موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ن هم في زمانهم بمنزلة الأنبياء في زمان النبوة وهي النبوة العامة[النبوة العامة ونبوة التشريع‏]فإن النبوة

[وصل أصناف الأولياء]

عليه وسلم‏[مقام القربة]غير أن ثم مقام القربة وهي النبوة العامة لا نبوة التشريع فيثبتها نبي التشريع فيثب

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

يقية ونبوة الشرائع فلم تبلغ منزلة بنى التشريع من النبوة العامة ولا هو من الصديقين الذين هم أتباع الرسل ل

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

ي تلك الأجزاء التي سأل عنها والتي وردت في الأخبار[النبوة العامة]وأما النبوة العامة فاجزاؤها لا تنحصر ولا

[الصديقية للأتباع والأنبياء أصحاب الشرائع صديقون‏]

نا به في كتابه من حيث هو -

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

نَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ وهذا التنزل هو النبوة العامة لا نبوة التشريع تتنزل عليهم بالبشر أَلَّ

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

ع في الآخرة بعد دخول الجنة والنار نبوة التشريع لا النبوة العامة[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها ع

الفتوحات المكية

فإنه مشهد ضنين له البقاء في التلوين يرث ولا يورث بالنبوة العامة يتصرف ويعمل ما ينبغي كما ينبغي لما ينبغي

الفتوحات المكية

ب إليه وفيه علم الفرق بين المهدي والهادي وفيه علم النبوة العامة والنبوة الخاصة وما يبقى منها وما يزول وف

[خاتمة السالكين‏]

علمون من أين حصل لهم إلا إن كوشفوا على ما كشف لنا فالنبوة العامة لا تشريع معها النبوة الخاصة التي بابها ت

الفتوحات المكية

ثه من ذكرناه ممن ليست له نبوة التشريع وإن كانت له النبوة العامة فلنذكر من ذلك ما تيسر فإنه يطول الشرح فيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نهر القرآن] [أحدية التمييز] [القلم] [حبل] [منازل الشهداء] [مقام الشكر] [ديوان النبوة] [الإسراء] [حقيقة الصورة] [توحيد التجريد] [مقام الولاية] [منازل الأفراد] [باطل؛ عدم] [مقام الخلة] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [الهباء الصناعي] [الأرض الطيبة] [حضرة الأحوال] [رجوع الحق] [كلمة الحضرة] [تالمربة الإلهية] [الحضرة البرزخية] [جزاء الحق] [السماع] [القوت] [الحضرة الواهبة] [الوقت ٦),] [رداء] [العبد الجامع] [منزل التقليد في الأسرار] [أهل الخلوة] [منازل الأقطاب المحمديين] [نور المؤمن] [الخلق في الحق] [الصفة الربانية] [مقام الورع] [علم إثبات المشيئة للعبد] [تقييد الحق] [مشاهدة العين] [الحد] [منزل الهلاك] [وجود الخيال] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [علم الأسرار] [حقائق الإيمان] [مقام الرياضة] [النفس الكلية] [علم الرياضة] [نظر الحق] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [حقائق الصدق] [ثبوت العلم] [حضور الأغيار] [صفة القديم] [نور العقل] [السفر] [نعيم الاختصاص] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [معرفة الخيال] [حقيقة الملَك]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أرزن الروم] [الفرس] [المنجمون] [ع عاد] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [الكليم] [مدور يوسف الأسـتجي] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [إبليس] [سعدون] [العجوزة] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [بنو عامر] [المقرئون] [بنو سليم] [كعب بن مالك] [ابن عبد الباقي] [عبد الرحمن بن سابط] [وادي خبال] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [القاسم بن عبيد ﷲ] [باب الأزج] [محمد بن محمد] [السدرة] [قيصرية] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [ابن وهب] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [محمد عبد الرب النظاري] [معاوية بن يزيد] [ابن صاعد العراوي] [الجحيم] [أشبيلية] [درويش أحمد شكري] [دير النقيرة] [جرير] [إلياس ] [فاطمة بنت التاج] [حواء] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [البيت] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [علي بن طلائع] [خالد بن الوليد] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [اسـتامبول] [سودة بنت زمعة] [خداش] [جزيرة الدجّال]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!