موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]

هل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي الأمور وأ

[الأولياء الفجار]

طين فدعا الكل إلى الله‏ -

[من حقيقته عدم فالوجود له معار]

فإن ذلك هو الأدب الإلهي الذي جاء به الشرع والأدب جماع الخير وفي إيراد الألفاظ يستعمل الحياء لأنك تترك ب

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

م فانسبه إلى نفسك أدبا مع الله فإن الأدب عبارة عن جماع الخير فما زلت عن مقام الفتوة[الفتوة تخيير للعبد من

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

ند كل عاقل‏[الأدب ينقسم إلى أربعة أقسام‏]فالأدب جماع الخير وهو ينقسم إلى أربعة أقسام في اصطلاح أهل الله

الفتوحات المكية

منعه ذلك من الانزعاج لأنه لا يقتضيه مقام الكون له جماع الخير يتحكم بالمشيئة لا بالاسم قد استوت طرفاه فاز

«الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية»

أدبة وهو الاجتماع على الطعام كذلك الأدب عبارة عن جماع الخير كله‏قال صلى الله عليه وسلم إن الله أدبني أي

«الباب الرابع والخمسون وثلاثمائة في معرفة المنزل الأقصى السرياني وهو من الحضرة المحمدية»

ي وهو من الحضرة المحمدية»معدن الآيات في العجم *** وجماع الخير في الكلم‏فطرة الرحمن تطلبني *** بصنوف الحكم

[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]

ية وبما تقبل العدم لها نصيب في الشر وليس الأدب الإجماع الخير كله ولهذا سميت المأدبة مأدبة الاجتماع الناس

[الحكمة نعمة]

َ الْيَقِينُ فإنك إذا تيقنت علمت بمن آمنت فالأدب جماع الخير لاشتقاقه من المأدبة وأعظم المتنعمين بها يَت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[موت الحجاب والستر] [ذكر الحق] [حضرة حمد الملُك] [الإبدار] [الأغيار الخيالية] [التوكل] [أمهات الوجود] [تجلي الصفات] [الاسم الجامع] [البعد] [التوحيد] [روح العالم] [توحيد الاسم] [العورة] [نور الشرع] [مقام باطن النبوة] [حضرة الأرزاق] [الوحدة] [حجاب الغيرة] [ولاة الحق] [منزل فناء الكون] [لقاء الحق] [مرآة القلب] [إلياس] [أسرار الوجود] [التثنية] [الجلال] [نور الوحي] [الموصوف] [الذهاب] [النور الاعتصامي] [حجاب الكسب] [سخاء الحق] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [على قدم] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [مقام العصمة] [الموت المعنوي] [نهار] [خزائن الحجّة] [العرش المحمول] [العندية الإلهية] [مقام الغيرة] [العبودية] [علم الحب والبغض ] [حواء] [الهادي الكوني] [التجلي في المواد] [ناسوت عيسى] [منزل العجائب] [الإرادة الحادثة] [مقام التوكل] [دلائل التوحيد] [علم توحيد كل حضرة] [علم ذي الجلال والإكرام] [أهل السماع من الحق] [أهل الليل] [حضرة الأفعال] [نور الاختصاص]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الخابور] [الحلوليّة] [دير النقيرة] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [جويرية بنت الحارث] [رفاعة بن رافع] [زاوية عائشة] [عبد الوهاب الثقفي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [الحسـبانية] [قلعة الاركو] [العلاء بن عبد الرحمن] [بكر بن عبد ﷲ] [محمد بن بركات] [أبجيسل] [العزرمي] [مختصر غاية النجاة] [سلمة بن صالح] [عبد الرحمن بن عوف] [سلمان الفارسي] [مراكش] [عائشة بنت طلحة] [محمد بن أحمد بن جبير] [محمد بن إبراهيم المذكر] [سجين] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [مدين] [النعمان بن المنذر] [الفيثاغوريون] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [يحيى بن يحيى] [عيسى بن زاذان] [الأندلس] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [مسلم بن خالد] [الفتوحات المكية] [إبليس] [مسكينة الطفاوية] [جالوت] [أم الرباب] [محمد قطة العدوي] [مكتبة حكيم أوغلو] [المنافقون] [ملطية] [ابن باكويه الشيرازي] [قوس الحنية] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [الحسين بن منصور الحلاج] [بنان الحمال]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!