موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

…ن راعى كون الحق جعل هذا العبد مختارا فقال لا يرفع حكم الحق عني في هذا الفعل فإنه يؤدي إلى منازعة الحق حيث

[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]

¨ادة تشترط فيها هذه الطهارة الظاهرة[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]اعلم أنه ما في الوجود حال ليس فيه ل

[الفعل الإلهي الخاص بكل مخلوق‏]

Šل ولا تتبعوا الهوى وهو إرادة النفوس التي يخالفها حكم الحق الموكل بتمشية الكلمات الإلهية المشروعة وكل مخ

[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك‏]

Šا وعلى شهود الزور والمفتري العقوبة في الأخرى وإن حكم الحق في الدنيا بقوله وشهادة شهود الزور فيه ولهذاقاÙ

الفتوحات المكية

¯ الله التستري ولكن يسميه سهل بالعدل ويسميه أبو الحكم الحق المخلوق به أخذه من قوله وما خَلَقْنَا السَّماÙ

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

حدوث تعلق العلم فإن ظهر الإنسان بصورة الحق كان له حكم الحق فكان الحق سمعه وبصره فسمع بالحق فلا يفوته مسمو

الفتوحات المكية

±ائع كلها وأنها بالجعل ولهذا تجري إلى أمد وغايتها حكم الحق بها في القيامة في الفريقين فإذا عمرت الداران و

«وصل» الأمر الإلهي نافذ في المأمور

الصديق عن نفسه وأما العلماء فهم في هذا المقام على حكم الحق فيه‏ -

الفتوحات المكية

ƒ الملقي فيتولاه الله بحكم الوكالة في حق النائب وبحكم الحقيقة في حق الساحر للغيرة الإلهية فلا يكون حكم في

الفتوحات المكية

ا تريد حتى يثبت صدقنا عندهم وتقوم الحجة عليهم إذا حكم الحق في كل أمة بما أرسل به نبيه إليهم وبهذا تكون لله

[أنه لا مخلص من المقامات إلا وارث محمد ص الذي آتاه الله جوامع الكلم‏]

§لله وما يبدل القول لديه فالقول له الحكم فبالقول يحكم الحق فتنبه لمن هو المحكوم عليه والمحكوم به والمحكوÙ

الفتوحات المكية

„لتين أعطت العلم بتوحيد الله في ألوهيته فانظر إلى حكم الحقائق كيف اقتضت في الأدلة أن تكون على هذه الصورة Ù

الفتوحات المكية

ن أظهره بالسيف وعصمه من الجور فحكم بالعدل الذي هو حكم الحق في النوازل وربما يقع فيه من خالف حكمه من أهل ال

الفتوحات المكية

جه خلق بوجه كل كون كون منه فالحضرة الإلهية جامعة لحكم الحق في الخلق والخلق في الحق ولو لا ذلك ما اتصف الحق

[الغرام اصطلام‏]

م‏من الباب الأحد والأربعين ومائتين الراهب يترك بحكم الحق وما انقطع إليه ولم يكفره بل سلم له ما هو عليه مØ

[عمل بعلمه من استغفر في ظلمه‏]

لا ما كان لك فيقال لك هل خلعت على هذه الأعمال كلها حكم الحق عليها فجريت فيها بحكم الحق حتى تكون مؤمنا أو كÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[صدق العبد] [الميزان العام] [السكر العقلي] [النفس الإلهـي] [الهجير] [خلق تقدير] [حب منة] [منزل مكة والطائف والحجب] [ثبوت الرحمة السارية] [الرسالة الملكية] [حجاب محمد] [رجال عالمَ الأنفاس] [الليل] [منزل الاتحاد] [واعظ الحق] [عين البرزخ] [التثنية] [حجاب الذكر] [حضور النفس] [أرين] [نور الأسماء] [الخيال المتصل] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [نبوة التشريع] [منازل العلماء] [جماع الخير] [النعيم الجديد] [منزل الآيات الغريبة] [الإرادة الإلهية] [ظل العقل] [الحضرة الفردانية] [أسرار الوجود] [وجود الرب] [نعيم المحب] [غيب الغيب] [منازل التوقيت] [حجاب الفلك] [عالم المعاني] [أدب الخلافة] [الوجود الخاص] [مقام مُلك الملُك] [صفة التطهير] [منزل المزيد] [وقاية الحق] [النور المحض] [معارج] [الروح الحيواني] [يوم الدين] [أمهات الأحوال] [الولي المحمدي] [الشعر] [الأحدية] [منزل التوقع] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [المعاني الإلهية] [حقائق الألفاظ] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [عالم الأنفاس] [علم حجاب ظاهر النشأة] [الأمر التكليفي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الزجاجي] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [أبو عمرو بن العلاء] [القوت] [الرشـيد الفرغاني] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [سليمان الدنبلي] [حران] [فصوص الحكم] [الأناضول] [عبد الواحد ] [أحمد بن المقري التلمساني] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [جبرئيل] [سمنون] [الرصافي البلنسي] [خالد بن عدي الجهني] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [المروة] [سعدون] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [سعيد بن نصر] [وادي الحنادس] [الاسكندر] [أبو اليمان] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [عبد العزيز بن زيدان] [أم الفضل بنت الحارث] [جعفر بن محمد بن علي] [بدر الجزري] [سهل بن سعد] [الترغيب في فضائل الأعمال] [عمار بن الراهب] [مالك بن الأزهر] [نخلة] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [معاوية بن يزيد] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [تاج الدين الأخلاطي] [رابعة العدوية] [باب لد] [ثبير] [الإسماعيلية] [نهر دجلة] [أبو سليمان الداراني] [ج] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [بشكنصار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!