موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العالم خرج على صورة الحق‏]

فع بفكر ولا بكشف فالأمر دائر بين تأثير حق في خلق وخلق في حق قال تعالى أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَع

الفتوحات المكية

عماء عين ذلك النفس فهو نفخ في وجود الحق فتشكل منه خلق في حق فكان الحق المخلوق به ما ظهر من صور العالم فيه

الفتوحات المكية

الذي عليه الأمرفإن الله لا يمل حتى تملوافهذا حكم خلق في حق وقال فَمَنْ يُرِدِ الله أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْ

«الوصل الخامس» من خزائن الجود فيما يناسبه‏

لا غيره فتحقق يا ولي هذا الوصل فإنه وصل عجيب حكمه خلق في حق بحق ولا خلق في نفس العين مع وجود الحكم وقبول ا

[إن السبب الكشف العرفانى هو الطمع الطبيعي في الربوبية]

لق في الخلق هل هو أمر صحيح أو هو تأثير حق في خلق أو خلق في حق أو حق في حق أو هو المجموع أو لا أثر في نفس الأم

الفتوحات المكية

لموجب خلقا كان الموجب بفتح الجيم حقا فأثر ظاهر من خلق في حق أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ وأثر ظاهر من حق في

«حضرة الإجابة»

ِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ والمنفعل خلق وهو معلوم وخلق في حق وهو الإجابة وحق في خلق وهو ما انطوت عليه العقا

[من أجاب أجيب فلم لا يستجيب‏]

ما عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ فلا يشهده‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الخلق مع الأنفاس] [مراقبة الحق] [الشروق] [الفتح] [أصل الجوهر] [الكشف الصوري] [حضرة الأبرار] [علم التوبة] [الغيب وعالم الشهادة] [حقيقة العقل] [توحيد المؤمن] [الإسراء] [مقام ال رض] [الوجد الخيالي] [العالم الأسفل] [العيد] [مقام الجمع] [اللب] [قبضة الحق] [الباء] [منزل الأخوة] [تالمربة] [الكشف البصري] [رؤية محمدية] [الموت الأصغر] [الصورة الوجودية] [حقيقة العلم] [الحسد] [الآثار الإلهية] [منزل العلم الأمي] [حقيقة النفس] [عبد محض] [منزل رفع الضرر] [أب علوي] [حقيقة الجود] [تسبيح الأرض] [الخطاب الإلهـي] [الحجاب العلمي] [خطاب الحق] [أنوار الكشف] [شـيئية الإحاطة] [الإنسان الكبير] [حضرة التسعير] [المدينة الفاضلة] [حضرة المعية] [عرش الكائنات] [المحبوب] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [الأنس] [الحدود الرسمية] [حضرة الخطابة] [حضرة] [حقيقة المزج] [صاحب الحقيقة] [منازل اللام والألف] [الكمال الوجودي] [أرض ﷲ] [المعرفة العظمى] [حقيقة الاختراع] [ابن المجموع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سعدون] [الأهواز] [زكريا بن سـنان] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [حذيفة بن اليمان] [المتنبي] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [منصور بن عمار] [صبي جريج] [أحمد العصاد الحريري] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [ابن عباس] [السدرة] [جبرائيل] [الإشراف في الخلاف] [الدجال] [محمد بن ناصر] [مقام إبراهيم] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [دبي] [والي بخارى] [الاسكندرية] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [محمد بن يزيد] [الملتزم] [الحارث بن مالك] [أبو محمد علي بن أحمد] [الفلاسفة] [بلمة] [ابنة أبي جهل] [علي بن أبي صادق] [أبو أحمد بن سـيدبون] [علي الكردي] [أبو يوسف] [علي بن الحسين بن بندار] [مسجد المدينة] [المختار بن فلفل] [أبو جعفر بن القاص] [يأجوج] [ابن الابار] [حطيم الحنابلة] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [البيت المعمور] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [علي بن أبي الفتح] [زيد بن وهب] [ابن حزم الأندلسي] [باب لد] [لبنى] [هامة بن الهام]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!