موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

مُلْكُ (الباب السابع والخمسون وخمسمائة) في معرفة ختم الأولياء على الإطلاق (الباب الثامن والخمسون وخمسما

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

بدء العالم في كتابنا المسمى بعنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب وفي كتابنا المسمى بإنشاء الدو

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

قوله تعالى أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي وهذا مقام ختم الأولياء ومن رجاله اليوم خضر والياس وهو تقرير الثا

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

الأولياء فكان من شرف النبي صلى الله عليه وسلم إن ختم الأولياء في أمته نبي رسول مكرم هو عيسى عليه السلام

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

العامة من آدم إلى آخر ولي وهو عيسى عليه السلام هو ختم الأولياء كما كان ختم دورة الملك فله يوم القيامة حشر

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

سمينا وابن سمي أبينا محمد بن علي الترمذي في كتاب ختم الأولياء له وهي هذه المسائل التي أذكرها في هذا البا

الفتوحات المكية

رمذي في هذا الكتاب التي سأل عنها أهل الله في كتاب ختم الأولياء ثم بكى هذا الشيخ أدبا مع الله ويقول يا أخي

[إن وزراء المهدي ع من الأعاجم‏]

بر أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن‏إلا إن ختم الأولياء شهيد *** وعين إمام العالمين فقيدهو السيد ال

«الباب الثالث والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله والله من وَرائِهِمْ مُحِيطٌ»

يه وما *** لهم من الفعل إلا الفقد والعدم‏وذاك هجير ختم الأولياء ومن *** يكن له مثل هذا الوصف ينعدم‏ -

«الباب السادس والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ...

بِيلَ‏«الباب السابع والخمسون وخمسمائة في معرفة ختم الأولياء على الإطلاق»ألا إن ختم الأولياء رسول *** ول

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الاكتفاء] [الصورة المحمدية] [الكشف الكامل] [المنة] [الجوهر الهيولائي] [منازل التوقيت] [المقام الإلى] [الخلق] [أهل الخصوص] [عرش] [التجلي لأهل الحرم] [خطاب الحق] [الجنس الأعم] [البيت المعمور] [حضرات أهل المجالس] [أهل الحجاب] [الوجود المعنوي] [المد والنصيف] [المجلى] [مقام الحياء] [اليد] [موت الإنسان] [خزانة الأقوات] [القوت] [توحيد الإنابة] [حقائق الأسماء] [المنن الإلهية] [منزل فناء الكون] [الآيات الإلهية] [حقيقة البرزخ] [أرين] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [علم السمسمة] [حضور المعبود] [الوحدانية] [خزائن كل شيء] [حقائق الحروف] [الشكر اللفظي] [أوصاف الحق] [تجلي الجلال] [نهر الماء] [السكر الإلهـي] [عالم الشهادة] [المِثل] [موقف السواء] [الأرض البدنية] [حجاب الطبع] [الصلاة الوسطى] [الكشف الذوقي] [هدية العبد للحق] [الصراط العام] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [سـبحات العين] [المحبة] [كنف الحق] [ثبوت الحيرة في العالم] [حقيقة الفكر] [عالم الأفلاك] [الكمال الأتم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد قطة العدوي] [محمد بن عمرو] [يوسف بن الحسين] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [الحداد ] [الحطمة] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [قابيل] [عنيزة] [سجّين] [معروف الكرخي] [سفينة موسى] [الأحنف بن قيس] [معاوية بن يزيد] [سلمان الفارسي] [محاضرة الأبرار] [سليمان التيمي] [إبراهيم ] [عبد الواسع علي سعيد] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [الفيثاغوريون] [قوم لوط] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [الأغر أبو مسلم] [جبل أبي قبيس] [عمر بن الخطاب] [أبو الحسن] [أبو بكر بن الطيب] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [مسجد ذي الحليفة] [مصعب بن عمير] [بولاق] [المنذر] [الشافعيون] [قريط بن أنيف العنبري] [أحمد بن محمد بن سليمان الحريري] [الفيلسوف] [خضر] [إياس ] [سنن أبي داود] [بيت ﷲ] [الأهرام] [برتراند راسل] [خطّ الرمل] [ذو النورين] [مخطوط قونية] [شبربل] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [نبيشة الهذلي] [زينب ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!