البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
لسجزي الهروي عن أبي الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي عن أ
[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي]
اضع الحكم وأظنه لقمان والله أعلم فإنه كان في زمان داود وما أنا منه -
«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية
ء في عموم الأحوال ولما مات رحمه الله وكان في زمان داود عليه السلام ولي بعده شخص اسمه الكاسب وكانت له قدم
[الرابطة الوجودية بين الحق والخلق]
ول الله صلى الله عليه وسلم بين الرسالة والخلافة كداود عليه السلام فإن الله نص على خلافته عن الله بقوله ت
[نفس الرحمن من قبل اليمن]
بي صلى الله عليه وسلم عن آدم لما جحد ونسي ما وهبه لداود من عمره فنسي آدم فنسيت ذريته وجحد آدم فجحدت ذريته
[احوال الصلاة بعد ذكر أفعاله وأقوالها]
لحديث الثاني وأما الحديث الثاني فهوالذي خرجه أبو داود في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن محمد بن
[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]
الموفق لا رب غيره(وصل في فصل صلاة الوتر)خرج أبو داود عن أبي أيوب الأنصاري أنه صلى الله عليه وسلم قال ال
[وتر صلاة الليل والنهار]
بو معشر المديني وغيرهما وكلهم ضعفاء وأماحديث أبي داود في ذلك فهو عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد ا
(وصل الاعتبار في هذا الفصل)
فقيل في وقت صلاة العيدين وقيل عند الزوال وروى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الاستسقاء حين
[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن]
نابَ فسجدها توبة وشكرا معا والظن على بابه يقول ظن داود أنما اختبرناه فإن الفتنة في اللسان الاختبار تقول
[نور القمر انعكاس لنور الشمس]
وات كل مصوت مزامير من مزامير الحق في العالم ويشهد داود عليه السلام في هذا الكشف ويرى الأصوات والحروف ناط
[الدعاء للميت والشفاعة عند الله فيه]
لعدول عن الفاتحة ليس بحسن وبه قال الشافعي وأحمد وداود(وصل الاعتبار في هذا الفصل)قال أبو يزيد البسطامي اط
[معنى الحوض]
نْكُمْ(وصل في فصل إخراج الزكاة من الجنس)خرج أبو داود عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه
[الورق هو العمل والذهب هو العلم]
ى وأفضل في حقه والحديث الوارد في ذلكما ذكره أبو داود عن ضباعة بنت الزبير قالت ذهب المقداد لحاجته فإذا ج
[النظر إلى المخطوبة]
فصل الصدقة قبل وقتها)وقال به بعض الأئمةلحديث أبي داود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن العباس سأل رسول
[الذكورة والأنوثة]
ه وسلم أنه قال المتعدي في الصدقة كمانعها خرجه أبو داود(الاعتبار في ذلك)لنفسك عليك حق ولعينك عليك حق فإذا
[أصل الظهور الدعوى]
ند ربه فافهم(وصل في فصل أين تؤخذ الصدقات)خرج أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصدقة لا تؤخذ إلا ف
[دعاء الملك مجاب]
مع هذا فإن الله يهون عليه بقدر ما أنفق وقد ذكر أبو داود عن عائشة قالت يا رسول الله أين عبد الله بن جدعان قا
[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]
له كشف فإن كان صاحب كشف عمل بحسب كشفه ولقد خرج أبو داود ما يناسب ما ذكرناه منحديث عمر بن الخطاب قال أمرن
[سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان]
لا يجد منه بدا وهذا نص ما ذكرناه وهو حديث خرجه أبو داود عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم[س
[رمضان فيه أنزل القرآن]
اء في قيام ليله لا في صوم نهاره خرج هذا الحديث أبو داود عن أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فالفطر
[حديث من ذرعه القيء وهو صائم]
احتجم وهو صائم خرجه البخاري عن ابن عباسوخرج أبو داود عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم م
[صوم العبيد]
لق كصوم أي يوم شاء ومنه ما هو مقيد بالتوقيت كصيام داود صيام يوم وفطر يوم وما يجري هذا المجرى وأما صوم يوم
[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب]
لي المغرب وبعد الصلاة كان يأكل ما قدر لهقال أبو داود في سننه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و
