موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي‏]

راد هو الذي في مقابلة وجود الواجب لذاته لأن مرتبة الوجود المطلق تقابل العدم المطلق الذي للممكن إذ ليس له

الفتوحات المكية

مرتين وفي الإثبات مرتين فلا لا لا وإلاه للاه فميل الوجود المطلق الذي هو الألف في هذه الحضرة إلى الإيجاد و

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

علموا أن المعلومات أربعة الحق تعالى وهو الموصوف بالوجود المطلق لأنه سبحانه ليس معلولا لشي‏ء ولا علة بل Ù

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

العبد والعين موجودة وغايته إن يكون صورة في هيولى الوجود المطلق مقيدة وليس له بعد هذا مرتبة إلا العدم وال

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

Žسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ فالتقييد ما هو من صفة من له الوجود المطلق فبرحمة الله يحيا ويرزق كل موجود سوى الله

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

تحقق ذلك‏[البشر والمباشرة وكمال الوجود]فلمباشرة الوجود المطلق الأعيان الثابتة لظهور الوجود المقيد سمي

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

§نه فينا[الأعيان الثابتة عليها يقع الخطاب من طرفي الوجود المطلق والعدم المطلق‏]فصار العدم المحال يطلبنا

[مسمى الشر والخير]

„ذي لا شر فيه ومن جانب العدم المطلق الذي في مقابلة الوجود المطلق وهذا العدم هو الشر المحض الذي لا خير فيه Ù

الفتوحات المكية

يم وكذلك العدم فأما شرف العدم المطلق فإنه يدل على الوجود المطلق فعظم من حيث الدلالة وهو مما يجري على ألسن

«الباب الثاني عشر وثلاثمائة في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من ...

مات ثلاثة]اعلم أن المعلومات ثلاثة لا رابع لها وهي الوجود المطلق الذي لا يتقيد وهو وجود الله تعالى الواجب

الفتوحات المكية

„ها كما قررناه في تلك الحضرة البرزخية الفاصلة بين الوجود المطلق والعدم المطلق وأنت بين هذين الظلالين ذو Ù

[أن الغرض هو عين الإرادة]

قائد إلا الشرك فإنها لا تقبله فإن الشريك عدم محض والوجود المطلق لا يقبل العدم والشريك لا شك أنه خارج عن شØ

الفتوحات المكية

يه بقبوله الوجود الذي هو صفة إلهية ولم يلحق بدرجة الوجود المطلق لأن وجوده مستفاد مقيد فإذا نظر إلى المحاÙ

الفتوحات المكية

واتصل بحال الوجود انفصال ترجيح واتصال ترجيح وأما الوجود المطلق فانفصاله عن العدم انفصال ذاتي غير مرجح فÙ

[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]

ياننا والنور خالقنا *** وفيه نسعى برجل أو بلا قدم‏[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]اعلم أيدنا الله وإياك أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة النار] [عالم الأجساد] [التجلي القمري] [العرش الكريم] [حضرة الإعادة] [البحر الذاتي] [علم الجمع للتفصيل] [حقيقة المسمى] [مجالس الحق] [ثبوت العين] [روح الأمر] [آداب الحق] [حجاب الجهل] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [صفة التوحيد] [الموت الأخضر] [حقيقة الكشف] [دلائل التوحيد] [حجاب العقل] [حجاب التقييد] [علم التفرقة] [عين القلب] [موارد الحق] [حضرة البسط] [توحيد المشيئة] [ع العارف] [الصورة الجسدية] [حجاب الحديث] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [الكشف الجزئي] [الدين] [أهل الكشف والإيمان] [منزل التلطّف] [الذوق] [نهار] [أمطار الحقائق] [الخليفة] [توحيد الإبدال] [نعيم العارفين] [منزل العظمة] [ساذج] [التدلي] [حق الخلق] [وثائق الحق] [معية الحق] [التجلي في المظاهر] [يوم الأبد] [الفناء] [حضرة السواء] [مراتب الخلق] [الذكر] [المألوه المطلق] [البرزخ الحقيقي] [المد والنصيف] [جناب الحق] [الوجود الخيالي] [حجاب الغفلة] [موقف السواء] [الأرض الإلهية الواسعة] [حدود ﷲ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [المراسـيل] [يونس بن أبي الحسن العطار] [المضنون به على غير أهله] [عكرمة] [دار الخيزران] [عبد الجبار بن عباس] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [الداروم] [سـيواس] [جبل طور سيناء] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [النواس بن سمعان الكلابي] [جذام] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [المرية] [الإشراف في الخلاف] [عبد ﷲ المغاور] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [عامر بن ربيعة] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [باب الأزج] [الرصافي البلنسي] [طيفور] [ختم الأولياء] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [بصرى] [ذو طوى] [ابن أبي حفصة] [كعب بن مالك] [محمد بن علي بن الحسين] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [المزدلفة] [سارة ] [سنن النسائي] [باب الحزورة] [كدى] [فلسطين] [حمص] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [جعفر الصادق] [خضر] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [عمرو بن عثمان المكي] [العباس بن يوسف الشكلي] [رسالة القشيري] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [البيت المعمور]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!