موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�حشر والنشر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للم�

«وصل الناشى‏ء والشادى في العقائد»

� من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة حق والنار

[باب: السمع والبصر]

حياة جازت عليه اللذة والألم فما لك لا تلتزم‏[باب: الميزان‏]ثم قال البدل من الشي‏ء يقوم مقامه ويوجب له أح

(تنبيه) [حملة العرش المحيط في البسملة]

� فلا بد من كمال ألف سنة لهذه الأمة وهي في أول دورة الميزان ومدتها ستة آلاف سنة روحانية محققة ولهذا ظهر في�

[استدارة الزمان‏]

ك من الأحكام خاصة لا من الأصول‏[ظهور محمد في دورة الميزان‏]ولما كان ظهوره بالميزان وهو العدل في الكون وه

[الميزان والزمان‏]

ي مولده من بعض ما أوحى الله به في كل سماء من أمره‏[الميزان والزمان‏]وقوله الزمان ولم يقل الدهر ولا غيره ي

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

و نقصت عنه كان المرض فإن حقيقتها الجذب ما حقيقتها الميزان فإذا أخذته على الوزن الصحيح فذلك لها بحكم الات�

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

نظر وعلم الرياضة وعلم الطبيعة والعلم الإلهي وعلم الميزان وعلم الأنوار وعلم السبحات الوجهية وعلم المشاه�

[العشق في العالم الإلهي‏]

�ت منهم أنه لو لا الله ما ظهر لهم فعل أصلا فجمع هذا الميزان بين إضافة الأعمال إلى العباد بالصورة وإيجاد تل

[من أجاز إطلاق «ما» و«كيف» و«لم» على الله شرعا]

�ثَّقَلانِ وقوله إن لله عينا وأعينا ويدا وإن بيده الميزان يخفض ويرفع‏وهذه كلها كيفيات وإن كانت مجهولة ل�

[الاستتار بالأسباب الموضوعة في العالم‏]

لدين الخالص الذي لله‏]فأعطانا صلى الله عليه وسلم الميزان في قلوبنا ليكون مقامنا مستورا عن الأغيار خالصا

[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال‏]

�ِ وقوله صلى الله عليه وسلم لما وصف ربه تعالى بيده الميزان يخفض ويرفع‏فلحالة الوزن قيل فيه الخافض الرافع

[العلم والإيمان ولكن السعادة في الإيمان‏]

�لو أراد ذلك كان نفيا لرسالته صلى الله عليه وسلم‏[الميزان الذي يعرف به الخاطر الشيطاني من غيره‏]فقد أعلم

[الحقائق إلهية الأربعة ومراتب العلوم الأربعة]

ذا الفلك الأقصى سمي المكان الواحد الجوزاء والآخر الميزان والثالث الدالي ثم ضم البرودة إلى الرطوبة فكان �

[ظهور الخليفة في دورة العذراء]

آلاف سنة[زمان القيامة- دولة الفضل والعدل- في دورة الميزان‏]وينتقل الحكم إلى الميزان وهو زمان القيامة وف�

[السوق إلى النور والظلمة]

�فضيحة حتى يقضي الله عز وجل فيه بما يشاء[الحشر إلى الميزان‏]ثم يحشر الناس إلى الميزان فيقومون عند الميزا�

[الصراط المضروبة عليه الجسور على جهنم‏]

غيره من إثبات الحشر المحسوس في الأجسام المحسوسة والميزان المحسوس والصراط المحسوس والنار والجنة المحسوس

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

�ل موطن مشهور من مواطن القيامة كالعرض وأخذ الكتب والميزان والصراط والأعراف وذبح الموت والمأدبة التي تكو�

[الموطن‏] الثالث الموازين‏

لأعمال فيجعل فيها الكتب بما عملوا وآخر ما يوضع في الميزان قول الإنسان الحمد لله ولهذاقال صلى الله عليه و�

[اجتماع الأسماء في حضرة المسمى وظهور أحكامها]

�د لا من والأسماء ولا من المراتب ولا من الممكنات‏[الميزان المعلوم والحد المرسوم والإمام المعصوم‏]فخرج ا

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

فصل الثالث)البسط والقبض والإعزاز ورفع الدرج وخفض الميزان والشرك والإنصاف والطاعة والرضي والقناعة والإذ

