موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

ظهر في إنكار موسى صلى الله على سيدنا وعليه وعلى الخضر فلما وقفت ذلك الموقف الأسنى بين يدي من كان من ربه في

الفتوحات المكية

�ائي‏إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراءالبلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغرا

«مقدمة الكتاب»

�عارف الربانية التي أثنى الله سبحانه بها على عبده خضر فقال عَبْداً من عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً من عِن

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

رف أن لا يأخذ عليهم في إنكارهم فإنه في قصة موسى مع خضر مندوحة لهم وحجة للطائفتين وإن كان إنكار موسى عن نسي

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

أداه إلى الروح وبقي باسم آخر يطلبه من أجله صاحب الخضراوات والمدبرين أسباب الاستحالات هكذا يتقلب في أطوا�

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

المقابر بقرب المنارة من جهة بابها وهي تعزى إلى الخضر فسألته عن ذلك فقال إن قلبي أجده هنالك أكثر منه في ال

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

�به حسن الصنعةفإن الدنيا كما قال عليه السلام حلوة خضرة وهي من خضراء الدمن جارية حسناء في منبت سوء من أحسن

[عمر العالم الطبيعي‏]

وأرض حمراء وأرض صفراء وأرض بيضاء وأرض زرقاء وأرض خضراء نظير هذه السبعة من الإنسان في جسمه الجلد والشحم و

[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]

�ي زمان وجودهم ووجوده صلى الله عليه وسلم وكإلياس وخضر عليهما السلام وعيسى عليه السلام في زمان ظهوره في آخ

[النبي والرسول‏]

العلم من غير معلم من المخلوقين غير الله وهو علم الخضر فإن آتاه الله العلم بهذه الشريعة التي تعبده بها على

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

لبركة كماروينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خضر رضي الله عنه وقد سئل عن اسمه بخضر فقال صلى الله عليه

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

� في القوة الموصلة إلى ذلك وهذا لا ينجبر كما قال الخضر في الغلام إنه طبع كافرا فهذا في أصل النش‏ء وأما الأ

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

لِذِكْرِي وهذا مقام ختم الأولياء ومن رجاله اليوم خضر والياس وهو تقرير الثاني ما أثبته الأول من الوجه الذ

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

�حمد صلى الله عليه وسلم في النبوة كإلياس وعيسى والخضر في هذه الأمة وبعد أن بينت لك مقام عيسى عليه السلام إ

[الخضر في حياة المؤلف‏]

ته وقد أثنى الله عليه‏[خرقة الخضر]واجتمع به‏ -

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

ن كان يسكن بالمقلى خارج الموصل في بستان له وكان الخضر قد ألبسه الخرقة بحضور قضيب البان وألبسنيها الشيخ ب�

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

العامة بل أكثر الخاصة التي ليس لها هذا المقام والخضر منهم رضي الله عنه وهو من أكبرهم وقد شهد الله له أنه �

[الأفراد هم الركبان‏]

�مهم وما يأتون به مثل ما أنكر موسى عليه السلام على خضر مع شهادة الله فيه لموسى عليه السلام وتعريفه بمنزلت�

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

� الله قد عرف وليا من أوليائه بما يجريه في خلقه كالخضر ويعلمه علوما من لدنه تكون العبارة عنها بهذه الصيغ ا

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

�لصف من العباد فيما يعلمونه ويحكمون به من أحكام الخضر وعلمه فهو أصل مكتسب وهو للخضر أصل عناية إلهية بالرح

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

�ى ربه لما فيه من الصلاح والخير فقال تعالى عن عبده خضر في خرق السفينة فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها تنزيها أن

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

�كتمان لو قطعوا إربا إربا ما عرف ما عندهم لهذا قال خضر ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي فالكتمان من أصولهم إلا �

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

�مد صلى الله عليه وسلم كما يساوينا اليوم الياس والخضر وعيسى إذا نزل فإن الوقت يحكم عليه إذ لا نبوة تشريع ب

[أصول العيسويين وروحانيتهم‏]

�ذا الوصي من الأفراد وطريقه في مآخذ العلوم طريق الخضر صاحب موسى عليه السلام فهو على شرعنا وإن اختلف الطري

[علامات العيسويين‏]

�ص فبوحي من الله كما قال في شخص بئس أين العشيرة والخضر قتل الغلام وقال فيه طبع كافر أو أخبر لو تركه بما يكو

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

ى أنفسهم أدبا مع الله تعالى وورعا شافيا كما قال الخضر في العيب فَأَرَدْتُ وفي الخير فَأَرادَ رَبُّكَ وكم

[الواصلون من الأولياء إلى حقائق الأنبياء]

ل إليه فنحن الجاهلون على الدوام وقال من هذا الباب خضر لموسى عليه السلام لما رأى الطائر الذي وقع على حرف ا�

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

� يقول أوتيتم الطريق إلى تحصيله لا هو وكان يقول في خضر وعَلَّمْناهُ طريق اكتساب العلوم لم يقل شيئا من هذا

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

و الجوع وموت أحمر وهو مخالفة النفس في هواها وموت أخضر وهو طرح الرقاع في اللباس بعضها على بعض وموت أسود وه�

[الجسم الحيواني هو في الدرجة الخامسة من القهر]

ح ألا ترى الشمس إذا أفاضت نورها على جسم الزجاج الأخضر ظهر النور في الحائط أو في الجسم الذي تطرح الشعاع عل�

[الغيبة عن رؤية وجه الحق في الأشياء، عين المرض‏]

ْحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والْإِنْجِيلَ وقال في حق خضر صاحب موسى عليه السلام وعَلَّمْناهُ من لَدُنَّا عِل

[طريق العقل إلى الله من جهة الشرع أقرب إليه من جهة الفكر]

�يرا إليها فيما توصله إليه من المبصرات فلا يعرف الخضرة ولا الصفرة ولا الزرقة ولا البياض ولا السواد ولا ما

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

لكم وحُسْنُ مَآبٍ ثم روحوا فاتكئوا على الرفارف الخضر والعبقري الحسان والفرش المرفوعة في الظل الممدود وا

[اصفرار الشمس من طريق الأسرار]

طع بها تلك المسافة ويجاوز بها المكان الذي كان فيه خضر فَارْتَدَّا عَلى‏ آثارِهِما قَصَصاً أي يتبعان الأ

[رمزية الفجر الأبيض والفجر الأحمر]

�ن امتزاج البياض والسواد فتظهر الغبرة والحمرة والخضرة إلى غير ذلك من الألوان فما قرب للبياض كانت كمية ال�

[ابن عربى مع شيخه أبى إسحاق بن طريف بالجزيرة الخضراء]

�ه‏[ابن عربى مع شيخه أبى إسحاق بن طريف بالجزيرة الخضراء]وهذا مذهب شيخنا أيضا أبي إسحاق بن طريف وهو من أكب�

[حقيقة الإيمان‏]

لم غامض لا يعلمه إلا من أعطيه ذوقا عناية إلهية كالخضر وغيره فربما تزل قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وتَذُوقُو�

[أحاديث السحور]

زله الله في كتاب بل هو عندنا كما أخبر الله عن عبده خضر أنه آتاه رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما وهذا هو علم

[ابن حنبل في حال سجنه أيام المحنة]

ك عن رعاياه وتحكم النائب واستفحل فلما قوى‏ -

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

�لصفا مستقبل البيت ثم ينحدر فإذا وصل إلى الميل الأخضر وهو بطن الوادي رمل إلى أن يصل إلى الميل الثاني الأخ�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!