موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

ن راعى كون الحق جعل هذا العبد مختارا فقال لا يرفع حكم الحق عني في هذا الفعل فإنه يؤدي إلى منازعة الحق حيث

[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]

ادة تشترط فيها هذه الطهارة الظاهرة[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]اعلم أنه ما في الوجود حال ليس فيه ل

[الفعل الإلهي الخاص بكل مخلوق‏]

ل ولا تتبعوا الهوى وهو إرادة النفوس التي يخالفها حكم الحق الموكل بتمشية الكلمات الإلهية المشروعة وكل مخ

[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك‏]

ا وعلى شهود الزور والمفتري العقوبة في الأخرى وإن حكم الحق في الدنيا بقوله وشهادة شهود الزور فيه ولهذاقا

الفتوحات المكية

الله التستري ولكن يسميه سهل بالعدل ويسميه أبو الحكم الحق المخلوق به أخذه من قوله وما خَلَقْنَا السَّما

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

حدوث تعلق العلم فإن ظهر الإنسان بصورة الحق كان له حكم الحق فكان الحق سمعه وبصره فسمع بالحق فلا يفوته مسمو

الفتوحات المكية

ائع كلها وأنها بالجعل ولهذا تجري إلى أمد وغايتها حكم الحق بها في القيامة في الفريقين فإذا عمرت الداران و

«وصل» الأمر الإلهي نافذ في المأمور

الصديق عن نفسه وأما العلماء فهم في هذا المقام على حكم الحق فيه‏ -

الفتوحات المكية

الملقي فيتولاه الله بحكم الوكالة في حق النائب وبحكم الحقيقة في حق الساحر للغيرة الإلهية فلا يكون حكم في

الفتوحات المكية

ا تريد حتى يثبت صدقنا عندهم وتقوم الحجة عليهم إذا حكم الحق في كل أمة بما أرسل به نبيه إليهم وبهذا تكون لله

[أنه لا مخلص من المقامات إلا وارث محمد ص الذي آتاه الله جوامع الكلم‏]

لله وما يبدل القول لديه فالقول له الحكم فبالقول يحكم الحق فتنبه لمن هو المحكوم عليه والمحكوم به والمحكو

الفتوحات المكية

لتين أعطت العلم بتوحيد الله في ألوهيته فانظر إلى حكم الحقائق كيف اقتضت في الأدلة أن تكون على هذه الصورة

الفتوحات المكية

ن أظهره بالسيف وعصمه من الجور فحكم بالعدل الذي هو حكم الحق في النوازل وربما يقع فيه من خالف حكمه من أهل ال

الفتوحات المكية

جه خلق بوجه كل كون كون منه فالحضرة الإلهية جامعة لحكم الحق في الخلق والخلق في الحق ولو لا ذلك ما اتصف الحق

[الغرام اصطلام‏]

م‏من الباب الأحد والأربعين ومائتين الراهب يترك بحكم الحق وما انقطع إليه ولم يكفره بل سلم له ما هو عليه م

[عمل بعلمه من استغفر في ظلمه‏]

لا ما كان لك فيقال لك هل خلعت على هذه الأعمال كلها حكم الحق عليها فجريت فيها بحكم الحق حتى تكون مؤمنا أو ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بطش الحق] [أم القرآن] [غربة العبد عن موطنه] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [الصورة الحقية] [النكاح الغيبي] [منادي الحق] [علم العصمة] [علم الثبوت والإقامة] [منزل مراتب النفس الناطقة] [التجلي في الصور] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [صراط النعم] [حضرة حمد الملُك] [العالم الكبير] [منازل الأسماء الإلهية] [حقيقة البضع] [الحضور مع المجموع] [قبض الحق] [الجوهر الكل] [أحدية الذات] [علم الجمع والتفرقة] [الكرم] [نيابة الحق عن العبد] [خزانة الكرم] [الاسم الحق] [حقائق المركبات] [ثبوت الأعيان] [خلق جديد] [منزل الأمر الإلهـي] [دولة السنبلة] [نور الدليل] [الشروق] [التنزل الإلهـي الخيالي] [منزل البرزخ الحقيقي] [آداب الحضرة] [الحقائق الملكية البشرية] [حقيقة الرياضة] [سالك بربه] [الرسالة البشرية] [حضرة البصر] [منزل الأخوة] [حجاب الحجب] [المقام الأوسع] [نكاح النور] [أحدية الحق] [ترغيب الحق] [المشهد المحمدي] [المشيئة الحادثة] [الحب] [حضرة المحسوس] [الحق في الخلق] [الورقاء] [عبد العموم] [حجاب المعيدين] [أهل الكشف والعيان] [التسليم] [صراط العزة] [الهمة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن مسعود] [بدر] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [أهل الكهف] [نهر سـيحان] [تونس] [عنيزة] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [الأندلس] [أبو البختري] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [قرمونة] [المتيرلي] [المتجردة ] [محمد بن أحمد المحبوبي] [الحطمة] [نجد] [شعيب ] [الكفل] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [الطور] [مالك بن الحويرث] [أبو عمرو بن العلاء] [زيد بن خالد الجهني] [معروف الكرخي] [محمد حاج يوسف] [سليمى] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [مسروق] [الفرزدق] [علي بن أبي الفتح] [بلقيس] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [موسى بن محمد القرطبي] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [بلال الحبشي] [هند الجهنية] [محمد أبو بكر المفلحي] [امرؤ القيس] [عبد المجيد بن سلمة] [ميزاب الكعبة] [القاهرة] [مروان بن محمد الدمشقي] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [إلياس ] [أبو عبد ﷲ الهواري] [دير النقيرة] [دير حرقة بنت النعمان] [أبو نصر الفارابي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!