البحث في كتاب الفتوحات المكية
«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي]
راد هو الذي في مقابلة وجود الواجب لذاته لأن مرتبة الوجود المطلق تقابل العدم المطلق الذي للممكن إذ ليس له
الفتوحات المكية
مرتين وفي الإثبات مرتين فلا لا لا وإلاه للاه فميل الوجود المطلق الذي هو الألف في هذه الحضرة إلى الإيجاد و
[إيجاز البيان بضرب من الإجمال]
علموا أن المعلومات أربعة الحق تعالى وهو الموصوف بالوجود المطلق لأنه سبحانه ليس معلولا لشيء ولا علة بل
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
العبد والعين موجودة وغايته إن يكون صورة في هيولى الوجود المطلق مقيدة وليس له بعد هذا مرتبة إلا العدم وال
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
سِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فالتقييد ما هو من صفة من له الوجود المطلق فبرحمة الله يحيا ويرزق كل موجود سوى الله
[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]
تحقق ذلك[البشر والمباشرة وكمال الوجود]فلمباشرة الوجود المطلق الأعيان الثابتة لظهور الوجود المقيد سمي
[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]
نه فينا[الأعيان الثابتة عليها يقع الخطاب من طرفي الوجود المطلق والعدم المطلق]فصار العدم المحال يطلبنا
[مسمى الشر والخير]
ذي لا شر فيه ومن جانب العدم المطلق الذي في مقابلة الوجود المطلق وهذا العدم هو الشر المحض الذي لا خير فيه
الفتوحات المكية
يم وكذلك العدم فأما شرف العدم المطلق فإنه يدل على الوجود المطلق فعظم من حيث الدلالة وهو مما يجري على ألسن
«الباب الثاني عشر وثلاثمائة في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من ...
مات ثلاثة]اعلم أن المعلومات ثلاثة لا رابع لها وهي الوجود المطلق الذي لا يتقيد وهو وجود الله تعالى الواجب
الفتوحات المكية
ها كما قررناه في تلك الحضرة البرزخية الفاصلة بين الوجود المطلق والعدم المطلق وأنت بين هذين الظلالين ذو
[أن الغرض هو عين الإرادة]
قائد إلا الشرك فإنها لا تقبله فإن الشريك عدم محض والوجود المطلق لا يقبل العدم والشريك لا شك أنه خارج عن ش
الفتوحات المكية
يه بقبوله الوجود الذي هو صفة إلهية ولم يلحق بدرجة الوجود المطلق لأن وجوده مستفاد مقيد فإذا نظر إلى المحا
الفتوحات المكية
واتصل بحال الوجود انفصال ترجيح واتصال ترجيح وأما الوجود المطلق فانفصاله عن العدم انفصال ذاتي غير مرجح ف
[الوجود المطلق هو الخير المحض]
ياننا والنور خالقنا *** وفيه نسعى برجل أو بلا قدم[الوجود المطلق هو الخير المحض]اعلم أيدنا الله وإياك أن
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [حقيقة النشأة والعبودية] [السالك من] [المقادير] [مطّلع] [رب المعتقد] [حقيقة سر القدم] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الحقائق العامة العالية] [حقائق المركبات] [بلقيس] [الصفة الواحدة] [حضرة الاكتفاء] [نعوت الحق] [نعيم العلوم والمعارف] [علم نسـبة العالم] [الأعراف] [التصديق] [حضرة الإجمال] [خزانة المنافع] [حضرة العين] [عين البرزخ] [الصراط] [الصدق] [الخلافة الظاهرة] [الموصوف] [حقيقة المزج] [العلة] [حجاب الحكمة] [الحب] [التجلي القمري] [الصورة المتخيلة] [قهر الحق] [الإخلاص] [منازل القهر] [الكلمة الذاتية] [الجوهر الصوري] [حضرة الوجود] [التوحيد] [الوحدانية] [عالم القهر] [جنس الأجناس] [الماسك] [المطول البسـيط] [رجال القهر] [جسد برزخي] [عين الحقيقة] [شهود الحق] [منزل الرحمة] [الأرض الإلهية الواسعة] [أحدية النداء] [أجزاء النبوة] [جبريل] [بساط الحق] [أحدية الجمع] [الشـيخ] [النور الأخضر] [مسـتوى الرب] [منزل مناجاة الجماد] [عبادة ذاتية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



