موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الرسالة الإلهية] [الإبانة عن مقام الجمع] [أمهات العناصر] [سرين من عرفهما نال الراحة] [حقائق الأمور] [الأجناس] [الأفراد] [خزانة المحسوسات] [الصورة ا لعقلية] [السفر] [الكلمة الذاتية] [نون] [حقائق العبادة والعبودية] [مقام التقريب] [الوجد الخيالي] [ألوهية الذات] [حقيقة الذات] [حضرة التصوير] [التجلي في النجوم] [اللوح] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [الخلافة الظاهرة] [الرياضة] [منزل المشاهدة] [الحجاب الأعلى] [اسـتعاذة الحق] [الحي المائت] [الروح العقلي] [المشيئة الحادثة] [صراط النعم] [علم إيثار الحق] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [توحيد الاسم] [الحوض] [الخير] [الحياء] [علم تصريف الخلقِ الحق] [علم الثبات والتمكين] [مجمع البحرين] [العذراء] [جهنم] [أم الجمع] [أحدية العين] [الرض] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [أهل السماع من الحق] [صراط العزيز] [أهل الكشف والحضور] [غيب الحق] [موطن الخيال] [مجالس الحق] [الأعراس الإلهية] [الميل] [الحكمة] [اختيار الحق] [آدم] [الوجود المحض] [حضـرة الجور] [إمام الوقت] [عرش القلب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أردشير] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [يحيى بن خالد البرمكي] [قضيب البان] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [يوسف بن عبد المؤمن] [يحيى بن الأخفش] [غرناطة] [أبو الحسن] [العباس بن يوسف الشكلي] [ابن أدهم] [بسـتان ابن حيون] [بدر الجزري] [الظهير] [هذيل] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [أبو جهل] [الفلاسفة] [ليلى الأخيلية] [الأرجوزة في علم الكلام] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [قوس الحنية] [ابن جعدون الحناوي] [أرض الحشر] [عمران بن محمد بن عمران] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [ن النار] [الشافعية] [أبو عمر بن عبد البر] [مارسـتان سـنجار] [عبد الجبار بن عباس] [مصر] [المنارة] [الرشـيد الفرغاني] [أبو بكر بن عبد الباقي] [المواقف والمخاطبات] [الأناضول] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [بسطام] [منظمة اليونسكو] [الأخطل] [المعافري] [أبو القاسم الخطيب] [الحداد ] [الوليد بن مسلم] [محمد بن عيشون] [علي بن أبي طالب] [ابن صائد] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!