[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]
ر من النبي صلى الله عليه وسلمرويناه من طريق أبي داود عن عبد الله بن العلاء عن المغيرة بن قرة قال قال معا
[أحاديث السحور]
عنها عن النبي صلى الله عليه وسلمحديث سادس لأبي داودخرج أبو داود عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عل
[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله]
ائما فيقوي هذا الحديث حديث القضاء الذيذكره أبو داود عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه إن أسلم -
[في يوم عاشوراء سر يرفع الله فضله على عباده]
أحمد بن عدي الجرجاني الذي رواه من حديث ابن حيي عن داود بن علي عن أبيه عن جده أن النبي عليه السلام قال لئن
[نحن بحمد الله يوم الجمعة ورسول الله عين الساعة التي فيها]
لِيمٌ حَكِيمٌ(وصل في فصل صيام يوم السبت)خرج أبو داود عن عبد الله بن بشر عن أخيه أن رسول الله صلى الله عل
[في هلال الفطر شاهدان ظاهران وفي الصوم شاهدان ظاهر وباطن]
قر إلى كتاب آخر فيتعب فأقولحديث وارد في سنن أبي داود خرج أبو داود عن ربعي بن خراش عن رجل من أصحاب النبي
[الأيام الستة التي يحرم صومها]
ر بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدرا
[حق النفس وحق الغير]
لت في غير معمل وطمعت في غير مطمع(وصل في فصل صيام داود ومريم وعيسى عليهم السلام)[الصوم الذي هو أعظم مجاهد
[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع]
الحديث الاتفاق على وجوب صوم رمضان ولهذا زاد أبو داود في هذا الحديث غير رمضان[المرأة هي النفس المؤمنة
[الجماعة في ليلة القدر أحق من غيرها لأنها ليلة جمع]
التماسها في الجماعة بالقيام في شهر رمضان)خرج أبو داود عن مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال
[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]
[ترجمان الحق هو صاحب الزمان وحاكم الوقت]خرج أبو داود في المراسيل قال ثنا أبو توبة حدثنا معاوية يعني ابن
[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت]
لبي بلمته أو ما شئت(حديث ثامن في الصرورة)خرج أبو داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
[قصد البيت للحج وقصد النفس إلى معرفة الله]
أحد عشر في تلبيد الشعر بالعسل في الإحرام)خرج أبو داود عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لبد رأسه بال
[رسول الله أسوة حسنة]
ر(حديث سابع عشر في بقاء الطيب على المحرمة)ذكر أبو داود من حديث عمر بن سويد قال حدثتني عائشة بنت طلحة إن عا
[الاحتزام مأخوذ من الحزم]
رعة إلى البيان عند الحاجة واحتزام المحرم)ذكر أبو داود عن صالح بن حسان أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل
[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب]
ث عشرون في التنعيم إنه ميقات أهل مكة)من مراسل أبي داود عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[ولي] [حقيقة الفاعل] [الفرق الثاني] [جزاء الحق] [الكلمة الجامعة] [حقائق الفهم عن ﷲ] [طهارة العبد] [نعيم الأبرار] [الصلاة] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [القشر] [العنقاء] [البرزخ الوتري] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [حضرة الإمهال] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [إمام مبين] [ظل العقل] [الإعراض عن الحق] [مقام التحقيق والمحققين] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الحياء] [المحاضرة] [مقام الجمع والوجود] [العرش] [محو الحق] [الفرق الأول] [النبوة المقيدة] [جوهر الهيولي] [التقوى] [منازل البرازخ] [بيت الولاية] [الحضور] [حضرة أم الجمع] [حضرة الضرر] [الوجود الخيالي] [الكفر] [منزل العلوم] [أمهات المطالب] [السالك منه إليه فيه به] [تجلي الجلال] [الرؤية الموسوية] [علم التنزيه] [عندية الهو] [درجة النبوة] [الميزان الإلهـي] [الجوهر الكل] [نهر الخمر] [المشيئة الحادثة] [الحقيقة الخاصة] [تنبيهات الحق] [الصديقية] [حضرة الرؤية] [حجاب الخذلان] [معرفة الحق] [عين الجوهر] [النور الممتزج] [الأيّام الإلهية] [حقيقة البصر]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!