موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشهادة الاولى‏]

ملتك وأحرى أن تشهده أنت في الدار الدنيا على نفسك بالوحدانية والايمان‏[الشهادة الاولى‏]فيا إخوتي ويا أح�

«مسألة» [نعت الالوهة الأخص‏]

ن ملزم من مذهبه القول بعدمها وبين قائل بها فإثبات الوحدانية إنما ذلك في الألوهية أي لا إله إلا هو وذلك صح�

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ناه وفرق بين مقام الذال والألف وإن اشتركا في مقام الوحدانية المقدسة قبلية حالا ومقاما وبعدية مقاما لا حا

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

قول همزة هذا الاسم المحذوفة بالإضافة تحقيق اتصال الوحدانية وتمحيق انفصال الغيرة فالألف واللام الملصقة �

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

والثانية ألف العلم‏إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]أ لا ترى أن اللام الثانية لما كانت مرادة مجتب

[منزل المدح‏]

� أنه وإن كان منزلا فإنه يحتوي على منازل منها منزل الوحدانية ومنزل العقل الأولي والعرش الأعظم والصدا وال�

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

أو كره لأنا مطلوبون بمعرفة الوحدة وإثبات الواحد والوحدانية وإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاعْلَمْ أَنَّهُ ل

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

�فر أراد أن يناجي الحق تعالى في هذه الصلاة في مقام الوحدانية فيجعل للحق الركعة التي يناجيه منها من حيث أح�

[الصحبة تطلب المناسب‏]

�ه والوحدة صفة الحق والاسم منه الأحد والواحد وأما الوحدانية فقيام الوحدة بالواحد من حيث إنها لا تعقل إلا

الفتوحات المكية

�ب عينها هذا الواحد الذي بوجوده ظهرت الكثرة وتطلب الوحدانية فتسمى بالوتر لهذا الطلب فوكل هذا الواحد من ي�

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

�ا المنزل من العلوم علم الأحدية والفرق بينها وبين الوحدانية وعلم النسب الإلهي‏يقول الله تعالى يوم القيا

الفتوحات المكية

رة الأم بذاتها فتعطيه من التنزيه الإلهي والثناء بالوحدانية والصدق والقهر والنصر والإخلاص والذلة ولما أ�

[ان الهو من حقيقته أنه لا يتحصل ولا يشاهد أبدا]

و وجود الضد في عين ضده وهذا العلم أقوى علم تعلم به الوحدانية لأنه يشاهد حالا لا يمكن أن يجهله إن عين الضد �

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

التي فطر الله الناس عليها وهو شهادتهم له سبحانه بالوحدانية في الأخذ الميثاقي فكل مولود يولد على ذلك الم�

الفتوحات المكية

�ك العقلاء من الفلاسفة الإله عندهم مجموع نسب فأين الوحدانية عندهم فإنهم يصفونه بالعلم والحياة واللذة وا�

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

تدلوا بذلك على أنه إله واحد أي أنها لا تدل إلا على الوحدانية في المرتبة ف لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَ�

الفتوحات المكية

تجريد الكون عن التعلق به وهو كمال الأحدية لا كمال الوحدانية فإن كمال الوحدانية في سريان أحديته في العقائ

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

�ت والأحجار والأناسي والجن حتى إن الواحد لما جاء بالوحدانية قالوا أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إ�

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

�ل التثليث بالموحدين في حضرة الفردانية لا في حضرة الوحدانية وهكذا رأيناهم في الكشف المعنوي لم نقدر أن نم�

الفتوحات المكية

�مه في الأحدية الإلهية وفي أحدية الواحد وفي أحدية الوحدانية بالأدلة النظرية وما حصلها عن نظر ولكن هكذا و�

[إن الله ينطق باللسان العبد]

علم أني في الذي ذكرت *** أبياتنا صادق والله والله‏[الوحدانية هي قيام الأحدية به‏]يدعى صاحبها عبد الواحد ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!