موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عصا موسى وحبال السحرة]

د الحق وتوحيده وأسمائه وأفعاله فبالبرهان يرد على المعطلة ويدل على إثبات وجود الإله وبه يرد على أهل الشرك

[جهنم سجن المعطلة وحصير الكفرة]

ه من نورها *** فلذاك يعظم في النفوس بلاؤها[جهنم سجن المعطلة وحصير الكفرة]اعلم عصمنا الله وإياك أن جهنم من أ

[منافذ إبليس إلى المجرمين‏]

داً إِنَّ هذا لَشَيْ‏ءٌ عُجابٌ والطائفة الثالثة المعطلة وهم الذين نفوا الإله جملة واحدة فلم يثبتوا إلهØ

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

قون بالله هم طائفتان طائفة لا تصدق بوجود الله وهم المعطلة وطائفة لا تصدق بتوحيد الله وهم المشركون وقوله Ø

[الموطن‏] الثالث الموازين‏

�المشرك ما وحد الله هنا فهو من الموقف إلى النار مع المعطلة ومن هو من أهل النار الذين هم أهلها إلا المنافقي

الفتوحات المكية

…ن لا يرى ذلك من الله لا أصلا ولا عقدا ولا حالا وهم المعطلة وما من طائفة مما ذكرنا إلا وتجد الافتقار من ذات

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

من جمع هذه الظلمات فقد خسر خسرانا مبينا وهذه حالة المعطلة لا غيرهم‏[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

¦د الوجودية وأما الطريق الأخرى فلا يسلك عليها إلا المعطلة فلا ينتهي بهم إلى غاية وأما الطريق البرزخى فلا

[أن تحقيق عندية كل شي‏ء راجعة إلى نفسه‏]

¯ه لذلك أقر به من من شأنه الإنكار والجحود فإن قلت فالمعطلة أنكرت قلنا المعطلة ما أنكرت مستندا وإنما أنكرت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور الشرع] [الأعراف] [مقام التثنية] [الرؤية الموسوية] [علم أجور الخلق دون الحق] [الحضرة الكونية] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [منزل النور] [ختم الولاية الخاصة] [دار السلام] [ختم الأولياء] [الصفة الحجابية] [الحدود اللفظية] [حجاب الشهادة والغيب] [غيب الحق] [قيوم الحروف] [مسـتوى الرحمن] [مقام ترك الفكر] [حب الفرائض] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [الغيب الإمكاني] [السالك الداخل] [عبودة الاختصاص] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [العرش الأعظم] [منصات مجلى الحق] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [الجوهر الكل] [مقام الغيرة] [الإمامة] [توحيد الإنابة] [تجلي الروح] [إرادة لا في محل] [السمراء] [ظل الصورة الإلهية] [خزائن الحق] [رجال الصلوات الخمس] [منازل الاسـتخبار] [الرحمة المكتوبة] [علم الميل إلى الأكوان] [الغنى] [ألوهية الذات] [حضرة الحس] [الآيات الإلهية] [منزل الأفعال] [مقام نبوة الولاية] [المفيض] [المحق] [الاسـتقامة] [منزل الإسراء الروحاني] [علوم الأسرار] [منازل القرآن] [الأمانة] [حضرة الخيال] [الموت] [مدائن النور] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [الكلمة] [الشـئون الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المسـتضيء] [أبو بكر بن سام] [محمد بن حمويه] [قبر النبي] [المسجد الأقصى] [المبارك بن الطباخ] [داود] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [ابن دريد] [خوزسـتان] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [عقلة المسـتوفز] [جنة عدن] [أبو الفضل بن أحمد] [مفاتيح الغيوب] [ابن العريف] [أحمد بن عقاب] [محمد بن عبد الجبار النفري] [الحطمة] [أبو جعفر المنصور] [الجمرات] [بنو فهم] [البياض والسواد] [جعفر الصادق] [المعرة] [ليلى] [المجسمة] [علي بن طلائع] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [الوليد بن مسلم] [أم العلاء] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [سهيل بن أبي صالح] [صنعاء] [أحمد العلوي] [سلمى] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [حلوان العراق] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [علي بن حجر] [محمد بن إسحق بن محمد] [أبو محمد علي بن أحمد] [زهير بن أبي سلمى] [محيي الدين بن الزكي] [علي بن عيسى الرماني] [قونية] [يونس بن أبي الحسن العطار] [عبد الجبار ] [جبل أبي قبيس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!