موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

� (الباب الثالث والأربعون) في معرفة جماعة من أقطاب الورعين وعامة ذلك المقام (الباب الرابع والأربعون) في مع

«الفصل الثاني في المعاملات»

�لعجز (الباب الحادي والخمسون) في معرفة رجال من أهل الورع قد تحققوا بمنزل نفس الرحمن (الباب الثاني والخمسو�

الفتوحات المكية

ر الفرائض والسنن (الباب الحادي والتسعون) في معرفة الورع وأسراره (الباب الثاني والتسعون) في معرفة مقام ترك

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

�ى مع القدرة على الجزاء والتمكن منه وغير المتعدي كالورع والزهد والتوكل. وأما المشترك فكالصبر على الذي من

«فصل» [المسائل السبع التي يختص بعلمها أهل الحق‏]

أمور على قسمين. قسم كماله في ظاهر الإنسان وباطنه كالورع والتوبة وقسم كماله في باطن الإنسان ثم إن تبعه الظ

[باب: السمع والبصر]

�عهد وهي الذكورية والبلوغ والعقل والعلم والحرية والورع والنجدة والكفاية ونسب قريش وسلامة حاسة السمع وال

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

والتجليات بكدورات الشهوات والشبهات الشرعية وعدم الورع في اللسان والنظر والسماع والمطعم والمشرب والملب�

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

‏(الباب الثالث والأربعون في معرفة جماعة من أقطاب الورعين وعامة ذلك المقام)أنا ختم الولاية دون شك *** لورث

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

وهؤلاء الرجال الغالب عليهم‏ -

[الاستتار بالأسباب الموضوعة في العالم‏]

-

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

ِيلَ‏(الباب الحادي والخمسون في معرفة رجال من أهل الورع قد تحققوا بمنزل نفس الرحمن)يا من تحقق بالنفس *** إن

[الورع في المكاسب على أشد ما يكون من عزائم الشريعة]

�ا تك تختلس‏من كان ذا علم بها *** في حاله لم يبتئس‏[الورع في المكاسب على أشد ما يكون من عزائم الشريعة]اعلم �

[أبواب جهنم السبع وحرسها]

بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً وأكثر ما يجري هذا الأهل الورع فيرى الطعام الحرام صاحب الورع المحفوظ خنزيرا أو �

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

بهة قامت له فيه قدحت في حله فليس له إمساكه وهذا هو الورع ما هو الزهد وإن كان له وجه إلى الحل فالمستحب تركه

[طهارة الباطن والظاهر في الاغتسال‏]

قنا في هذا الكتاب أبوابا متقابلة كالتوبة وتركها والورع وتركه والزهد وتركه مما سيأتي أبوابه إن شاء الله ت

[صاحب الحال الذي أفناه الجلال وهيمه الجمال‏]

لا حكم لمقام آخر مع تداخل المقامات بعضها على بعض كالورع والزهد يجمعهما الترك والتسليم والتفويض والتوكل �

[طلب السبب وصحة نتائج المقام‏]

‏]كأبي يزيد البسطامي أوحشه السراج ليلة وكان حاله الورع فقال لأصحابه إني أجد في السراج وحشة فقالوا يا سيد

[سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان‏]

حمد الله من السلاطين من هو بهذه المثابة من الدين والورع والقيام للحق بالحق رحمهم الله وقد ورد في الخبر أن

[من كان تحت تصريف الأحوال كان بحكم الاسم الذي يقضى عليه سلطانه‏]

يغفل السالك عن حكمها في جهة ما من جهات متعلقاتها كالورع فإن له حكما في جهات كثيرة منها في الطعام والشراب �

[الإنسان مؤاخذ بالغفلات في الطريق الصوفي‏]

�عا فسئل عن ذلك فقال إنما ينتفع من هذا بريحة وكذلك الورع في النسب والأسماء[الإنسان مؤاخذ بالغفلات في الطر

[الأولياء الذين هم على قلب ميكائيل‏]

�متاز كلامنا من الحديث النبوي بهذا القدر وأما أهل الورع إذا اتفقت بينهم مناظرة في مسألة دينية فيذكر أحد ا

[الدلالات العقلية والتعريفات الشرعية والعبادات الحقيقية]

