البحث في كتاب الفتوحات المكية
[طبقات الفتيان ومنزلتهم]
فكان من فتوته إن باع نفسه في حق أحدية خالقه لا في حق خالقه لأن الشريك ما ينفي وجود الخالق وإنما يتوجه على
(الباب الثالث والستون في معرفة بقاء الناس في البرزخ بين الدني والبعث)
وجود بلا *** تقيد وهي لا عين ولا أثرتقول للحق كن والحق خالقها *** فكيف يخرج عن أحكامها بشرفيها العلوم وفيها
[الزمان والآن والوجود والإمكان]
ا فيه من الإخلال بالمعنى الذي يطلبه حقيقة وجود الحق خالق الزمان فمعنى ذلك الله موجود ولا شيء معه أي ما
الفتوحات المكية
شاء بصفة الحياة مع الوقوف عند المحدود يعرف حقه من حق خالقه يتصرف في الأشياء بالاستحقاق ويصرف الحق فيها ب
[أن الشيء لا يتكرر في الوجود]
سبنا إليها وجودا فمن عرف نفسه خلقا وموجودا عرف الحق خالقا موجدا فإذا نظرت إلى أحدية العالم ضربت الواحد ف
الفتوحات المكية
فإنه بهذا يكون الافتقار للخلق دائما أبدا ويكون الحق خالقا حافظا على هذا الوجود وجوده دائما بما يوجده فيه
[يا معلم الحق أنت الكتاب الذي سبق]
نه في خدمتها ومسخر لها ومأمور بمراعاتها والأعز الحق خالقها فأقسم لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مجموع العالم] [حقيقة المحال] [الكشف الخيالي] [أم الكتاب] [حضور الأغيار] [الكلمات الإلهية] [ابن الروح] [المشيئة الإلهية] [خزائن الأشـياء] [علم مجاوزة الحدود] [أمهات العناصر] [سوق الجنة] [الرجاء] [العين] [النور الشعشعاني] [التجلي الدائم] [حضرة الكلم] [الوجود التام] [الحقيقة الروحانية] [الآثار الإلهية] [الحق المبين] [الزاجر] [حضرة الشفاء] [منازل فناء الأكوان] [شأن الحق] [اليثربي] [إدراك الحق] [مقام ترك الخوف] [عالم العقل] [حقيقة الحضرة] [منزل الهوية] [حق الحق] [النعت] [الفرق] [حدود الأرض] [الوارث المكمل] [الأمر] [توحيد الصفات] [خلعة الحضور] [البهللة] [الاسـتحضار الخيالي] [تمربة الوجود] [علم الوحدة في عين الجمع] [الكشف الدائم] [الحضرة الواهبة] [مقام الخلافة] [مرآة الذات] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [الرحمة] [حضرة الأمان] [أهل الديوان] [المجلى] [عين الجمع] [حقيقة الطبع] [التحت] [تمربة الخيال] [الوجود النفسي] [المطالعة] [الحضور] [صفات الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



