موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رسالة إلى الشيخ عبد العزيز المهدوي‏]

�يا طائعا *** ضخم الدسيعة أكرم الكرماءوالكل بالبيت المكرم طائف *** وقد اختفى في الحلة السوداءيرخي ذلاذل برد

الفتوحات المكية

محمد وعلى آله الطاهرين‏ -

«الفصل الثاني في المعاملات»

عون) في معرفة أسرار الحج ومعرفة مناسكه وآيات بيته المكرم وما أشهدني الحق عند طوافي بالبيت من أسرار الطوا�

الفتوحات المكية

�سرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرفة المكر وأسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرف�

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

رئي‏قلت فعند ما وقعت مني هذه الأبيات وألحقت بيته المكرم من جهة ما بجانب الأموات خطفني مني خطفة قاهر وقال

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

رتجلايا كعبة طاف بها المرسلون *** من بعد ما طاف بها المكرمون‏ثم أتى من بعدهم عالم *** طافوا بها من بين عال و�

الفتوحات المكية

العجز عن درك الإدراك إدراك تلحق في ذلك عتيقا وتكن المكرم الصديقا ثم قال لي اخرج عن حضرتي‏فمثلك لا يصلح ل�

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

نى‏ ولما كانت الملوك عند العرب تجلس عبدها المقرب المكرم منها بهذا القدر في المساحة فعقلت من هذا الخطاب ق

الفتوحات المكية

دخله فيها من غيرهم ويقرب من هذا الباب اتصاف الحق بالمكر والاستهزاء والسخرية قال تعالى سَخِرَ الله مِنْه�

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

�ن أجل من يعمر ذلك الموضع إما في الحال من الملائكة المكرمين أو من الجن الصادقين وإما من همة من كان يعمره و�

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

هل الستر منتظرون رفعه وأهل الأمن في موطن الخوف من المكر وأهل القيام لهم القعود وأهل الإلهام لهم التحكم و�

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

�ن مكر الله بك واستدراجه إياك من حيث لا تعلم وصورة المكر أن تقول وتعتقد إنك في ذلك تذب عن دين الله وشرعه وت

[الإرث المحمدي الموصول‏]

إن القائل على الحقيقة خالق القول فيه فنسلم من هذا المكر وإن كان منزلة رفيعة ولكن بالنظر إلى من هو في غير ه

الفتوحات المكية

� ومكرا وإنما أطلقت عليه اسم الكرامة لأنه الغالب والمكر فيه قليل جدا فهذا المنزل مجاور آيات الأنبياء علي�

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

�ده بما ينبغي للمرتبة من السمع والطاعة في المنشط والمكره على حد ما رسم له سيده وما هو عليه مما أقام الله ذ�

[الرابطة الوجودية بين الحق والخلق‏]

الخليفة وجعل البيعة له بالسمع والطاعة في المنشط والمكره والعسر واليسر وأمر الله سبحانه عباده بالطاعة لل

[الورع في المكاسب على أشد ما يكون من عزائم الشريعة]

برا فإنه يمقته الله في نفسه من حيث لا يشعر وهذا من المكر الخفي وعين مقت الله إياه هو ما يجده من التكبر على

[العلم والإيمان ولكن السعادة في الإيمان‏]

لشيطانية إنما هو المحظور فعلا كان أو تركا ثم يليه المكروه فعلا كان أو تركا فالأول في العامة والثاني في ال

[متى يكون الاستقراء صحيحا]

�عني في الحق والخلق وهذا هرب منهم وعدول عن عين‏ -

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

�جب من القلم والمندوب من اللوح والمحظور من العرش والمكروه من الكرسي والمباح من السدرة والمباح قسم النفس �

[السوق إلى النور والظلمة]

� كان لم يكن حاسدا جاز إلى السرادق التاسع فيسأل عن المكر فإن لم يكن مكر بأحد جاز إلى السرادق العاشر فيسأل �

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

�لَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ -

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

� الشيطان سعادة خاصة ما ألقى إليه شيئا من ذلك وهذا المكر الإلهي الذي مكر به في حق إبليس ما رأيت أحدا نبه عل

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

لك فإن الرحمة الإلهية قد تأتي إلى العبد في الصورة المكروهة كشرب الدواء الكرية الطعم والرائحة للمريض وال�

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

انِ‏[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]وقد ثبت حكم المكره في الشرع وعلم حد المكره الذي اتفق عليه والمكره ا

[السائمة مملوكة وغير السائمة مملوكة]

زكاة حق لله في هذا كله وألحق بعض أصحابنا المندوب والمكروه بالمباح فجعل فيه الزكاة كالمباح سواء وقالت طائ

[الورق هو العمل والذهب هو العلم‏]

العبث فيها والتحدث في الصلاة في النفس بالمحرمات والمكروهات وتخيلها وأمثال هذا مما هو مثل الجعرور ولون ا�

[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]

مكر وإن تدارك الأمر فذلك من فضل الله وزال عنه حكم المكر في هذه الحال‏[اليد العليا خير من اليد السفلى من ا

[الإنسان كلما كبر جسمه قصر عمره‏]

� بِذِبْحٍ عَظِيمٍ فعظمه الله وناب مناب هذا النبي المكرم وقام مقامه فوجبت الزكاة في الغنم كما أفلح من زكى

[الزكاة حق الله وحق الإنسان‏]

ماله وأعماله واجبة ومندوب إليها ومباحة خاصة وأما المكروه والمحظور فلا دخول لهما هنا ولا سيما المحظور خا�

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

�يث ولكن قرنه بالصوم المحرم وهو يوم النحر وبالصوم المكروه وهو صوم أيام التشريق وأنه صلى الله عليه وسلم رج

[مزاحمة الرحمن ومزاحمة الأكوان‏]

ا يَلْبِسُونَ وقال ومَكَرُوا ومَكَرَ الله ثم نفى المكر عنهم فقال فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً -

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

�د ينزلها اسم النور حكم خاص قد ذكرناه في هذا -

[الزور العام في الآخرة بمنزلة الحج في الدنيا]

ؤمن وتقصده فلما تكرر ذلك القصد منها سمي ذلك القصد المكرر حجا كما يتكرر القصد من الناس والجن والملائكة لل�

[الإيثار في هذا الطريق‏]

المطلوب الصحيح من العبد الذي يضيف الفعل المذموم والمكروه في الطبع والعادة والعرف إلى نفسه إيثارا منه لج�

[أصل العبادات مبنية على التوقيف‏]

تطلبه إذ قد استوفت حقها فهذا شبه المندوب وأما شبه المكروه فالله يقول عن نفسه إنه يكره فإنه‏قال وأكره مسا

[العالم خرج على صورة الحق‏]

�ل أنا طلبته فهذا عين الشبه بين العبد والرب من جهة المكروه‏[العالم خرج على صورة الحق‏]وانحصرت أقسام أحكا

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

رط المبايعة لأولي الأمر السمع والطاعة في المنشط والمكره‏[الأشهر الأربعة الحرم‏]فإن قيل فالأشهر الحرم أ

الفتوحات المكية

�ل مما رجوا *** وما طلبوا من جزيل العطاوحج الملائكة المكرمون *** إلى أرضنا قبل فيما مضى‏وآدم قد حج من بعدهم *

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

تقدمين وترفع له خزائن المحظورات في العمل والترك والمكروهات في العمل والترك أما خزائن المحظورات ظلمة محض

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!