوية بن يزيد] [أبو القاسم بن قسي] [المسـيح] [أبو الأديان] [حطيم الحنابلة] [اليهود] [ابن حزم الأندلسي] [جلمانية] [خالد بن عدي الجهني] [المهدي] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [أيوب الأنصاري] [المرية] [محب الدين ابن النجار] [أحمد بن علي] [مخطوط السليمانية] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [التنزيل]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!