موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [ال

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

ءٌ -

[ملك يوم الدين‏]

د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك

الفتوحات المكية

فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبو

الفتوحات المكية

ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم‏(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

إنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤ

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

ة فله المجد الشامخ‏ -

[خبر الإنسان كلام الرحمن‏]

دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكشف الجزئي] [حضرة الحق] [الظاهر والباطن] [الصبر] [حال العبد] [توحيد الموتى] [مشيئة الحق] [خليل الحق] [منزل عقبات السّويق] [حد العبد] [أهل الحقائق] [وقاية الحق] [الصفة الواحدة] [النيابة] [أمهات الأسماء] [التجلي في ا لطيب] [مقام قرب النوافل] [توحيد الاسـتغاثة] [إدراك السـبحات] [الصورة العملية] [المهيمون] [يوم الراحة] [نور القلوب] [توحيد الخيال] [الروح الإلهـي] [المشاهدة] [قبة أرين] [علم اليقين] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [رؤية الحق] [الإنسان الكامل] [حجاب الكسب] [حضرة حمد الملك كله] [الجلوة] [نهر النيل] [النفس الشهوانية] [المقام الشامخ] [تسبيح القبضتين] [نور السـبحات] [حقيقة المحو] [عرش الرحمانية] [أدب الولاية] [الشهود] [منازعة الحق] [منزل التقريب] [عبودية الإمكان] [الموجودات] [الإمام الأيمن] [البركات] [أهل الكشف والشهود] [موت عن الحق] [درج الحقيقة] [الديوان] [صلاة الحق] [عالم الأمر] [الخلق الثاني] [سـبحات العين] [الشهوة] [العين] [محو الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بخارى] [الركن الشامي] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [عفير بن معدان] [نجد] [ابن زرب الخصال] [يزد جرد بن سابور] [يحيى بن معين] [عبد العزيز المقالح] [ليلى] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [أبو الفتح الكروخي] [القبيسـي] [ابن باجة] [الأحاديث القدسـيةّ] [المغرب العربي] [محمد بن جبير] [المشعر الحرام] [موسى ] [سهيل بن أبي صالح] [الهروي] [جبل أحد] [بلاد الشمال] [أبو عطية] [محمد بن سيرين] [أبو القاسم البجائي] [عرفجة] [المراسـيل] [الصاحب بن عباد] [ابن عبد الباقي] [يوسف] [الكافرون] [برهمي] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [ابن وهب] [الفقهاء] [المرزوقي] [عبد ﷲ بن راشد] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [أحمد بن حنبل] [ج] [الغرب] [نهر سـيحان] [المروتان] [ركن الحجر الأسود] [العباس بن عبد المطلب] [صدر الدين أبو المعالي] [مقصورة الدولعي] [فرقد السـبخي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!