موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

±ته ففرح بوجوده وضحك من شهوده وغضب لتوليه وتبشبش لتدليه ونسي ظاهره وتنفس فأطلق مواخره وثبت على ملكه وتحكÙ

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

†َ وهو يحب الله بلا شك فالله ليس بآفل فتجليه دائم وتدليه لازم والذي بين ذا وذا إنك اليوم نائم فلا مانع لمن

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ˆليه‏إذا تدلى إلى أمر يعن له *** كان الدنو إلينا في تدليه‏لما تلقاه قلبي في منازله *** كان الترقي به إلى تجل

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

ليه‏إني لا عجب مني حين أسرى بي *** وكيف أثر قربى في تدليه‏لو لا دنوي لما قام التدلل به *** وما أنا علة فيما ي

الفتوحات المكية

هُ عَليهِ وسَلَّم في بعض إسراءاته فعبر عنه في حال تدليه إليه برفرف الدر والياقوت فانتقل في إسرائه من براÙ

الفتوحات المكية

¬ه حين تقشعت *** سحاب العمي عن عين مقلته النجلاوكان تدليه على الأمر إذ دنى *** من الله قربا قابَ قَوْسَيْنِ أ

الفتوحات المكية

دافِعٍ لأنه ما ثم غير ما ذكرناه فمن عندنا التلقي لتدليه والترقي لتدانيه وبين هذين الحكمين ظهور البرازخ ا

«الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»

سأل فقال وإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ‏فتدليه دنو *** وتدانينا عروج‏وافترقنا واجتمعنا *** إننا زÙ

[الدليلي البرهاني يقضي برفع المناسبة بين العالم وبين هوية الحق‏]

لئةالروح ظل وعين الجسم يبديه *** من نور ذات يراه في تدليه‏وليس يدري الذي قلناه غير فتى *** ذي خلوة فيراه في Ø

[التحلية صفة أهل الألوية]

ين يديه رد ما جاء به إليه فأنكره في تجليه وجهله في تدليه وتعوذ به منه وهو لا يشعر أنه يأخذ عنه عصمنا الله م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزائن الأ جناس] [توحيد الموجد] [خزانة الرحمة] [العلم العقلي] [البواده] [صيد الحق] [توحيد الإيجاد] [أحدية الواحد] [علم حضرة تقرير النعم] [منازل الجنة] [حقائق الصدق] [علم الفتوح] [الشعور] [مقام العارف] [حجاب العجلة] [النية] [منزل السبب وأداء حقه] [جهنم] [نسـبة الحق] [حقيقة الجسم] [الموت الأخضر] [حقيقة الاسم] [الليل] [منزل العلم الأمي] [عالم الغيب] [الحضرات] [حجاب المصلّي] [الفضائل] [أمهاتنا السفليات] [أرض الأشـباح] [المسافر] [مرآة الرجل الكامل] [عالم الملكوت] [الكتب الإلهية] [عين الرقيقة] [الكشف الاعتصامي] [خزائن الواجبات] [منزل الأنفاس] [الرحمة السابقة] [النور الأضو] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [ثبوت الحق] [حقيقة الذات] [الخزائن الإلهية] [اتباع الحق] [المقام الموسوي والمحمدي] [العندية] [الإله المطلق] [ثبوت الواجد] [التجلي العلمي] [خزائن العادات] [علم البدء] [عرش الرحمن] [منزل الإيمان] [مقام الرسل] [جمال الحق] [توحيد الاقتداء والتعريف] [قدم الجبر] [أمهات العناصر] [رجال النفس الرحماني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[درويش أحمد شكري] [نخلة] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [سفيان الحموي] [جابر بن عبد ﷲ] [مسـيلمة الكذاب] [المنجنيقي ] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [الهاوية] [أم كبشة] [الروح] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [معروف الكرخي] [عبد الرحمن بن علي] [يعلى بن أمية] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [المسـيح الدجال] [أبو داود السجسـتاني] [نصيبين] [بهرام ] [رعد ] [محمد الخياط القسطلاني] [ظهير الدين محمود] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [أبو داود] [سدرة المنتهـى] [الطائف] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [المحاسـبي] [أبو تمام] [الظهير] [إبراهيم بن سليمان] [مرسى تونس] [أبو محمد الجوهري] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [سفينة موسى] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [بديع الزمان الهمذاني] [الرضي ] [المسعودي] [جرير] [أبو بكر الدينوري] [أم العلاء] [المعرفة] [عقيل بن أبي طالب] [قيصرية] [محمد بن عبد الجبار النفري] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [الكليم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!