موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ربانية] [الكتاب المجهول] [تاج الملك] [الصفة الرحمانية] [أهل الرسم] [نعيم العلوم والمعارف] [حال العبد] [المعرفة المحدثة] [سرين من عرفهما نال الراحة] [الحرية] [نواب محمد] [العقل الأول] [نور الإدراك] [نور النفل] [خزائن الواجبات] [الباطل] [الميزان] [حقيقة الحس] [العلم] [منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزلِ] [حضرة الحياة] [السكر العقلي] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [التجلي الشمسي] [الصحو] [حضرة التخمين] [حضرة الآخرة] [الكلمة الأسمائية] [منزل اختلاط العالم الكلي] [نور الوحي] [حقيقة الواحد] [عبودية التصريف] [مقام التحقيق والمحققين] [مطّلع] [حواء] [خشوع الأكابر] [ثبوت الحيرة في العالم] [أهل العروج] [منزل الكرامة] [أهل الفتوح] [بيت النبوة] [مختصر العالم والحق] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [الوجود المدرك] [العدم المحض] [حال البرزخ] [المحبة في الحق] [الأقلام الإلهية] [حجاب الجهل] [تمربة الاسم] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [علم الحيرة] [منزل ما لي] [حقائق المحبة] [الحقائق الملكية] [عالم الأرواح] [الخلق] [حجاب القرب] [النبوة الخاصة] [صفة التنزيه]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أهل الرسوم] [ابن الشخير] [صاف] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [ليلى ] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [الجسر الأبيض] [مجلة الحكمة] [عبد الجبار ] [عكرمة] [مخطوط قونية] [اليمن] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [عبد العزيز المقالح] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [المغرب الأقصى] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [أبو العتاهية] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [هوازن] [معاذ بن أشرس] [البخاري] [جعفر بن محمد بن علي] [أحمد بن الحسين بن علي] [الأخطل] [المقداد بن الأسود] [حبرون] [إبراهيم المارسـتاني] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [عيسى بن إسحق الهذباني] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [الشعرى ] [بطليوس] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [عرابة بن أوس] [ركن الحجر الأسود] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [يعقوب بن معاذ الوربي] [إسماعيل بن سودكين] [محمد بن قاسم] [المسـتظهِري] [تفسير القرآن] [وادي محسر] [أبو العباس الزقاق] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [محمد المنص وب] [عمار بن موسى البرمكي] [جلمانية] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!