موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

الليل هم الفائزون بهذه الحظوة في هذه الخلوة وهذه المسامرة في محاريبهم فهم قائمون يتلون كلامه ويفتحون أس

[تلاوة العارف المحقق‏]

Šكون حسن الأدب معي في استماعه وإصاخته فإن طالبته بالمسامرة في ذلك فيجيبني بحضور ومشاهدة يعرض على جميع ما

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

¯ثين من الأولياء[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]فأكمل المحدثين من فهم عن الله ما حدثه به في كل

[السمر]

† الأنوار الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفÙ

[كلما أضاء النهار للحركة وقعت الولادة للأشياء]

„هذا يستحب فيه القتال ولما كان الليل محلا للسكون والمسامرة ولا يبيت شخص إلا مع من يحبه ويسكن إليه غالبا وÙ

«الباب الرابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرة الموسوية»

أنتجه في الآخذين من أعمالهم في زمان التكليف وعلم المسامرة بعد إعطاء الحقوق وعلم الستر والتجلي في بعض الÙ

الفتوحات المكية

© وما يكون من المحادثة مسامرة وإن الحق لا يمتنع من المسامرة ويمتنع من المحادثة في أوقات ما وهي خطاب إلهي م

الفتوحات المكية

¶ره في البساط ويمنحه المجالسة والشهود والمكالمة والمسامرة والحديث والخلوة والمعاملة بما في نفس الحق في Ø

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

�ي ملكه في صبيحة ليلته من المضار والمنافع فاختصاص المسامرة بالاسم الضار والاسم النافع فما له حديث إلا في

[الستر في الوتر]

يها وتشريفا للخادم الذي أهله لهذه الرتبة وتنويها[المسامرة محاضرة]ومن ذلك المسامرة محاضرة من الباب 265 رعى

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

ع على مراتب العقول إلا أصحاب المشاورة ولا سيما في المسامرة فإنها أجمع للهم والذكر وأقدح لزناد الفكر ومن Ù

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الخلق الإلهـي] [الحقيقة الكلية] [عين الرقيقة] [البيت المعمور] [ثبوت الرحمة السارية] [أدب الخلافة] [علم العبودة] [علم التوحيد العام] [الوحشة] [الوجود الطبيعي] [منزل علوم الإلهام] [وحدانية العبد] [الحق] [عندية الخلق] [مشاهدة القديم] [آثار الحق] [حقيقة الاسم] [صورة العالم] [ظل المحال] [قبض الحق] [الرسم] [الكشف الصحيح] [الرحمة الواجبة] [الوجود العيني] [معرفة الحق] [الوجد] [تقييد الحق] [مرآة الحق] [الحسد] [نعيم أهل جهنم] [الصورة الممثلة] [منزل المنازعة الروحانية] [الحضور مع المجموع] [نور التجلي] [تسبيح العالم] [عندية الهو] [منزل الأرض الواسعة] [مرآة] [الفتح الإلهـي] [حجاب الدعاء] [لباس النعلين] [ربوبية المشيئة] [منزل العصمة] [حقيقة الاعتدال] [أمهات] [الروح الأمين] [حقيقة العذاب] [وجه الحق] [منزل الجمع والتفرقة] [صفة الغضب] [الوجود الحقيقي] [حكمة الحق] [الأعراس الإلهية] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [أرض الإنسان] [مقام ترك الصبر] [نداء الحق] [الزمان المحمدي] [الحجاب القمري] [النبوة الملكية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[هند] [عمرو بن العاص] [عبد ﷲ الشكاز] [مرج عك] [شريش شذونة] [أيوب] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [سامي عبد العزيز المنصوب] [برية ينبوع ] [ابن زرب الخصال] [يح ابخاري] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [حلية الأبدال] [عقبة بن عامر] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [جذام] [ابن أم مكتوم] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [المنجمون] [الشمال] [ابن المرابط] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [البصرة] [يوسف] [محمد بن جبير] [أبو بكر ال شـبلي] [ابن حزم المحلى] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [الرباب] [أبو اليمان] [فاطمة النيسابورية] [الغورجي] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [ال تيار المناوئ للتصوف] [القونوي] [اليونان] [الرماني] [محمد بن حميد الرازي] [السليمانيةّ] [الإسراء وتريب الرحلة] [الكومي] [الحكم] [أبو يزيد البسطامي] [من فضل بالكلام] [صاف] [ابن ربيعة بن الحارث] [بن عبد ﷲ الملطي] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [يحيى بن معين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!