موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ن هم في زمانهم بمنزلة الأنبياء في زمان النبوة وهي النبوة العامة[النبوة العامة ونبوة التشريع‏]فإن النبوة

[وصل أصناف الأولياء]

عليه وسلم‏[مقام القربة]غير أن ثم مقام القربة وهي النبوة العامة لا نبوة التشريع فيثبتها نبي التشريع فيثب

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

¯يقية ونبوة الشرائع فلم تبلغ منزلة بنى التشريع من النبوة العامة ولا هو من الصديقين الذين هم أتباع الرسل ل

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

ي تلك الأجزاء التي سأل عنها والتي وردت في الأخبار[النبوة العامة]وأما النبوة العامة فاجزاؤها لا تنحصر ولا

[الصديقية للأتباع والأنبياء أصحاب الشرائع صديقون‏]

„نا به في كتابه من حيث هو -

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

نَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ وهذا التنزل هو النبوة العامة لا نبوة التشريع تتنزل عليهم بالبشر أَلَّ

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

ع في الآخرة بعد دخول الجنة والنار نبوة التشريع لا النبوة العامة[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها ع

الفتوحات المكية

فإنه مشهد ضنين له البقاء في التلوين يرث ولا يورث بالنبوة العامة يتصرف ويعمل ما ينبغي كما ينبغي لما ينبغي

الفتوحات المكية

ب إليه وفيه علم الفرق بين المهدي والهادي وفيه علم النبوة العامة والنبوة الخاصة وما يبقى منها وما يزول وفÙ

[خاتمة السالكين‏]

علمون من أين حصل لهم إلا إن كوشفوا على ما كشف لنا فالنبوة العامة لا تشريع معها النبوة الخاصة التي بابها تÙ

الفتوحات المكية

±ثه من ذكرناه ممن ليست له نبوة التشريع وإن كانت له النبوة العامة فلنذكر من ذلك ما تيسر فإنه يطول الشرح فيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الواردات] [التجلي القمري] [مقام الصدق] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [ختم الأولياء] [حقيقة الإنسان] [الأمهات السفلية] [النفس الإنساني] [التنزيه] [تجلي العظمة] [علم العبودية] [منازل الأقسام] [خلفاء الحق] [الكشف الصحيح] [الكشف الأخراوي] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [حجاب الظهر] [الوجود المحدث] [الأزل] [حقائق النسب] [حواء] [خزانة الكرم] [حقيقة الأنس] [حقائق مراتب الأمور] [حق الغير] [النبوة الخاصة] [الجوهر الهيولائي] [منزل الوحدانية] [ثبوت الوعد ونفوذه] [النواميس الوضعية والشرعية] [إلياس] [النار] [حجاب سر القدر] [جمال الحق] [تالمربة الإلهية] [التسبيح] [حدود الممكنات] [الأب الروحاني] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [منزل الحق] [نعيم الجنة] [رجال الصلوات الخمس] [حضرة إسـبال السـتور] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [حضرة حمد الملُك] [القِدم] [المراتب الروحانية] [نور التوحيد] [منازل الملأ الأعلى] [بحر المحسوسات] [أهل الحدود في ﷲ] [التثليث] [أجير] [صفة القديم] [طهارة العبد] [الجلوة] [ثبوت الملُك] [التجلي الإلهـي] [الرغبة] [الروح المحمدي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [ابن الحجازي المحتسب] [حفص] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [أصحاب الأفكار] [أبو بكر ال شـبلي] [عبد الباقي مفتاح] [المقلى] [الشمسـية] [المغيرة] [علي بن الحسين بن بندار] [الترمذي الحكيم] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [مجمع البحرين] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [أشج عبد القيس] [فاطمة بنت ابن المثنى] [القائلون بالأسـباب] [أبو علي الهواري] [سيبويه] [أبو إسحاق الزجاج] [جرير] [أم الرباب] [تهامة] [مالك بن دينار] [عالم النظر] [الأندلس] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [سلمان] [سلمى] [ظهير الدين محمود] [البخاري] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [عبد العزيز المقالح] [الخليفة العزيز] [عبد الوهاب الثقفي] [زكريا ] [العزرمي] [أبو الفتح الكروخي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [مورور] [خراش بن عبد ﷲ] [كعب الأحبار] [عبد ﷲ بن المبارك] [أبو الحسين بن الصائغ] [خلف بن بشكوال] [نصيبين] [كتاب النصائح] [محمد بن حزم التنوخي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!