موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

وعلي صلى الله عليه وسلم يترجم عن الختم بلسانه وذو النورين‏ -

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

ى شأنه فالتفت السيد الأعلى والمورد العذب الأحلى والنور الأكشف الأجلى فرآني وراء الختم لاشتراك بيني وبين

الفتوحات المكية

�ة فيه ولما كان هذا الفلك أصل الوجود وتجلى له اسمه النور من حضرة الجود كان الظهور وقبلت صورتك صلى الله علي

الفتوحات المكية

� عن الإحساس بالنعماءفالله أكبر والكبير ردائي *** والنور بدري والضياء ذكائي‏والشرق غربي والمغارب مشرقي **

الفتوحات المكية

معرفة أقطاب صل فقد نويت وصالك وهو من منازل العالم النوراني وأسرارهم (الباب الثامن والعشرون) في معرفة أقط�

الفتوحات المكية

�الماء في الماء لا يحجبه الامتزاج ولا الظلمات ولا النور وهو السميع البصير تكلم سبحانه لا عن صمت متقدم ولا

«وصل في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف»

�ي رؤية النبي عليه السلام ربه كما ذكر وقد جاء حديث النور الأعظم في رفرف الدر والياقوت وغير ذلك‏«مسألة» [ا

«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي‏]

بع التعلق الفهم بالمسموع يسمى فهما تعلقها بكيفية النور وما يحمله من المرئيات يسمى بصرا ورؤية تعلقها بإد�

«مسألة» [وجوه المعارف التي للعقل الأول‏]

فلا يتصور في حقه حجاب لأنه ليس له إلا وجه واحد فهو النور المحض أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ‏«مسألة» [

«مسألة» [اطلاق الجواز على الله‏]

�ا وقد قال لنا بعض سفراء الحق في منازلة في الظلمة والنور إن الخير في الوجود والشر في العدم في كلام طويل عل�

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

�بعض ما أشهدني من أسرار الوجود المترفلات في غلائل النور والمتحدات العين من وراء الستور التي أنشأها الحق �

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

� جاء بنص ولا *** أتى لنا إلا بما لا يبين‏هل ذاك إلا النور حفت به *** أنوارهم ونحن ماء مهين‏فانجذب الشي‏ء إل

الفتوحات المكية

ب إن شاء الله وأما المرتبة الثالثة فهي للجن مطلقا النوري والناري وهي رباعية ولها من الحروف الجيم والواو �

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

�َكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فلو لم يرجعوا لوجدوا النور فلما رجعوا باعتقاد القطع ضرب بينهم بالسور وإلا ل�

«و من ذلك حرف النون»

الملك في الملك‏والحق في الخلق والأسرار نائبة *** والنور في النار والإنسان في الملك‏فهذه خمسة مهما كلفت ب

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

� تلقى نور سجدته *** ينير صدرك والأسرار ترقبه‏فذلك النور نور الشكر فارتقب *** المشكور فهو على العادات يعقبه

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

هها من المحدثات الهباء الذي خلق فيه صور العالم ثم النور أنزل منه في الشبه بها فإن النور صورة في الهباء كم�

[نظرية الزجاجي في المصدر]

�ِيمُ فبعد فهم جوامع الكلم الذي هو العلم الإحاطي والنور الإلهي الذي اختص به سر الوجود وعمد القبة وساق الع

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

�به وإن قلت فيه إنه قبيل خامس من قبائل الألفاظ مثل النور يطلق على المعلوم وعلى العلم لشبه العلم به من كشف �

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

�اتهم وعَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ من سناه إذ هو النور وبهائه إذ له الجلال والهيبة يريد الصفة التي تجلى

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

فر له حتى ينصدع الفجر فإذا انصدع ظهر الروح العقلي النوري فرجعوا من حيث جاءوا قال صلى الله عليه وسلم من كا�

[حقيقة الحقائق‏]

� تقبل زوايا البيت نور السراج وعلى قدر قربه من ذلك النور يشتد ضوءه وقبوله قال تعالى مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْ

[نساء الأرض الحقيقة وبحاره ومراكبها]

لزمان وظلمتهم لا تحجب البصر عن مدركه كما لا يحجبه النور ويغزو بعضهم‏ -

[مدائن أرض الحقيقة]

[مدائن أرض الحقيقة]وفي هذه الأرض مدائن تسمى مدائن النور لا يدخلها من العارفين إلا كل مصطفى مختار وهي ثلاث

[خلق الجان والملائكة والإنسان‏]

�ركنين اللذين‏ -

[تشكل العالم الروحاني‏]

�ة عن نظر الناظر الذي اتبعها بصره فإنها للروحاني كالنور مع السراج المنتشر في الزوايا نوره فإذا غاب جسم ال

[أول منفصل وآخر منفصل في دورة الملك‏]

العالم فعمر موضع انفصاله بظله إذ كان انفصاله إلى النور وهو للظهور فلما قابل النور بذاته امتد ظله فعمر مو

[الزمان والشؤون الإلهية]

� للامهات فيحدث الله تعالى عند اتصال تلك الشعاعات النورية في الأركان الأربعة من عالم الطبيعة ما يتكون في�

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

�ى الترمذي في مصنفه فانظره هناك فإذا اتصلت الأشعة النورية في الأركان الأربعة ظهرت المولدات عن هذا النكاح

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

�مانية قام الملك وظهر واستوى عليه مليكه‏[الأجسام النورية والملائكة الكروبيون‏]المسألة الأولى الصورة و�

[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]

�َمْرَها إلى أن خلق صور المولدات‏[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]ولما أكمل الله هذه الصور ا

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

وارد حال فافهموا عني ما أقول وعوا ما تسمعون فبنور النور أقسمت وبروح الحياة وحياة الروح آليت إني عنكم لمن�

[الإقليم الرابع وبدله‏]

بهذا الإقليم من العلوم علم أسرار الروحانيات وعلم النور والضياء وعلم البرق والشعاع وعلم كل جسم مستنير ول�

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ه فكان لهذا كشف هذه الرقائق ومعرفتها وهي مثل أشعة النور عاش هذا الإمام ثمانين سنة ولما مات ورثه شخص يسمى �

[عصا موسى وحبال السحرة]

�إن جاءك من بين يديك وطردته لاحت لك من العلوم علوم النور منة من الله عليك وجزاء حيث آثرت جناب الله على هوا�

الفتوحات المكية

�منزل المقاسم الروحانية ومنزل الرقوم ومنزل مساقط النور ومنزل الشعراء ومنزل المراتب الروحانية ومنزل الن�

الفتوحات المكية

�ماء المعين‏ودلت بالبروق سحاب مزن *** إذا لمعت على النور المبين‏اعلم أيدك الله أنه يقول الثبوت يقرر المن�

[الحروف اللفظية والمستحضرة خالدة]

� معرفة أقطاب صل فقد نويت وصالك وهو من منزل العالم النوراني»ولو لا النور ما اتصلت عيون *** بعين المبصرات ول

[2- القرب الإلهي الخاص والعام‏]

ما كان القرب بالسلوك والسفر إليه لذلك كان من صفته النور لنهتدي به في الطريق كما قال تعالى جَعَلَ لَكُمُ ا

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

ى من العارفين‏قال صلى الله عليه وسلم الصلاة نور والنور يهتدى به‏واسم الصلاة مأخوذة من المصلى وهو المتأ�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!