موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

ود لذة خاصة بكل امرأة من غير تقدم ولا تأخر وهذا هو النعيم الدائم والاقتدار الإلهي والعقل يعجز عن إدراك هذ

[إن الله تعالى جعل لكل صورة في العالم أجلا]

ذا المنزل أرواحا من الملائكة بأيديهم من الخيرات والنعيم الدائم ما لا يدري مقداره إلا الله تعالى قد وكلهم

الفتوحات المكية

دٌ وله الجزاء بما وعده به من الخير في دار القرار والنعيم الدائم الذي لا يجري إلى أجل مسمى فينقطع بحلول أج

الفتوحات المكية

فهو نعيم متصل فهذا نعيم العارفين وليس لغيرهم هذا النعيم الدائم ثم إن الحق سبحانه وتعالى في هذا المنزل أم

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

لام في تلك الأفعال المؤلمة والجوارح ما عندها إلا النعيم الدائم في جهنم مثل ما هي الخزنة عليه ممجدة مسبحة

[الطلب سعاية والرؤية امتنان‏]

لقبول والبشر والرضي فلا يزال من هذه حاله مقيما في النعيم الدائم لا يتصف بالذلة ولا بأنه مقهور فتدركه الآ

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

كَ رَبُّكَ فَتَرْضى‏ فأعطاه صفة البقاء والدوام والنعيم الدائم الذي لا انتقال عنه ولا زوال فهذا ما أعطاه

الفتوحات المكية

وأكرهوا عليه النفوس واصبروا على الضراء تفضوا إلى النعيم الدائم‏(وصية)نبوية وترغيب‏قال رسول الله صَلَّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الأسرار الإلهية] [القيامة الصغرى] [حضرة السلام] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [مراسم الحق] [الصلاة الإلهية] [صفات الحق] [بيت الفتن] [عالم العقل] [ملابس الحق] [الرسالة الملكية] [الرغبة] [حضرات الأسماء] [الوجود الصوري] [ثبوت الوجود] [المشاهدة الذاتية] [كلمة الحق] [الكمال الأتم] [الحضرة الربانية] [خزائن علم التدبير] [حضرة الشفاء] [عبد الحضرة] [الأسماء الإلهية] [سالك بالمجموع] [توحيد القلب] [الحضرة الرحمانية] [أمهات مجالس أهل الحديث] [الفناء عن الحق] [العندية الإلهية] [أحدية النداء] [حضرات أهل المجالس] [علم الوحدة في عين الجمع] [الحضور مع الثواب] [علم الانفراد بالحق] [مرآة الإنسان الكامل] [ثبوت العين] [التوحيد] [نور الوقاية] [حجاب النار] [الكلمات الإلهية] [المقام الأشمخ] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [العلم اللدني] [رجال الصلوات الخمس] [منزل الاسـتخبار] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [مقام الخشوع] [خلق حق] [القرآن الكبير] [الروح] [عرش الاسـتواء] [بالعناية] [عين الكشف] [الحجاب الطبيعي] [منزل الجلال والجمال] [الأعراس الإلهية] [سماع الحق] [التحقيق] [الكشف الخيالي] [مجمع البحرين]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بشر] [الأسطقسات] [أبو يوسف ] [التفسير الكبير] [العلاء بن عبد الرحمن] [أحمد بن عبد ﷲ] [محمد بن على القصاب البغدادي] [طالوت] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [إسماعيل ] [ابن السماك] [الحزورة] [محمد المراكشي] [جبل حبشي] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [جنة السلام] [أبو زكريا الحسـني] [الزبور] [آل محمد] [علي بن أبي طالب] [طاووس بن كيسان اليماني] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [عقيل بن أبي طالب] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [جنة المأوى] [الظهير] [لبنى] [بصرى] [مهيار الديلمي] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [موسى بن محمد القباب] [موسى بن علي الإخميمي] [عبد ﷲ القطان] [مسائل ذي النون المصري] [ميكال] [المحاسن] [الأيكة] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [الإسراء وتريب الرحلة] [مرو] [زيد بن نعيم] [سراقة بن مالك] [عمر الواعظ] [صحيح مسلم] [الحجاج] [حفص بن عمر الحوضي] [يحيى الأنصاري] [كعب الأحبار] [ابن أبي ليلى] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!