موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

سبب بل من لدنه سبحانه فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية فإن الوهاب هو الذي تكون أعطياته

[ممسوك الدار]

إنسان الحيواني أكمل نشأة للحقائق التي أنشئ عليها حقائق الأسماء الإلهية وحقائق العالم وهو الذي أنشأه الل

[اختيار مريم وآسية]

ومن قادر ومقدور فالجمع مختار لا بد منه لما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية من التعلق‏[اختيار الأبيض من الأ

[إن الأنس باسم إلهي خاص معين‏]

يصح أن يكون من حكم الاسم الله لأنه الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية فلا يقع أمر لشخص معين في الكون إل

[إن قرب الله على نوعين‏]

تمة الخلافة والنيابة إنما هي في الحكم بما تقتضيه حقائق الأسماء الإلهية من القهر والإرعاد والإبراق والأ

الفتوحات المكية

اف أنواعه لاختلاف الأحوال في الهالكين أو لاختلاف حقائق الأسماء الإلهية حتى يأخذ كل اسم إلهي بهذا المقام

[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم‏]

كما كان المناسب لها مع وجود المخالفة التي تعطيها حقائق الأسماء الإلهية المقابلة أن لا يتطرق إليها لمخال

الفتوحات المكية

راه *** لذاك ما للوجود كنه‏فإذا قلت الله فهو مجموع حقائق الأسماء الإلهية كلها فمن المحال أن يقال على الإط

«الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع»

خر له حكم ما هنالك والأصل التردد الإلهي وما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية المتقابلة والله يَقُولُ الْحَقّ

[ما من حكم في العالم إل وله مستند إلهي ونعت رباني‏]

م إلا هذا القدر لكفى ثم إني أزيدك بيانا مما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية التي بها تعددت وكانت الكثرة فلو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نكتة] [صراط الشرع] [الأدب] [الكتاب المسطور] [أهل الخلوة] [توحيد الرسول] [شهادة التو حيد] [غيب الحق] [حجاب التحلية] [النواميس الوضعية والشرعية] [شـيئية حق] [المد والنصيف] [حضور رسول ﷲ] [مقام المعجزة] [حضرة الورث] [سر القدر] [منزل الاسـتخبار] [ولي الأسـباب] [منزل تجديد المعدوم] [رسول الحق] [تسبيح الطعام] [مواهب الحق] [الولاية البشرية] [أجلية الحق] [حجاب العظمة] [ختم الولاية الخاصة] [م نزل الرؤية] [حقيقة الساق] [التجلي الإجمالي] [الحضرة] [العرش العظيم] [مكافحة] [حضرة الظهور] [السالك الداخل] [تجلي النكاح] [خزائن الكرم] [حضرة المحسوسات] [الحضرة الإنسانية] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [النور الأضو] [الصورة الممثلة] [خزانة الفضل] [أحدية العبد] [مقام الورع] [التجلي الحجابي] [العين] [جنة الخلد] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [شـيئية الوجود] [المجاهدة] [عبادة أمرية] [المعرفة المحدثة] [الخطاب الإلهـي] [حقيقة اللقاء] [منزل الاسـتعداد والزينة] [علم تعجّب الحق] [حقائق الأمور] [العلم المكنون] [بطون الحق في الخلق] [حضرة القرب والقرب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة المقامة] [عفير بن معدان] [المنجمون] [توزر] [العلاء بن زهر] [سعيد المقبري] [عمر السهروردي] [كعب الأحبار] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [مسجد إبراهيم الخليل] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [أجياد] [العباس بن الأحنف] [أبو سفيان] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [قبر النبي] [سعد السعود] [أهل النظر] [مارسـتان سـنجار] [أبو عبيدة بن الجراح] [الحزورة] [أبو زكريا الحسـني] [الناصر] [عمرو بن لحي] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [باب أجياد] [صحيح مسلم] [آدم] [عبد الرزاق البيطار] [الكفل] [قطب الدين اليونيني] [جميل بثينة] [عبد ﷲ بن الربيع] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [المغرب الأقصى] [طرابلس الغرب] [الحارث بن حاطب الجمحي] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [الخليفة العزيز] [عبد الوهاب الثقفي] [مضر] [أبو بكر بن أيوب ] [كلبهارست غزالة] [عيسى بن زاذان] [الأناضول] [الكثيب] [القرن الأسود] [الأعشى] [النجف] [هند بنت عمرو بن هند]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!