موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

…قام الذي تركه الشيخ العاقل أبو السعود بن الشبل البغدادي أدبا مع الله أخبرني أبو البدر التماشكي البغدادي

[الوارث المحمدي‏]

الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ببغداد إملاء ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الرحمن بن إبراÙ

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

°ا سموا عقلاء المجانين قيل لأبي السعود بن الشبل البغدادي عاقل زمانه ما تقول في عقلاء المجانين من أهل الله

[المشروب تجل وسط]

ى وهو كان مقام شهاب الدين عمر السهروردي الذي مات ببغداد رحمه الله فإنه روى لي عنه من أثق بنقله من أصحابه أ

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

¹دلا كان صاحب هذا المقام شيخنا عبد القادر الجيلي ببغداد كانت له الصولة والاستطالة بحق على الخلق كان كبير

[رجال الماء]

ار لا يعلم بهم كل أحد أخبرني أبو البدر التماشكي البغدادي وكان صدوقا ثقة عارفا بما ينقل ضابطا حافظا لما ين

[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]

„يغتسل فرأى وهو في الماء مثل ما يرى النائم كأنه في بغداد وقد تزوج وأقام مع المرأة ست سنين وأولدها أولادا غ

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

¨ما هو الأمر عليه ولقد حدثني أبو البدر التماشكي البغدادي رحمه الله عن الشيخ بشير من ساداتنا بباب الأزج عن

[درجات التوكل عند العارفين‏]

ˆالوقت الذي ينبغي وبه كان يقول عبد القادر الجيلي ببغداد فإن الله تعالى أفنى وأبقى يقول تعالى ما عِنْدَكُÙ

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

بدأ الله به‏وما قال ذلك إلا تعليما لنا ولزوم‏ -

«الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره»

¹رون ومنهم من يقام في الإدلال كعبد القادر الجيلي ببغداد سيد وقته ومنهم من يكون وقته في ذلك كنت سمعه وبصره

[السماع الذي يتركه الغناء]

§رف وهو الغناء قيل لسيدنا أبي السعود ابن الشبلي البغدادي ما تقول في السماع فقال هو على المبتدئ حرام والمن

[التحكم عند ابن العربي‏]

§ سيما ما يحكى عن عبد القادر الجيلي رحمه الله كان ببغداد أدركناه بالسن وكالذي سجد وحلف أن لا يرفع رأسه من Ø

الفتوحات المكية

العقاب وغاب عن الحليم وعن الإمهال‏ -

«الباب الرابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل المجاراة الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية»

±د عليهم من الله ولقد أخبرني أبو البدر التماشكي البغدادي وهو من الفقراء الصادقين من أنظفهم ثوبا وأحسنهم Ø

الفتوحات المكية

°ا المقام ولم يكن عندي من ذلك خبر فسألته الصحبة من بغداد إلى الموصل في ركب الحاج عند رجوعه فقال لي إذا عزمØ

«وصل»

§ وقد بلغنا عن الشيخ العارف شهاب الدين السهروردي ببغداد رضي الله عنه أنه قال بالجمع بين المشاهدة والكلام

[مهاجر إلى الله‏]

„ه أثر في الحس وهذا كان مشهد أبي السعود ابن الشبل ببغداد من أخص أصحاب عند القادر الجيلي فإذا كان صاحب هذا Ø

«الباب الثاني والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة ما ارتديت بشي‏ء إلا بك فاعرف قدرك وذا عجب ...

لواحد منهما بميافارقين فذكرت له شأن العارف الذي ببغداد فقال لي إنه من جملة من يمضي أمري فيه قال فجئت إلى Ø

الفتوحات المكية

¨ن محمد القرظي بمكة والضياء عبد الوهاب ابن سكينة ببغداد عند اجتماعي به برباطه قال يقول الله إذا أحدث عبدي

الفتوحات المكية

Šح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

الفتوحات المكية

† العلماء والمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

الفتوحات المكية

ضي الله تعالى عنه إنه بلغني في مكة عن امرأة من أهل بغداد أنها تكلمت في بأمور عظيمة فقلت هذه قد جعلها الله Ø

الفتوحات المكية

ق سنة 656 وهي السنة التي دخل فيها هولاكو ملك التتار بغداد وقتل الخليفة المستعصم ودفن المذكور عند والده بسف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المنازل الإلهية] [مقام ترك الغيرة] [مجلى النعوت المقدسة] [حضرة الصفات المعنوية] [نور البرق] [عين الجمع والوجود] [مناجاة الحق] [توحيد التنفيس] [الهدى التبياني] [عندية الهو] [المناجاة الإلهية] [منزل الأرواح البرزخية] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [الحقائق المعقولة] [حضرة كونية] [قطب الأقطاب المحمدية] [أهل الشرب والري] [الدنو] [المنازل الفلكية] [حجاب الخلق] [توحيد الخيال] [البيت] [مقام الشوق] [ديوان النبوة] [جذب الحق] [منزل الجمع والتفرقة] [وجوب الحق] [درجة النبوة] [الفضائل] [العرش المحيط] [الإلهيون] [الشـيئية المطلقة] [حقيقة الإيثار] [السماء] [الكلام] [المهيم] [حضرة الألوهة] [النبوة اللغوية] [علم الجمع والتفصيل] [التبديل٨),] [اللطيفة] [علم الجمع والفرق] [حقيقة الشـبهة] [نبوة شمسـية] [الولي الكامل] [العبد المحقق] [الهجوم] [ختم النبوة] [التجلي الإجمالي] [حدود الآخرة] [الزمردة البيضاء] [الحوض] [حقيقة النشأة والعبودية] [الغين] [تجريد التوحيد] [قدم الجبروت] [الصورة الرحمانية] [الناسوت] [الطلسم] [حضرة الشهود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم بن دينار] [التنزلات الموصلية] [غوطة دمشق] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [محيي الدين بن الزكي] [سعيد بن سليمان] [الذهبي] [وادي محسر] [السميسر] [باب الريان] [مسجد منى] [هاشم ] [مخطوط قونية] [محمد بن أبي بكر الصديق] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [عنيزة] [محمد عبد ﷲ مقبل] [حران] [نردة] [أهل الكتاب] [إسحق ] [حذيفة] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [باقل] [جزء الزينبياّت] [أبو العباس الزقاق] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [المتكلمون] [القاسم بن عبيد ﷲ] [نعيم بن حماد] [خباب بن الأ رت] [الرسّ] [خلف بن بشكوال] [المنذر] [بيت العظمة] [يونس بن أبي الحسن العطار] [زوبعة ] [ابن العريف] [محمد عبد الرب النظاري] [عبد العزى بن قطن] [أبو حازم الأعرج] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [المذاهب الإسلامية] [القيروان] [الجنة] [جالينوس] [أبو البدر التماشكي] [العزابية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!