موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

ن راعى كون الحق جعل هذا العبد مختارا فقال لا يرفع حكم الحق عني في هذا الفعل فإنه يؤدي إلى منازعة الحق حيث

[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]

ادة تشترط فيها هذه الطهارة الظاهرة[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]اعلم أنه ما في الوجود حال ليس فيه ل

[الفعل الإلهي الخاص بكل مخلوق‏]

ل ولا تتبعوا الهوى وهو إرادة النفوس التي يخالفها حكم الحق الموكل بتمشية الكلمات الإلهية المشروعة وكل مخ

[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك‏]

ا وعلى شهود الزور والمفتري العقوبة في الأخرى وإن حكم الحق في الدنيا بقوله وشهادة شهود الزور فيه ولهذاقا

الفتوحات المكية

الله التستري ولكن يسميه سهل بالعدل ويسميه أبو الحكم الحق المخلوق به أخذه من قوله وما خَلَقْنَا السَّما

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

حدوث تعلق العلم فإن ظهر الإنسان بصورة الحق كان له حكم الحق فكان الحق سمعه وبصره فسمع بالحق فلا يفوته مسمو

الفتوحات المكية

ائع كلها وأنها بالجعل ولهذا تجري إلى أمد وغايتها حكم الحق بها في القيامة في الفريقين فإذا عمرت الداران و

«وصل» الأمر الإلهي نافذ في المأمور

الصديق عن نفسه وأما العلماء فهم في هذا المقام على حكم الحق فيه‏ -

الفتوحات المكية

الملقي فيتولاه الله بحكم الوكالة في حق النائب وبحكم الحقيقة في حق الساحر للغيرة الإلهية فلا يكون حكم في

الفتوحات المكية

ا تريد حتى يثبت صدقنا عندهم وتقوم الحجة عليهم إذا حكم الحق في كل أمة بما أرسل به نبيه إليهم وبهذا تكون لله

[أنه لا مخلص من المقامات إلا وارث محمد ص الذي آتاه الله جوامع الكلم‏]

لله وما يبدل القول لديه فالقول له الحكم فبالقول يحكم الحق فتنبه لمن هو المحكوم عليه والمحكوم به والمحكو

الفتوحات المكية

لتين أعطت العلم بتوحيد الله في ألوهيته فانظر إلى حكم الحقائق كيف اقتضت في الأدلة أن تكون على هذه الصورة

الفتوحات المكية

ن أظهره بالسيف وعصمه من الجور فحكم بالعدل الذي هو حكم الحق في النوازل وربما يقع فيه من خالف حكمه من أهل ال

الفتوحات المكية

جه خلق بوجه كل كون كون منه فالحضرة الإلهية جامعة لحكم الحق في الخلق والخلق في الحق ولو لا ذلك ما اتصف الحق

[الغرام اصطلام‏]

م‏من الباب الأحد والأربعين ومائتين الراهب يترك بحكم الحق وما انقطع إليه ولم يكفره بل سلم له ما هو عليه م

[عمل بعلمه من استغفر في ظلمه‏]

لا ما كان لك فيقال لك هل خلعت على هذه الأعمال كلها حكم الحق عليها فجريت فيها بحكم الحق حتى تكون مؤمنا أو ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة التنزيه] [الواعظ الصامت] [حقائق العالم] [التحلي] [الأمهات السفلية] [حقيقة ربانية] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [تجريد التوحيد] [الحضور مع المجموع] [أمهات طبقات الأولياء] [العلم بالحق المخلوق به] [الكشف النبوي] [الأحوال] [مقام العبودية] [علم الثبوت والإقامة] [مقام الصحبة] [حجاب البعد] [السفر بالحق] [النية] [حجاب الغيرة] [منازل الأسماء والحقائق] [العرش المكاني] [حضرة الأقرب] [الحقائق الكلية] [علم التنزيه] [مقام ترك الشكر] [بينة من ربه] [التوكل الخامس] [الأمر] [حقيقة الحب] [سـبحات العين] [ثبوت الوعد ونفوذه] [أرض النفوس] [منزل عقبات السّويق] [رجال الباطن] [علم التوحيد] [نور الأسماء] [خليفة الحق] [حضرة العزة] [السلوك] [ختم الولاية المحمدي] [حقيقة باطن الإنسان] [المعرفة الحادثة] [تالمربة] [مركز الدائرة] [حقيقة الفعل] [الملامية] [الفرقان] [مسـتوى الأسماء] [الكلمة الأسمائية] [الحضرة الجبروتية] [حضرة] [نعوت الحق] [توحيد الإطلاق] [توحيد الغم] [خزائن علم ﷲ] [المقام الأشرف] [بطش الحق] [علم ذي الجلال والإكرام] [حضرة التكليف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى بن أبي طالب] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [عتبة الغلام] [خالد بن صفوان] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [عمر بن سويد] [فرعون] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [أبو العباس الدهان] [خلع النعلين] [سل] [ابن سيرين] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [ركن الحجر الأسود] [القبيسـي] [بنو فهم] [جامع العدبسّ] [محمد بن قاسم] [ذو النورين] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [سوق الجنة] [تاج الدين الأخلاطي] [أبو حنيفة] [طلحة بن عبيد ﷲ] [نخلة] [العليا ] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [اليمامة] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [معاوية بن سلام] [أبو العباس الزقاق] [البقيع] [ابن لهيعة] [الحسين بن أحمد بن فراس] [اليونان] [داود بن علي] [أهل التثليث] [القوت] [أبو علي الدقاق] [أنطالية] [محمد بن أبي بكر] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [أبو نصر] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [المقامات] [عزير ] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!