البحث في كتاب الفتوحات المكية
«و من ذلك حرف الواو»
لعبارة عنها فاعلم اشتراكها في أفلاك البسائط تعلم حقائق الأسماء الممدة لها فالألف قد تقدم الكلام فيها وكØ
[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعلقات]
لمتقدمون فلم يجدوها وذلك أن كل اسم كما قررنا يجمع حقائق الأسماء ويحتوي عليها مع وجود اللطيفة التي وقع لك
[الإدراك الخارق للعادة والمعرفة الصوفية]
لهيات إلى الاسم الإلهي الذي فتح له فيه فتندرج فيه حقائق الأسماء كلها[المعرفة الرحمانية ومنزل الأنفاس]ف
[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]
سبب بل من لدنه سبحانه فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية فإن الوهاب هو الذي تكون أعطياته Ø
[أقوال الفقهاء في موافقة نية المأموم لنية الإمام]
لق من الاسم المريد والقادر فالتكبير لا بد منه فإن حقائق الأسماء تطلبه لتفاضلها وإن نظر في الأسماء الإلهي
[صوم العبيد]
إضافة إلى الله تعالى[الله هو الاسم الجامع لجميع حقائق الأسماء]والله هو الاسم الجامع لجميع حقائق الأسما
[ممسوك الدار]
إنسان الحيواني أكمل نشأة للحقائق التي أنشئ عليها حقائق الأسماء الإلهية وحقائق العالم وهو الذي أنشأه الل
[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف]
§ن ذلك مدحا في الجناب الإلهي ولا استعظم العارفون بحقائق الأسماء ورود هذه النسب بل يصل العبد إذا تحقق بالح
[اختيار مريم وآسية]
¨ ومن قادر ومقدور فالجمع مختار لا بد منه لما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية من التعلق[اختيار الأبيض من الأÙ
[إن الأنس باسم إلهي خاص معين]
§ يصح أن يكون من حكم الاسم الله لأنه الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية فلا يقع أمر لشخص معين في الكون إل
[إن قرب الله على نوعين]
ªتمة الخلافة والنيابة إنما هي في الحكم بما تقتضيه حقائق الأسماء الإلهية من القهر والإرعاد والإبراق والأØ
الفتوحات المكية
اف أنواعه لاختلاف الأحوال في الهالكين أو لاختلاف حقائق الأسماء الإلهية حتى يأخذ كل اسم إلهي بهذا المقام
[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم]
�كما كان المناسب لها مع وجود المخالفة التي تعطيها حقائق الأسماء الإلهية المقابلة أن لا يتطرق إليها لمخال
الفتوحات المكية
راه *** لذاك ما للوجود كنهفإذا قلت الله فهو مجموع حقائق الأسماء الإلهية كلها فمن المحال أن يقال على الإطÙ
«الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع»
خر له حكم ما هنالك والأصل التردد الإلهي وما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية المتقابلة والله يَقُولُ الْحَقّ
[ما من حكم في العالم إل وله مستند إلهي ونعت رباني]
«م إلا هذا القدر لكفى ثم إني أزيدك بيانا مما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية التي بها تعددت وكانت الكثرة فلو Ø
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الإنسان الحيوان] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [النور المحجوب] [عالم الإنسان] [البهللة] [رجال عالمَ الأنفاس] [نظر الحق] [الهوية] [سر النبوة] [الباء] [المحمدي المكي] [التمكين] [إرادة الحق] [أم سفلية] [الصراط القويم] [منازل اللام والألف] [العرش العظيم] [الوجود المرجح] [حدود الأرض] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [أثر الحق] [بيت الفتن] [صفة القهر] [الفتوح] [مسمى الحق] [مقام الشكر] [عالم الخلق] [حجاب الرؤية] [مواهب الحق] [الزمان المحمدي] [الذوق] [حقيقة باطن الإنسان] [عين الحق] [حجاب الغيرة] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [الخلق الروحاني] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [حضرة الصمدية] [حضرة الكلم] [مقام ترك الفكر] [التجلي] [حضرة المحسوسات] [الحياة] [مشاهدة الخلق في الحق] [حضور الغير] [شأن الحق] [الأمر التكويني] [الحد المجهول] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [علم الفتوح] [حضرة المن] [لسان الحقيقة] [ح حاجب الباب] [علم أحكام الحق في الخلق] [ولاية ﷲ] [تقريب الحق] [الصحو] [الع زم] [النكاح] [النور الذاتي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



