موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رسالة إلى الشيخ عبد العزيز المهدوي‏]

ريم عقوبة *** لمقالهم في أول الآباءأو ما ترى في يوم بدر حربهم *** ونبينا في نعمة ورخاءبعريشه متملقا متضرعا **

الفتوحات المكية

ذكر يتلى والمعارف تنجلي *** فيه من الإمساء للامساءبدرا لأربعة وعشر لا يرى *** أبدا منور ليلة قمراءوابن الم

الفتوحات المكية

إحساس بالنعماءفالله أكبر والكبير ردائي *** والنور بدري والضياء ذكائي‏والشرق غربي والمغارب مشرقي *** والب

الفتوحات المكية

وأما رفيقي فضياء خالص ونور صرف حبشي اسمه عبد الله بدر لا يلحقه خسف يعرف الحق لأهله فيؤديه ويوقفه عليهم ول

الفتوحات المكية

ثون وثلاثمائة) في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر وهو من الحضرة المحمدية (الباب الحادي والثلاثون وثل

الفتوحات المكية

ِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ وانتفت الإحاطة بدركه بقوله لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وثبت كونه قادرا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

صة الخاصة وهو الباء ومنهم الخاصة التي فوق العامة بدرجة وهو حروف أوائل السور مثل الم والمص وهي أربعة عشر

«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»

وانظر إلى تعريقه كهلاله *** وانظر إلى شكل الرئيس كبدره‏ -

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

دتها وروحها أو ما يكون عنها فاجعله في حق الحق تفز بدرجة التنزيه حين حاز غيرك درك التشبيه فهكذا فافعل وطه

[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعلقات‏]

ومن سواهم من الأسماء على ثلاث مراتب منها ما يلحق بدرجات أرباب الأسماء ومنها ما ينفرد بدرجة فمنها ما ينف

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

ال الذي هو عليه في ذلك الوقت فهو الحكيم كفعله يوم بدر في الدعاء والإلحاح وأبو بكر عن ذلك صاح فإن الحكيم ي

[الكتاب من باب الإشارة]

لوع بالفؤاد فما *** في سورة الحمد يبدو ثالث لهمافالبدر محو وشمس الذات مشرقة *** لو لا الشروق لقد ألفيته عدما

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

معه منها أيضا فإن ملائكة هذه السماء قاتلت معه يوم بدر ومن هذه السماء أيضا بعث من قوم ليس لهم همة إلا في قر

«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»

ل من المعدنيات وهي الذهب فأزالها فصح ومشى حتى لحق بدرجة الكمال ولكن لا يقوي في الكمالية قوة الصحيح الذي م

[في علم الحروف‏]

ل في هذا كله الحي‏ -

الفتوحات المكية

السابعة والثامنة والتاسعة فله منزلة القمر بين البدر والهلال فلم تزل تصحبه رتبة البرزخية في غيبته وظهور

[الخضر في حياة المؤلف‏]

لبحر فرأيت شخصا على بعد في ضوء القمر وكانت ليلة البدر وهو يأتي على وجه الماء حتى وصل إلي فوقف معي ورفع قدم

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

سعود بن الشبل البغدادي أدبا مع الله أخبرني أبو البدر التماشكي البغدادي رحمه الله قال لما اجتمع محمد بن ق

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

في هؤلاء الرجال تميز بل كان من أكبرهم وسمعه أبو البدر على ما حدثنا مشافهة يقول إن من رجال الله من يتكلم عل

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

هذا المعنى‏أحب لحبك الحبشان طرا *** وأعشق لاسمك البدر المنيراقيل كانت الكلاب السود تناوشه وهو يتحبب إليه

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

اء يشهد الحق بشهودهم أخبرني بذلك عنه صاحبه أبو البدر التماسكي رحمه الله وكان ثقة ضابطا عارفا بما ينقل لا

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

ضرة النور نور الشمس ومنهم من يكون إمداده من نور البدر ومنهم من يكون إمداده من نور القمر ومنهم من يكون إمد

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

وساخ البدن‏ -

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ذلك التجلي شأنها على النار التي هي أختها حيث فازت بدرجة التجلي والرؤية إذ كانت النار دار حجاب فانظر في مو

[حكم الاشتراك بين الأسماء في الصلاة]

لعقل ما نقصه من حيث فكره من علمه بربه مما لا يستقل بدركه مما وصفه به الشارع‏ -

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

كملت النفس وصح لها التجلي على التقابل وهي ليلة البدر ربما التفتت إلى طبيعتها فظهرت فيها ظلمة طبيعتها فح

[الفقير من لا تقوم به حاجة فتملكه‏]

ه والحال ملتبس يحتاج إلى دليل يقويه لضعفه أن يلحق بدرجة الكمال فصاحب الحال يطلب العلم وصاحب العلم لا يطل

[الحكم لله وقد قرر حكم المجتهد]

قوله وكذلك رجوعه صلى الله عليه وسلم إلى قولهم يوم بدر في نزوله على الماء(وصل في فصل المرأة تموت عند الرجا