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ وقال بيده الميزان يخفض ويرفع‏[المتخلق مهما فنى عن التخلق فليس بم

[حكم الإقامة عند علماء الشريعة]

�قضاء فهو أفضل فإنك قد امتثلت أمر الله فإنه ما رجح الميزان حتى اتصف بالإقامة التي هي حد الواجب ثم رجح والذ

[نسجد فيما سجد رسول الله ص ونترك فيما ترك‏]

�مع الشرك والتوحيد في قلب شخص واحد كذلك لا يدخل في الميزان إلا لصاحب السجلات لسبب آخر نذكره في هذا الكتاب

[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]

فيما يؤتيهم الله في بواطنهم وظواهرهم ويزنون ذلك بالميزان الذي وضعه الرحمن ليقيم الوزن بالقسط ولا يخسر ا�

[الموزون هي الأعمال في حضرة المثال‏]

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فأدخل العمل في الميزان فكان موزونا ولكن في هذه الحضرة المثالية التي ل�

[ما يضاف إلى العبد من الأفعال‏]

�ه تكون كفتا ميزانه على الاعتدال والإنسان هو لسان الميزان فلا بد فيه من الميل إلى جانب داعي الحق وهذا هو ا

[صوم العامة وصوم الخاصة]

�وا هنا بالله من حيث ما كلفهم فهم يجرون في الأمور بالميزان الذي حد لهم خائفين من أن يطففوا أو يخسروا الميز

[في القلب العارف كنز العلم بالله‏]

في قلوب العلماء بالله ولما كانت كنزا لذلك لا تدخل الميزان يوم القيامة وما يظهر لها عين إلا إن كان في الكث�

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

ثم ميزان عموم كميزان الإجماع وميزان خصوص مثل هذا الميزان وميزان المجتهد في الحكم ولكن بقي أي ميزان أفضل

[دلائل الجمرة الأولى لمعرفة حضرة الذات‏]

� علم منها فيرميه هذا الحاج بحصاة كل دليل عقلي على الميزان الصحيح في نظم الأدلة بحسب ما يقتضيه ويطيل التث�

[لا أغير من الله‏]

�ض عباد الله‏]فلو عرض الإنسان نفسه وأدخلها في هذا الميزان لرأى نفسه كافرة بعيدة من الايمان فإن الله نفى ا

[أصل الاستناد في الوجود]

�سِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ وقوله سبقت رحمتي غضبي‏وإن الميزان ما هو على السواء في القبضتين وإنما هو على السوا

[الأزل لا يقبل السؤال عن العلل‏]

تحكمه في المقادير كما إن الوزن متحكم في الموزون والميزان نسبة رابطة بين الموزون والوزن بها يتعين مقدار �

[الكل من عند الله وليس الكل من الله‏]

�لإلهي أو الروحاني أو الطبائع أو العلم الرياضي أو الميزان المنطقي وعقل شخص ينزل عن هذه الدرجة إلى ما هو أ�

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

يتخذون الخلوات ويسدون مجاري الأهواء لئلا تؤثر في الميزان حركة تفسد عليهم صحة المطلوب ومثل هذه الخلوة لا

[صحبة الأحداث وأهل البدع‏]

�ه فيهن إلا إلى الله تعالى فتدبر هذا الفصل تر عجبا[الميزان المشروع موضوع لوزن أفعال العباد]وأما المريدون

[ما يصبر تحت الاختبار الإلهي إلا الذي حاز رتبة الكمال‏]

وفي صلاح مزاجه وفي صلاح دينه سعادته ولكن يتبعها بالميزان الإلهي الموضوع من الشارع وهو حكم الشرع المقرر �

[أدنى صور الحياء الذي يدرك الموحد في توحيده‏]

حان‏فإذا فهمت الأمر يا هذا فكن *** مثل اللسان بقية الميزان‏لا تعدلن إلى الشمال فإنه *** نقص ومل طلبا إلى ال

[حقيقة معرفة النفس وحقيقة معرفة الرب‏]

� الحكم فيه للشرع فيتخذه لهذا الباب ميزانا وإماما[الميزان والإمام للسير وفي السير إلى الإمام‏]فاجعل إما�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!