موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

’مُلْكُ (الباب السابع والخمسون وخمسمائة) في معرفة ختم الأولياء على الإطلاق (الباب الثامن والخمسون وخمسما

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

بدء العالم في كتابنا المسمى بعنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب وفي كتابنا المسمى بإنشاء الدو

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

قوله تعالى أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي وهذا مقام ختم الأولياء ومن رجاله اليوم خضر والياس وهو تقرير الثاÙ

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

… الأولياء فكان من شرف النبي صلى الله عليه وسلم إن ختم الأولياء في أمته نبي رسول مكرم هو عيسى عليه السلام Ù

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

العامة من آدم إلى آخر ولي وهو عيسى عليه السلام هو ختم الأولياء كما كان ختم دورة الملك فله يوم القيامة حشر

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

§ سمينا وابن سمي أبينا محمد بن علي الترمذي في كتاب ختم الأولياء له وهي هذه المسائل التي أذكرها في هذا البا

الفتوحات المكية

ªرمذي في هذا الكتاب التي سأل عنها أهل الله في كتاب ختم الأولياء ثم بكى هذا الشيخ أدبا مع الله ويقول يا أخي

[إن وزراء المهدي ع من الأعاجم‏]

®بر أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن‏إلا إن ختم الأولياء شهيد *** وعين إمام العالمين فقيدهو السيد ال

«الباب الثالث والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله والله من وَرائِهِمْ مُحِيطٌ»

يه وما *** لهم من الفعل إلا الفقد والعدم‏وذاك هجير ختم الأولياء ومن *** يكن له مثل هذا الوصف ينعدم‏ -

«الباب السادس والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ...

Žبِيلَ‏«الباب السابع والخمسون وخمسمائة في معرفة ختم الأولياء على الإطلاق»ألا إن ختم الأولياء رسول *** ول

الفتوحات المكية

Šح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزانة علم ﷲ] [الحضور] [خلق تقدير] [حضرة التكليف] [التوبة] [الأمهات السفلية] [كبرياء الحق] [الحق المخلوق به] [كتاب الوجود] [قيومية الحق] [أدب الحق] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [منزل السابقة] [الإمام الأكبر] [الحقائق] [مزاحمة الحق] [ربانية] [حقيقة المسمى] [الطوالع] [أمهات المعارف] [نعيم العمل] [التقليد في الأسرار] [حقائق أسماء التشبيه] [الولاية الإلهية] [مخالفة الحق] [أوصاف الحق] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [منزل الاشتراك مع] [كثيب الرؤية] [علم الخيال] [أحدية الألوهة] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [اللب] [موالي الحق] [وجه إلى الحق] [الداعي إلى الحق] [أمهات الوجود] [العبد المحقق] [النور الذاتي] [حجاب العقل] [التثنية] [حضرة السر] [نور العزة] [منزل الأجل المسمى] [الحياة] [الحضرة الذاتية] [مؤاخذات الحق] [خزانة الفترات] [مسرح عيون العارفين] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [المقام العام] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [علم الرياضة الإلهية] [عبودية الاختصاص] [سرين من عرفهما نال الراحة] [أرض الحشر] [مقام ترك الزهد] [مقام محق المحق] [حجاب الوجد] [الكلمة الأسمائية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قريط بن أنيف العنبري] [أبو الأديان] [عبد الرزاق] [مكي الواسطي] [السديرقصر للملك النعمان] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [المدينة الفاضلة] [توبة ] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [ابن أبي ليلى] [محمد بن يوسف البرزالي] [الكفيف المالقي] [العزرمي] [طي] [نبيشة الهذلي] [روح القدس] [الدلسي] [بريرة] [الشافعيون] [سعيد بن أبي بردة] [آزر] [بلال الحبشي] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [عزازيل] [ابن الأسعد] [جابر] [بشر الحافي] [أبو جعفر بن القاص] [جابر بن يزيد الجعفي] [روزبهارالشـيخ] [صالح بن حسان] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [عمر بن هبيرة] [تفسير الرماني] [المعافري] [ابن ربيعة بن الحارث] [إبراهيم بن قرقر] [أحمد بن عبد ﷲ] [الحجر الأسود] [جارية عتاب الكاتب] [مقامات الأولياء] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [الزبور] [يوسف] [جابر بن عبد ﷲ] [الحكم بن الأعرج] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [البيت العتيق] [الشمسـية] [علي بن عمر بن علي الطحان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!