موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [ال

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

ءٌ -

[ملك يوم الدين‏]

د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك

الفتوحات المكية

¯ فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبوØ

الفتوحات المكية

ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم‏(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله Ù

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

ˆإنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤÙ

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

…ة فله المجد الشامخ‏ -

[خبر الإنسان كلام الرحمن‏]

دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس Ø

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الخزائن العامة] [حجبة الحق] [الحجاب الطبيعي] [الحد الزماني] [جلساء الحق] [حديث الحق] [حقائق الإضافات] [الحجاب الأبعد] [علم العصمة] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [النفس الكلية] [الكشف والشهود] [مقام احترام الشـيوخ] [حضرة الوحي] [السحاب] [الإرادة] [مقام الكشف] [النعيم ا لمحسوس] [نعيم العمل] [عالم الطبيعة] [السـبجة] [الصعق] [المشاهدون للوجه] [نور ﷲ] [عقبات السويق] [الممد] [نور الإيمان] [منزل الابتداء] [الفترة] [العبد الجامع] [كلمات الحق] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [قيام الحق بعباده] [حدود أوقات الصلوات] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [مقام العالم] [أهل الكشف والإيمان] [الاسم الإلهـي] [حضرة الغيرة المحمدية] [منزل السرى] [مقام الصبر] [حضرة الخلق والأمر] [علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [تعظيم صفات الحق] [بحر الذهب] [الوجود الحادث] [الأوامر الإلهية] [إبراهيم] [حقائق الصور] [منزل الخبرة] [الصورة الحجابية] [منزل العجائب] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [الحضرات المحمدية] [منزل البرزخ الحقيقي] [عبودة الاختصاص] [حقائق الأموات والأحياء] [الروح القدسي] [اختيار الحق] [الحد الضابط للإحسان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [أحمد بن عبد ﷲ] [القائلون بالحلول] [الحسين بن الحارث] [أيوب الأنصاري] [خير النساج] [الحلوليّة] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [الحارث بن حاطب الجمحي] [مالك بن أنس] [أبو بكر بن الطيب] [عنيزة] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [جبل أحد] [لوط ] [محمد بن رزق] [عبد الرحمن بن عوف] [المركز] [خلع النعلين] [الناصر] [ابن الزبير الأسدي] [حسن بن علي] [الجنيد] [أيوب ] [المسجد الأقصى] [بطن محسّر] [أبو دجانة] [قطب الدين اليونيني] [المظفر بن الملك العادل] [الموانزة] [جارية عتاب الكاتب] [الإسراء وتريب الرحلة] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [البراهمة] [محمد بن نور] [تفسير الرماني] [إسحاق الرومي ] [المقلى] [حبرون] [الرسالة القشيرية] [موسى بن عيسى] [أفلاطون] [عبد الغافر الفارسي] [أهل التثليث] [شرقي دمشق] [رأس العين] [محمد سعيد باشا ] [قيس بن الخطيم] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [ابن الرومي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!