البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف»
النعوت الكونية فرد ماله وخذ مالك فله النزول ولنا المعراج«مسألة» [الوصول إليه به وبك]من أردت الوصول إÙ
«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»
³رار وصار ولو لا ما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعراج ما رحل ولا صعد إلى السماء ولا نزل وكان يأتيه شأÙ
«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»
„م مشاهدة الذات وعلم تحريك النفوس وعلم الميل وعلم المعراج وعلم الرسالة وعلم الكلام وعلم الأنفاس وعلم الأ
«مسألة» [إطلاق الجواز على الله]
¹طيه وإن له *** في عينه سورا تعلو به صورفإن دعاه إلى المعراج خالقه *** بدت له بين أعلام العلى سورفكل منزلة تعØ
[علوم التجلي: نقصه وزيادتها]
¥نسان في سلم العرفان]والإنسان من وقت رقية في سلم المعراج يكون له تجل إلهي بحسب سلم معراجه فإنه لكل شخص مÙ
[الشرك والتوحيد]
والأدب مع الله تعالى والحياء منه فهو يترقى في هذا المعراج فيجد هذا العبد في غاية هذا المعراج حالة أشرف من
[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي]
±أينا فيها باب اسم الرسول والنبي مغلقا على يميني والمعراج بإدراجه منه إلى الطريق الشارع الذي يمشي الناس Ø
[العماء هو أول الأينيات]
¯ ذلك فلم ير له عينا ومن هذا العماء يبتدئ بالترقي والمعراج في أسماء التنزيه إلى أن يصل إلى الحضرة التي يشه
الفتوحات المكية
�ها الله وذلك صحيح إن الأمر كما زعموه ولكن إذا كان المعراج فيها جسما وروحا كمعراج رسول الله صلى الله عليه
الفتوحات المكية
م الذي ينزل إليه وقد انصبغ بصورة السدرة فينزل على المعراج إلى السماء الأولى فيتلقاه أهلها بالترحيب وحسن
الفتوحات المكية
محقق فينظر في ذلك الأمر من حيث -
[إن للملائكة مدارج ومعارج يعرجون عليها]
§ حمل الرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ولما وصل المعراج الرفرفي بالرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إÙ
[أن معارج الأولياء بالهمم]
±سل من معارج الملائكة صلوات الله على الجميع فلهذا المعراج خطاب خاص تعطيه خاصية هذا المعراج لا يكون إلا لل
الفتوحات المكية
£ول العام وأعطاه إقليد التكوين والتصريف والنزول والمعراج فهو يتلقى الركبان وينزل بهم على الرحمن والرحمن
[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]
¹لى ذلك رأيتهم على آثارهم يقفون ورأيت لهم معراجين المعراج الواحد يكونون فيه على قلوب الأنبياء ولكن من حيØ
«حضرة العزة وهي الاسم العزيز»
±آن مثله فأكثرنا قرآنا أسبقنا في التقدم والرقي في المعراج المظهر للفضل بين الناس يوم القيامة فإن للقراء Ù
[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]
ل العلم السهل لمن كان من الأهل علم الإنتاج لأصحاب المعراج وعلم الأسماء والرسوم لمن جمع هذه العلوم وقد انØ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نصرة الحق] [منازل القلب] [حقائق الصدق] [أحدية العبد] [اسم النفس] [الخلوة] [منزل الكون قبل الإنسان] [ما طلب الحق من عباده] [الكشف الكياني] [اسم الحق] [النور الشعشعاني] [الصفة الربانية] [عرش ﷲ] [الابتداء] [حقائق الأسماء] [حقيقة المخلوق] [أهل السماع من الحق] [سر كياني] [مقام التصوف] [المقامات] [مفتقر إلى الحق] [مقام ترك الزهد] [العالم الأسفل] [مشاهدة الحق في الخلق] [حقيقة النشأة والعبودية] [التجلي في المواد] [الحضور الإلهـي] [علم الجمع للتفصيل] [تزاور الموتى] [الإمام] [النعت] [حضرة الإذلال] [حضرة الورث] [علم الحيرة] [حق النفس] [الجن] [توجه الحق] [توحيد الهوية] [الحق] [صراط] [درجة النبوة] [الجلال] [عين الجمع] [الحقيقة التائهة] [منزل الاتحاد] [حجاب الشرك] [النبوة الخاصة] [مراد] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [النفس الغضبية] [رجال الصلوات الخمس] [أمر إلهـي] [الفتنة] [السالك الخارج] [حضرة الميزان] [منزل النور] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [معرفة الحق] [الأرض الإلهية] [حقائق الورث النبوي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



