البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ما المراد بالتوحيد]
…نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى فÙ
الفتوحات المكية
ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونعØ
الفتوحات المكية
كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في الØ
الفتوحات المكية
€� يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر
الفتوحات المكية
الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب
الفتوحات المكية
إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف
الفتوحات المكية
Žوَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا Ø
الفتوحات المكية
وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم
الفتوحات المكية
وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفيØ
الفتوحات المكية
وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأÙ
الفتوحات المكية
وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة
الفتوحات المكية
م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي
الفتوحات المكية
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن مÙ
الفتوحات المكية
’عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا
الفتوحات المكية
ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقائق المسمّيات] [ضنائن الحق] [منازل السالكين] [كمال ا لعبد] [نعيم الجنة] [أمهات الأسـباب] [المنازلة الأصلية] [رجال الاشتياق] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [الكشف الحقيقي] [أم الجمع] [الأمر الإلهـي] [منزل الغلظة والسـبحات] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [أحدية الأحد] [الخزانة الإنسانية] [الدنو] [حضرة النفع] [الكشف الكامل] [نور الإدراك] [الصورة الحسـية] [الإنسان الخليفة] [بحر المحسوسات] [شـيئية الأعيان] [مقام الجلال والعظمة] [أمراء المؤمنين] [حضرة البدء] [حضرة الضمائر] [الوجود المعنوي] [منزل العالمَ] [مفتقر إلى الحق] [الموت الأسود] [أمهات العلوم] [آباؤن] [توحيد المهمات] [الفكر] [جحود الحق] [عساكر الحق] [الكلام] [تنبيهات الحق] [منازل الوجود] [حضرة المحسوس] [الحق الخالق] [نصرة الحق] [الكشف] [ختم النبوة المطلقة] [منزل النسب] [حضرة الاعتقادات] [مقام إلهـي] [مرآة النفس] [السكر] [مقام المحبة] [حقيقة الفعل] [منزل عقبات السّويق] [أهل الفتوح] [التقوى] [منزل صدر الزمان] [حضرة الإحاطة] [النواميس الإلهية] [التسليم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



