موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

ود لذة خاصة بكل امرأة من غير تقدم ولا تأخر وهذا هو النعيم الدائم والاقتدار الإلهي والعقل يعجز عن إدراك هذ

[إن الله تعالى جعل لكل صورة في العالم أجلا]

ذا المنزل أرواحا من الملائكة بأيديهم من الخيرات والنعيم الدائم ما لا يدري مقداره إلا الله تعالى قد وكلهم

الفتوحات المكية

دٌ وله الجزاء بما وعده به من الخير في دار القرار والنعيم الدائم الذي لا يجري إلى أجل مسمى فينقطع بحلول أج

الفتوحات المكية

فهو نعيم متصل فهذا نعيم العارفين وليس لغيرهم هذا النعيم الدائم ثم إن الحق سبحانه وتعالى في هذا المنزل أم

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

لام في تلك الأفعال المؤلمة والجوارح ما عندها إلا النعيم الدائم في جهنم مثل ما هي الخزنة عليه ممجدة مسبحة

[الطلب سعاية والرؤية امتنان‏]

لقبول والبشر والرضي فلا يزال من هذه حاله مقيما في النعيم الدائم لا يتصف بالذلة ولا بأنه مقهور فتدركه الآ

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

كَ رَبُّكَ فَتَرْضى‏ فأعطاه صفة البقاء والدوام والنعيم الدائم الذي لا انتقال عنه ولا زوال فهذا ما أعطاه

الفتوحات المكية

وأكرهوا عليه النفوس واصبروا على الضراء تفضوا إلى النعيم الدائم‏(وصية)نبوية وترغيب‏قال رسول الله صَلَّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحد الضابط للإحسان] [منزل القرآن] [حجاب موسى] [الإشارة عن الحق] [المقام المجهول] [الطائفة] [بيت الولاية] [حجاب التزين] [النبوة الخاصة] [جوهر الهيولي] [منزل التوحيد والجمع] [الحال] [علم العدول عن الحق] [الحضرة الإنسانية] [حب عناية] [وارد] [المعارف الإلهية] [النفس الغضبية] [حضرة الشر] [بيت الفتن] [حضرة اليقظة] [أهل الحق] [مرآة الجسم] [الحضرات الوجودية] [توحيد المشيئة] [حضرة الرفع] [الحجاب المعتاد] [العساكر الإلهية] [حقيقة التسبيح] [الوجود الصغير] [حرم الحق] [مظاهر الحق] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [ربانية] [علم السماع من الحق] [حجاب الذكر] [حجاب الحكمة] [جسد البرزخ] [حقيقة الفكر] [أهل الحقائق] [منازل الرسل] [الحق الاعتقادي] [الطلسم] [الأسرار الأعجمية] [نسـبة الحق] [البهاليل] [الظل المِثلي المنزه] [المفردون] [خزائن سعي الأعمال] [حضرة الشكر] [الحضرة الجبروتية] [الوصل] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [علم مباسطة الحق في قبضه] [الغيب] [الموت الاضطراري] [آباؤنا العلويات] [العين الجامعة للاعتقادات] [حقائق ما سوى ﷲ] [نهار]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابنة أبي جهل] [دريد بن الصمة] [امرأة فرعون] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [المنذر] [أبو عطية] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [قضيب البان] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [سودة بنت زمعة] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [محمد عبد ﷲ مقبل] [أبو محمد بن مغيث] [ابن عامر ] [الأبلة] [ن النار] [الوليد بن يزيد] [قارون] [ابن دريد] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [أبو إبراهيم بن يغمور] [الثنية السفلى] [مقامات الأولياء] [عبد الوهاب الثقفي] [زريب بن برثمل] [كعب الأحبار] [أبو عمرو بن العلاء] [قرن] [علي بن محمد العربي] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [عفان بن مسلم] [محمد بن أحمد المحبوبي] [علي بن عبد العزيز] [مسجد إبراهيم الخليل] [عبد الوهاب بن سكينة] [نهر دجلة] [لقمان الحكيم] [جمال موسى معجم] [الخوارج] [سل] [شهاب الدين السهروردي] [جنة الوسـيلة] [نعيمان] [أحمد بن عقاب] [بنان الحمال] [مجمع البحرين] [صالح بن عبد القدوس] [سعد الدين محمد] [أردشير] [ابن مسرة الجبلي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!