موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ªفع بفكر ولا بكشف فالأمر دائر بين تأثير حق في خلق وخلق في حق قال تعالى أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعØ

الفتوحات المكية

„عماء عين ذلك النفس فهو نفخ في وجود الحق فتشكل منه خلق في حق فكان الحق المخلوق به ما ظهر من صور العالم فيه Ù

الفتوحات المكية

الذي عليه الأمرفإن الله لا يمل حتى تملوافهذا حكم خلق في حق وقال فَمَنْ يُرِدِ الله أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْØ

«الوصل الخامس» من خزائن الجود فيما يناسبه‏

لا غيره فتحقق يا ولي هذا الوصل فإنه وصل عجيب حكمه خلق في حق بحق ولا خلق في نفس العين مع وجود الحكم وقبول اÙ

[إن السبب الكشف العرفانى هو الطمع الطبيعي في الربوبية]

لق في الخلق هل هو أمر صحيح أو هو تأثير حق في خلق أو خلق في حق أو حق في حق أو هو المجموع أو لا أثر في نفس الأمØ

الفتوحات المكية

لموجب خلقا كان الموجب بفتح الجيم حقا فأثر ظاهر من خلق في حق أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ وأثر ظاهر من حق في Ø

«حضرة الإجابة»

¨ِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ والمنفعل خلق وهو معلوم وخلق في حق وهو الإجابة وحق في خلق وهو ما انطوت عليه العقا

[من أجاب أجيب فلم لا يستجيب‏]

ما عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ فلا يشهده‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ختم النبوة المطلقة] [البيت العلي] [المقامات] [صفة المقادير] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [بيت المعرفة] [بيت الإله] [ألوهية الذات] [رجال الهيبة والجلال] [الإيمان] [عدم العدم] [المد والنصيف] [عبد اضطرار] [علم من أيّ حقيقة إلهية خلق ﷲ الالتباس في العالم] [خزائن الواجبات] [حقيقة المزج] [نعيم الأبرار] [توحيد المؤمن] [التواجد] [منازل الدلالات] [المقام الموسوي] [حضرة الأشكال] [التصريف] [المقام المحمدي] [جبريل] [حقائق العالم] [أحدية الحق] [حكيم الوقت] [توجه الحق] [أدب الخلافة] [صفة التوحيد] [الشهود] [علم نشأة الجن] [الإمام الأيمن] [التجلي الإرادي] [الصورة الربانية] [أسرار الوجود] [العظمة الإلهية] [علم الحقائق الأسمائية] [توحيد الأناية] [الكمال العرضي] [ظل الصورة الإلهية] [الغروب] [الحجاب الأقرب] [الإرادة الحادثة] [حجاب الحكمة] [أرض الإنسان] [صاحب الحقيقة] [مقام الوراثة] [أهل الإيمان والكشف] [الذات الإلهية] [السوى] [الكشف والشهود] [نبوة مكملة] [نور الربوبية] [ألست بربكم] [أينية الحق] [حضرة الالتجاء والاستناد] [الصلاة] [بدء الخلق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الواسع علي سعيد] [سامي عبد العزيز المنصوب] [لبيد] [النضر بن عبد الرحمن] [المسـتضيء] [ابن عمر] [ابن كثير ] [ابن زياد] [يعلى بن أمية] [محمد المراكشي] [جبل القمر] [مالك ] [مجنون عامر] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [ابن عجيبة] [علي بن القاسم الشاهد] [المسـتظهِري] [فاطمة بنت التاج] [طلحة بن عبيد ﷲ] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [الدار البيضاء] [لبنى] [أبو العلاء] [أرزن الروم] [سنن أبي داود] [القرن الأسود] [أبو حنيفة] [أبو دجانة] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [العراق] [جويرية بنت الحارث] [أبو جعفر بن القاص] [محب الدين ابن النجار] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [ابن الحجازي المحتسب] [يونس بن عثمان الدمشقي] [الترياقي] [أهرام مصر] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [عمرو بن عثمان المكي] [سـنجار] [باب عباسقرطبة] [البراهمة] [عزازيل] [عبد ﷲ بن عمرو] [المعرة] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [يزيد بن نعيم] [نور ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!