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

تقع بيد الرحمن خرج هذا الحديث مسلم عن أبي مسعود البدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم‏(وصل في فصل العلم

[الدخول في الحين الواحد من جميع أبواب الجنة]

له في هذه المرتبة تساويا في السعادة وفضل المتصدق بدرجة واحدة لا غير وإن لم يكن بهذه المثابة فتكون بحيث ا

[العبد مجبور في اختياره تشبيها بالأصل الذي أوجده‏]

‏فيحتمل إن الله يوجب عليه ذلك إذا تطوع به فيلحقه بدرجة القرض فيكون في الثواب على السواء مع زيادة أجر الت

[الإعجاز العلمي في القرآن‏]

بين مطلوبه حدث له اسم الفضة فما نزلت عن الذهب إلا بدرجة واحد والكمال في الأربعة وقد نقص هذا عن الكمال بدر

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

إذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه‏[فرح الصائم هو لحوقه بدرجة نفى المماثلة]واعلم أنه لما نفى المثلية عن الصوم ك

[حوار الله مع إبليس‏]

معاصي أهل البيت عند الله‏قال عليه السلام في أهل بدر وما يدريكم لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال افعلوا

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ُولَ فَقَدْ أَطاعَ الله فذلك بمنزلة القمر ليلة البدر فهو القدر الذي كان حصل له ليلة السرار في حضرة الغيب

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

الشرع فهو عافية]فإذا زال اسم الخف بالقطع ولم يلحق بدرجة النعل لستره ظاهر الرجل فهو لا خف ولا نعل فهو مسكو

[الحكم على اللذين تماريا في فضل مكة والمدينة]

لة تنزل‏من آل حام في أواخر دهرها *** وشهيدها بشهيد بدر يعدل‏شهداؤنا قد فضلوا بسعادة *** وبها السرور لمن يم

[رجال الماء]

ر البحار والأنهار لا يعلم بهم كل أحد أخبرني أبو البدر التماشكي البغدادي وكان صدوقا ثقة عارفا بما ينقل ضا

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

لقوم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر فإنه ما من شخص من أجناد الله إلا وهو يعرف عين من سلط

[مجالس أهل الحديث‏]

ل السادس) فإن قلت كم عددهم‏قلنا في الجواب عدد أهل بدر أهل الحديث منهم أربعون نفسا وما بقي فلهم مجالس الشه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزائن الأ جناس] [المعاني الإلهية] [شجرة النور] [الطائفة] [السالك منه إليه] [التجلي الأول] [لسان الخصوص] [حضرة الاعتقادات] [الهدى التوفيقي] [جليس الحق] [نهار] [نكاح العالم العلوي] [حضرات الأسماء الإلهية] [سر الخلافة] [المحبوب] [ثبوت الرحمة السارية] [النفس اللوّامة] [منزل رفع الضرر] [علم آثار الأكوان] [وحدة الوجود] [علم تعجّب الحق] [حضرة الشفاء] [مجالسة الحق] [الحق إلها في المجموع] [شجرة الوجود] [حجاب شهود] [حضرة الصمدية] [نهر] [حقيقة الزمان] [الحضور] [منازل الأسرار] [الحضرة الإنسانية] [علم الميل إلى الأكوان] [الصلاة الوسطى] [حقيقة النفس] [الجوهر] [الصورة المتجسدة] [حقيقة البصر] [علم ما يريد الحق ظهوره] [العبد الكامل] [النبوة المطلقة] [النور المحض] [حجاب الغيب] [الحق المشهود] [ختم الولاية الخاصة] [الصفة الحجابية] [حقيقة الانفصال] [الإمام الأدنى] [مقام الأدب] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [الخزانة الإنسانية] [المقام الأوسع] [النعيم الجديد] [حضرة التوحيد] [التابوت] [الصفة النفسـية] [حقائق المنشي] [مقام التوكل] [حضرة الود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[موسى بن زيد بن جابر] [النعمان] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [الأعمش] [بنو سعد] [يونس بن عثمان الدمشقي] [حسان بن ثابت] [كعب بن مالك] [قيس بن عاصم المنفري] [جبرائيل] [الرماني] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [إدريس بن إدريس] [بقي بن مخلد] [حفص بن عمر الحوضي] [أبو رافع] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [يزيد بن نعيم] [عك] [أبو القاسم الزجاجي] [أبو إسحق الزوالي] [الجمرات] [مهيار الديلمي] [نهر الفرات] [الحطمة] [معد] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [باب لد] [مدين] [عبد ﷲ بن الربيع] [البقيع] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [المتنبي] [مسلم ] [عمر بن عبد المجيد] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [الروح] [مناهج الارتقاء] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [جذام] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [فارس] [ماروت ] [الترياقي] [نهر سـيحون] [الحسين بن منصور الحلاج] [وادي محسر] [أبو موسى الأشعري] [هبة ﷲ بن مسعود]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!