موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

سبب بل من لدنه سبحانه فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية فإن الوهاب هو الذي تكون أعطياته

[ممسوك الدار]

إنسان الحيواني أكمل نشأة للحقائق التي أنشئ عليها حقائق الأسماء الإلهية وحقائق العالم وهو الذي أنشأه الل

[اختيار مريم وآسية]

ومن قادر ومقدور فالجمع مختار لا بد منه لما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية من التعلق‏[اختيار الأبيض من الأ

[إن الأنس باسم إلهي خاص معين‏]

يصح أن يكون من حكم الاسم الله لأنه الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية فلا يقع أمر لشخص معين في الكون إل

[إن قرب الله على نوعين‏]

تمة الخلافة والنيابة إنما هي في الحكم بما تقتضيه حقائق الأسماء الإلهية من القهر والإرعاد والإبراق والأ

الفتوحات المكية

اف أنواعه لاختلاف الأحوال في الهالكين أو لاختلاف حقائق الأسماء الإلهية حتى يأخذ كل اسم إلهي بهذا المقام

[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم‏]

كما كان المناسب لها مع وجود المخالفة التي تعطيها حقائق الأسماء الإلهية المقابلة أن لا يتطرق إليها لمخال

الفتوحات المكية

راه *** لذاك ما للوجود كنه‏فإذا قلت الله فهو مجموع حقائق الأسماء الإلهية كلها فمن المحال أن يقال على الإط

«الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع»

خر له حكم ما هنالك والأصل التردد الإلهي وما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية المتقابلة والله يَقُولُ الْحَقّ

[ما من حكم في العالم إل وله مستند إلهي ونعت رباني‏]

م إلا هذا القدر لكفى ثم إني أزيدك بيانا مما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية التي بها تعددت وكانت الكثرة فلو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[وارد] [حجاب العمى] [منازل الأقسام] [المنازلة] [حضرة المن] [الوهم] [يوم الدين] [توحيد الاسم] [العبودية] [تسبيح العالم] [الأولياء] [حجاب العقل] [موت الحجاب والستر] [حقائق الموجودات] [الحجاب الأقرب] [علامة الحق] [مظاهر الحق] [الشأن] [حقيقة النشأة] [النعوت الإلهية] [جلساء الحق] [الجلال] [حضـرة الجور] [الأحوال الإلهية] [القلب] [التجلي الأقدس] [حجاب النفس] [صفة محمد] [التجلي في ا لطيب] [مختصر العالم] [النبوة البشرية] [الآباء العلوية] [شأن الحق] [توحيد الأفعال] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [السراب] [منزل تجديد المعدوم] [صفة التقديس] [الصدق] [حضرة الغيرة المحمدية] [جنة المأوى] [المجاهدة] [المؤثر فيه] [حضرة النصر] [ولي ﷲ] [مقام الجمع] [نيابة الحق عن العبد] [الإنسان الجامع] [التمكين] [حقيقة القائم بالكل] [مرآة تجلي الحق] [النبوة الرسالية] [حجاب العادة] [منزل التوكل الخامس] [توجه الحق] [حضرة الحس] [شهود في وجود] [رب في عين عبد] [المنة الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المسـتضيء] [تكريت] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [الحسين بن منصور الحلاج] [أيوب الخلوتي] [ناصر الدين بن إبراهيم] [أبو زكريا الحسـني] [أحمد بن محمد المتوكلي] [علي بن أبي طالب] [خراش بن عبد ﷲ] [أبو البختري] [حميد الطويل] [تهامة] [ركن الحجر الأسود] [عبد العزيز المهدوي] [المنجّم] [باب الأزج] [سعيد بن جبير] [صالح بن عبد القدوس] [النابغة الذبياني] [يعلى بن أمية] [الكفل] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [أبو العباس الدهان] [إياس] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [إسرائيل] [محمد بن قاسم] [ابن أبي ذئب] [الداروم] [محمد المنص وب] [محمد بن قائد الأواني] [درويش أحمد شكري] [شرح الأسماء الحسـنى] [بلال أباذ] [قطب الدين اليونيني] [شريك] [إسماعيل ] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [ال تيار المناوئ للتصوف] [معشر المديني] [يوسف بن أيوب] [يحيى الأنصاري] [معد] [النفيس بن وهبان السلمي] [عبد الواحد ] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [القوت] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!