موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ذكر الموفقين من العلماء بالله‏]

الصلاة سر لا جهر بخلاف الجمعة[الخطيب في يوم عرفة مذكر الحق في قلب العبد]فالخطيب في هذا اليوم مذكر الحق في

[الأولياء الذاكرون‏]

هو الفاعل والأنثى منفعلة كحواء من آدم فقد نبهتك بذكر الحق بمن ذكرك من كونه مصليا[ظهور حواء وظهور عيسى‏]ف

[ذكر العبد الله في ملأ]

من حيث ما هي نفسه خلقا فيكون عين ذكر العبد هو عين ذكر الحق كما قلنا في قوله ومَكَرُوا ومَكَرَ الله وهو عي

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

ة دون استحضار ما يستحقه المسمى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تك

الفتوحات المكية

ه حق ولا باطل وأن توجب له الغيبة عن نفسه لاستيلاء ذكر الحق فلا يشهد غير الله ولا يرجع إلى غيره فهو يعيش بر

الفتوحات المكية

العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل‏ -

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

فارق موصوفها لم يتمكن أن ينزل به غير من هو كلامه فذكر الحق أنه وسعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب ا

«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء

ليه واتحد به فكان نكاحا معنويا صدر عنه العرش الذي ذكر الحق أنه استوى عليه الاسم الرحمن فقال الرَّحْمنُ ع

الفتوحات المكية

ثم تكرار والإعادة تكرار فالأمر مشكل وسبب أشكاله ذكر الحق العادة والإعادة والكشف يعطي عدم الإعادة في ال

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

حواله أبدا *** يذكره فيها فلا تنفك تذكره‏فإن ذكرك ذكر الحق ليس سوى *** ما قلته وكذا في الكشف تبصره‏الحق عي

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

ر القديم مزاجه من تسنيم من الباب 14و< الذكر القديم ذكر الحق وإن حكي ما نطق به الخلق كما إن ذكر الحادث ما نط

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بيت شـيئية الثبوت] [جلال الملك] [نبوة التشريع] [الفترة] [الغوث] [حضرة الغيب] [مسامرة الأولياء] [الوجود الصوري] [الحق الوجود] [الكتاب المجهول] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [نور السـبحات] [المؤثر فيه] [ختم الولاية المحمدي] [الوحي] [الكون] [عبودية الإمكان] [النور الأضو] [منازل الأقسام] [عطايا الحق] [حجاب المعيدين] [علم التوحيد العام] [م تربة الاتصال بالحق] [الرب المنعوت في الشرع] [مقام السفر] [أبو الأجسام الإنسانية] [العرش الرحماني] [مرآة البدر] [المدينة الفاضلة] [الحضرة البرزخية] [مقام رباني] [العذراء] [منازل الروحانيين] [حقيقة العذاب] [طهارة العبد] [عين الجمع والوجود] [علم العصمة] [حضرة الشفاء] [حجاب الروح] [رجال الحيرة] [الغراب] [شهادة الحق] [منازل الوجود] [الأسرار الإلهية] [أرض العالم] [الشر] [شـئون الحق] [السحاب] [مقام ترك الزهد] [السر] [حقيقة الأذان] [حضرة إسـبال السـتور] [بحر الظاهر] [الاسم المضاف] [علم التوحيد النفسي] [الميثاق] [سالك لا سالك] [حقائق البركات] [حقائق الصور] [إقامة الحدود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[موسى بن عمران الم تيرلي] [قبر الست] [عزير ] [العلاء بن عبد الرحمن] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [أم هاني] [أم ابن البسـيلي] [الحلاج] [أنس بن مالك] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [خيف منى] [من بيع بثمن بخس] [شرح الأسماء الحسـنى] [البشرّات] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [البقيع] [جزء الزينبياّت] [قارون] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [أبان مولى عثمان بن عفان] [بلعام بن باعور] [يعقوب ] [الأتراك] [عمر الواعظ] [أبجيسل] [المنشي] [امرأة العزيز] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [محمد بن أحمد الشمساطي] [محمد بن قائد الأواني] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [حنين] [باب الحزورة] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [الغرب] [العماليق] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [قبرفيق] [ذو النورين] [أبو جعفر بن القاص] [جبل الكواكب] [الحسن البصري] [ابن معين] [عبد ﷲ بن جدعان] [عبد الغافر الفارسي] [ورقة بن نوفل] [النعمان] [أبو الأديان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!