�له الرحمن الرحيم)(الباب الحادي والتسعون في معرفة الورع وأسراره)ورع الطريقة في اجتناب محارم *** مهما أتتك �

[الكون كله شبهة فإنك لا تعرف منه إلا أنت‏]

�لت ذاتك ومن أوجدك فإنه‏قال من عرف نفسه عرف ربه‏فالورع في هذه الشبهة محال بل ينبغي أن تتناول من حيث إنها

[الأحكام الأربعة للأمور: الظاهر الباطن الحد المطلع‏]

�ة أحكام حكم ظاهر وحكم باطن وحكم حد وحكم مطلع وكان الورع يحكم على ظاهر صاحبه وباطنه بالحد فأبان له هذا الع

[ما يصبر تحت الاختبار الإلهي إلا الذي حاز رتبة الكمال‏]

�الصحبة لشهوة الطبع إلا أن يصحب العلماء بالله أهل الورع أو شيخه إن كان من أهل الأذواق فذلك أمر آخر والذي ي

[ما كان في الجبلة فمن المحال عدمه‏]

ا في مواطن مخصوصة فإنها واجبة وقربة إلى الله وأهل الورع من المؤمنين يعرضون بها ولا يصرحون فمن ذلك في طريق

[العلماء بالله بمنزلة الطبيب من العالم‏]

�ون بعهد الله قائمون بمراسم الشريعة لا يتأولون في الورع آخذون بالاحتياط مجانبون لأهل التخليط مشفقون على

[المكان في الخصوص والعموم‏]

فمن المقامات ما هو مشروط بشرط فإذا زال الشرط زال كالورع لا يكون إلا في المحظور أو المتشابه فإذا لم يوجد أ�

الفتوحات المكية

يعني العلو والسفل ما وسعه ووسعه قلب المؤمن التقى الورع‏وهذا من صفة الإنسان لا من صفة الملك هذا وإن شورك

[إن الجنة التي يصل إليها من هو من أهلها في الآخرة هي مشهودة اليوم‏]

راده الله من ذلك لحكمة أخفاها في خلقه أ لا ترى أهل الورع إذا حماهم الله عن أكل الحرام من بعض علاماته عندهم

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

ثُمَّ ذَرْهُمْ وهم مثل العباد في الجد والاجتهاد والورع والزهد والتوكل‏ -

[القرآن المطلق للعرش المطلق‏]

والقرآن صفة ربه وصفة ذاته والقلب المؤمن به التقى الورع قد وسعه فهذا هو العرش الذي وسع استواء الحق الذي ه�

«الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»

� العارفين بهذا المقام حيث قال ما رأيت أسهل علي من الورع كلما حاك له شي‏ء في نفسي تركته وفيه علم تعظيم ما �

[علم الله بالأشياء معدومه وموجوده وواجبه وممكنه ومحالها]

�أمر الذي لك وقسمك من الوجود الحق قال بعضهم في باب الورع ما رأيت شيئا أسهل علي من الورع كل ما حاك له شي‏ء ف

[اللسان أدى حق الله في العلانية]

�رفة من الله وهذا حال أكثر أهل الطريق ولا سيما أهل الورع منهم فخرجوا بهذا عن العهد الذي عهد إليهم الله من �

الفتوحات المكية

ويغضه عنه فإنه محجور عليه ما هو لغيره فهذا حظه من الورع والاجتناب والزهد إنما متعلقة الأولوية بخلاف الو�

[من طاب غاب‏]

امها أكل من تحت رجله مما تيقن أنه من رجله وهذا حال الورعين المطيعين يأكلون من كسب أيديهم ولهذا لا يكتسبون

[السبت في السبت‏]

�ور القلب المعمور قال ليس لقلب المؤمن التقى النقي الورع عامر إلا الله والله هو النور لأنه نُورُ السَّماو�

الفتوحات المكية

باب الصيام وكذلك الحج من هذا الكتاب‏(وصية)وعليك بالورع في المنطق كما تتورع في المأكل والمشرب والورع عبا�

الفتوحات المكية

لغسل من الجنابة والغسل يوم الجمعة والصبر والشكر والورع والحياء والأمان والنصيحة وطاعة أولي الأمر والذك�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!