البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ما المراد بالتوحيد]
نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف
الفتوحات المكية
ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع
الفتوحات المكية
كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال
الفتوحات المكية
يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر
الفتوحات المكية
الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب
الفتوحات المكية
إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف
الفتوحات المكية
وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا
الفتوحات المكية
وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم
الفتوحات المكية
وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي
الفتوحات المكية
وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ
الفتوحات المكية
وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة
الفتوحات المكية
م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي
الفتوحات المكية
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م
الفتوحات المكية
عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا
الفتوحات المكية
ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام مباسطة الحق] [الصورة المتجسدة] [الرؤية الموسوية] [منازل التقريب] [الأولية الإلهية] [لسان الخصوص] [العقل الأول] [أثر الحق] [محبوب الحق] [مجالس الحق] [مختصر العالم] [تقوى الحجاب والستر] [م نزل المقاسم الروحانية] [صفة الأمر] [حقيقة الهباء] [علم الحقائق الأسمائية] [حقيقة كن] [كلمة التوحيد] [الظاهر والباطن] [منازل الناس] [ابن المجموع] [الجمع] [عين البرزخ] [التسليم] [المهيمون] [صراط الشرع] [الكمال المطلق] [حضرة السواء] [حجاب الظلمة] [الكلمة الرحمانية] [رجوع الحق] [الرب والعبد] [جنة الفردوس] [النور] [منازل الأنبياء] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [الكشف] [علم تعجّب الحق] [منزل التضاهي الخيالي] [توحيد الكثرة] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [المخاطبات] [نور العقل] [العرش المجيد] [الجود] [مقام ترك الحرية] [ثبوت الأمور] [نعيم العبد بربه] [خاتم النبوة] [أرض الطبيعة] [الخليفة الإلهـي] [منزل الاتحاد] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [مؤاخذات الحق] [كلمة الإسلام] [النور الكوني والإلهـي] [ثمرة الحق] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [الليل الإنساني]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



