موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقائق الموجودات] [بقاء الحق] [الصفة الصمدانية] [قيومية الحق] [منزل القرآن] [السالك منه إليه] [أنثى] [الدفتر الأعلى] [مقام المحبة] [ضلال الهدى] [عرش العماء] [توحيد الرزاي] [حقائق العبادة والعبودية] [منزل القهر والخسف] [الموت الأحمر] [الحضور مع المجموع] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [مقام العبودة] [مقام السهر] [البسط] [منزل الكون قبل الإنسان] [بيت الإسلام] [الواعظ الناطق] [مقام الورع] [مشاهدة العين] [السـيّد الأكبر] [منزل أتى ولم يأت] [مزامير الحق] [خلفاء الحق] [مقعد الصدق] [بالعناية] [الأدب] [حضرة العين] [عين الكشف والعلم] [الأحوال] [همة الحقيقة] [مجالس الحق] [حدود ﷲ] [الحدود] [الأرض الحقيقية الواسعة] [العبد الإلهـي] [بحر العماء] [خطاب الحق] [معرفة الحق] [الإيمان] [التبديل٨),] [منزل الاسـتفهام] [علم حجاب ظاهر النشأة] [المشرق] [منزل تعداد النعم] [الشرائع الإلهية] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [منازل الأمر] [إرادة الحق] [المقام الرفيع] [الحضرة المحمدية والآدمية] [النور الحق] [نفس الحق] [الشاهد] [اليقين]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سليمان ] [محمد بن قائد الأواني] [ورش] [الهروي منازل السائرين] [محمد بن سعد بن مردنيش] [إبراهيم بن دينار] [ملوك الطوائف] [الأرجوزة في علم الكلام] [عمار بن ياسر] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [الكعبة] [سـيف الدين بن علم الدين] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [أبو داود السجسـتاني] [بنو عفير] [طاووس بن كيسان اليماني] [أهل الكهف] [مريم ] [جعفر بن الزبير] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [طيفور] [الفيثاغوريون] [المنزهة] [رينيه جيبون] [البحتري] [مالك بن هبيرة السـبلي] [أهل النظر] [التنزلات الموصلية] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [عائشة بنت طلحة] [الشـيعة] [نهر الذهب] [بلاد الشمال] [سفيان الحموي] [الوليد بن يزيد] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [ابن الذريح] [مسجد المدينة] [بلقيس] [إسحق بن نافع الخزاعي] [تاج الدين الأخلاطي] [عبد العزيز بن أحمد] [بعل بك] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [المفسرون] [عقلة المسـتوفز] [أبو حازم الأعرج] [القيروان] [ابن أم عبد] [الزجاجي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!