موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

إنسانيته فالتذ بالأشياء وتنعم وأكل وشرب ونكح فهو خلق حق فجهل كما أن الفلك الأطلس مجهول فلهذا قلنا إن هذا

[أن الله تعالى لما خلق الخلق قدرهم منازل لا يتعدونها]

لحقائق وخرج الإله عن كونه إلها وصار الحق خلقا والخلق حقا وما وثق أحد بعلم وصار الواجب ممكنا ومحالا والمح

«الوصل السادس عشر» من خزائن الجود

ذا أبت *** كالنار تحرق بالقبول وإن خبت‏ -

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

و لها وهو إعطاء كل شي‏ء خلقه إعطاء إلهيا ليعطي كل خلق حقه إعطاء كونيا بما آتانا الله فنعلم بالقوة ما يستح

«الباب الثامن والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة مجهولة

أما قوله فيما وصف به نفسه مما هو عند النظار صفة للخلق حقيقة وأخذوه في الله تجوزا من جوع وظمأ ومرض وغضب ور

«الباب الثامن والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة من كشفت له شيئا مما عندي بهت فكيف يطلب أن ...

هو وراء ذلك كله كما هو عين ذلك كله فالحق خلق وما الخلق حق وإن اختلفت عليه الأسماء أ ليس مما عند الله دك جبل

«حضرة الحفظ»

ه إذا تجلى أن يكون رداء -

[مراتب اليقين تبين في التلقين‏]

فرض مقدرا عاد كونا والحق حق فلا بد له من حقيقة والخلق حق فلا بد له من دقيقة فحقيقة حق الحق أنت ودقيقة حق ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة باطن الإنسان] [الأمر الخفي] [يد الحق] [المعرفة] [صفة الفعل] [العظمة الإلهية] [نور الإله] [حقيقة الخفض] [منزل الاعتبار] [أثر الحق] [حقائق العبادة والعبودية] [علم العصمة] [المنزل الأقصى السرياني] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [الخيال] [أحدية الألوهة] [حضرة الحق] [علم الثبات والتمكين] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [حضرة إسـبال السـتور] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [الميزان العام] [نور الكرم] [النكاح الساري في جميع الذراري] [المفاتح الأول] [علم الجمع والتفصيل] [منازل الأقطاب المحمديين] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [حقيقة طلب العافية] [حضرة السلام] [النبوة المقيدة] [عالم الأمر] [رجوع الحق] [هدية العبد للحق] [النور المحجوب] [مرآة وجود الحق] [الغراب] [المجلى] [القمر القلبي] [حضرة التصوير] [الفضائل] [علامة الحقيقة] [علم المشيئة] [نور الوجود] [حضرة كونية] [مقام قرب الفرائض] [الأرض البدنية] [نور الكون] [حجاب الجهل] [منزل الجلال والجمال] [حقيقة الروح] [المكان] [توحيد الكثرة] [حضرة الورث] [البيت] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [الخلق] [علم توحيد الألوهة] [حضرة المراقبة] [منزل التضاهي الخيالي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [جعفر بن محمد بن علي] [روزبهارالشـيخ] [جامعة صنعاء] [خلف ] [البراهمة] [إبراهيم ] [عبد السلام بن السعرية] [السقيفة] [عبادان] [العوام بن حوشب] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [مدور يوسف الأسـتجي] [أبو تمام] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [أحمد بن حنبل] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [قونية] [شهاب الدين السهروردي] [محمد بن سيرين] [المضنون به على غير أهله] [ذو سلم] [الفرزدق] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [محمد بن علي الحاج] [جنة الأعمال] [عمران بن حطان السدوسي] [نهر سـيحان] [ثبير] [لوط ] [عبد ﷲ الموروري] [محمد بن يونس الطويل] [أرزن الروم] [التفسير الكبير] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [أحمد الأشبيلي الحريري] [ميزاب الكعبة] [خوزسـتان] [إبراهيم بن قرقر] [البرجيس] [ملك الصين] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [محمد بن صديق الاهري] [الجحيم] [ابن الحجازي المحتسب] [المشعر الحرام] [جزء الزينبياّت] [يحيى القطان] [الفضيل بن عياض] [دمشق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!