موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

الليل هم الفائزون بهذه الحظوة في هذه الخلوة وهذه المسامرة في محاريبهم فهم قائمون يتلون كلامه ويفتحون أس

[تلاوة العارف المحقق‏]

كون حسن الأدب معي في استماعه وإصاخته فإن طالبته بالمسامرة في ذلك فيجيبني بحضور ومشاهدة يعرض على جميع ما

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ثين من الأولياء[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]فأكمل المحدثين من فهم عن الله ما حدثه به في كل

[السمر]

الأنوار الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارف

[كلما أضاء النهار للحركة وقعت الولادة للأشياء]

هذا يستحب فيه القتال ولما كان الليل محلا للسكون والمسامرة ولا يبيت شخص إلا مع من يحبه ويسكن إليه غالبا و

«الباب الرابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرة الموسوية»

أنتجه في الآخذين من أعمالهم في زمان التكليف وعلم المسامرة بعد إعطاء الحقوق وعلم الستر والتجلي في بعض ال

الفتوحات المكية

وما يكون من المحادثة مسامرة وإن الحق لا يمتنع من المسامرة ويمتنع من المحادثة في أوقات ما وهي خطاب إلهي م

الفتوحات المكية

ره في البساط ويمنحه المجالسة والشهود والمكالمة والمسامرة والحديث والخلوة والمعاملة بما في نفس الحق في

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

ي ملكه في صبيحة ليلته من المضار والمنافع فاختصاص المسامرة بالاسم الضار والاسم النافع فما له حديث إلا في

[الستر في الوتر]

يها وتشريفا للخادم الذي أهله لهذه الرتبة وتنويها[المسامرة محاضرة]ومن ذلك المسامرة محاضرة من الباب 265 رعى

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

ع على مراتب العقول إلا أصحاب المشاورة ولا سيما في المسامرة فإنها أجمع للهم والذكر وأقدح لزناد الفكر ومن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[التجلي الصمداني] [حضرة المثُُل] [منزل الحوض] [حضرة البطون] [الرعونة] [الحجاب الأنزل الأقدس] [النعوت الإلهية] [إقامة الحدود] [خصائص النبوة] [عالم الانفساح] [حضرة جميع القوى] [المشرق] [الحقيقة الإلهية] [منزل بدُْءِ الشريعة] [عالم الغيب] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [شعائر ﷲ] [منزه الحق] [ثبوت الرحمة السارية] [منزل رفع الضرر] [عين الرقيقة] [الصراط العام] [تسبيح الطعام] [منزل البرازخ] [ربوبية المشيئة] [منازل الألفة] [أحدية الحق] [منازل الخواص] [الغيرة المحمدية] [خزانة الثبوت] [الحال] [توحيد النعوت] [حقيقة الجوع] [الوجود الكياني] [اكتساب النبوة] [الشـيئية العامة] [صفة الخنزيرية] [النكاح الغيبي] [حجاب الاسم] [النكاح الغيبي] [حق الخلق] [الكشف] [مقام الإخلاص] [العلم بالحق المخلوق به] [منزل روحانيات الأفلاك] [حقيقة المسخّر] [مجموع العالم] [القيامة الكبرى] [حضرة الملُك] [خزائن الأرزاق] [الميثاق] [منازل القرآن] [توحيد المقسط] [صفة الفعل] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [حقيقة البرزخ] [الصورة الكمالية] [حضرة الجمع] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [القوة الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو بكر بن حبيب العامري] [ابن عمر] [مضيق جبل طارق] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [العلاء بن زياد] [جامع القرويين] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [أبو العباس السبتي] [أبو عبد ﷲ التونسي] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [يوسف بن الحسن النابلسي] [موسى بن محمد القرطبي] [بهاء الدين بن شداد] [أصحاب خط الرمل] [مالك بن الأزهر] [الفضل بن الربيع] [جنة الورث] [الكفل] [معاوية بن سلام] [أبو الدرداء] [محمد بن عيشون] [عبد العزيز بن أحمد] [سـب] [ثور] [عليم الأسود] [الشرق] [أم الفضل بنت الحارث] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [عبد الواحد بن سليمان] [خزاعة] [عبادان] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [غليرة] [مسجد الزبيدي] [محاسن بن علي السكري] [شرف أشبيلية] [المختار بن فلفل] [الأخطل] [ملك الصين] [اليهود] [جعفر بن محمد بن علي] [مرسـية] [محمد بن إبراهيم المذكر] [هراة] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [الموحدون] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!