البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ذكر الموفقين من العلماء بالله]
الصلاة سر لا جهر بخلاف الجمعة[الخطيب في يوم عرفة مذكر الحق في قلب العبد]فالخطيب في هذا اليوم مذكر الحق في
[الأولياء الذاكرون]
هو الفاعل والأنثى منفعلة كحواء من آدم فقد نبهتك بذكر الحق بمن ذكرك من كونه مصليا[ظهور حواء وظهور عيسى]ف
[ذكر العبد الله في ملأ]
من حيث ما هي نفسه خلقا فيكون عين ذكر العبد هو عين ذكر الحق كما قلنا في قوله ومَكَرُوا ومَكَرَ الله وهو عي
[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شيء إلا من الذكر]
ة دون استحضار ما يستحقه المسمى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تك
الفتوحات المكية
ه حق ولا باطل وأن توجب له الغيبة عن نفسه لاستيلاء ذكر الحق فلا يشهد غير الله ولا يرجع إلى غيره فهو يعيش بر
الفتوحات المكية
العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل -
[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان]
فارق موصوفها لم يتمكن أن ينزل به غير من هو كلامه فذكر الحق أنه وسعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب ا
«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء
ليه واتحد به فكان نكاحا معنويا صدر عنه العرش الذي ذكر الحق أنه استوى عليه الاسم الرحمن فقال الرَّحْمنُ ع
الفتوحات المكية
ثم تكرار والإعادة تكرار فالأمر مشكل وسبب أشكاله ذكر الحق العادة والإعادة والكشف يعطي عدم الإعادة في ال
[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]
حواله أبدا *** يذكره فيها فلا تنفك تذكرهفإن ذكرك ذكر الحق ليس سوى *** ما قلته وكذا في الكشف تبصرهالحق عي
[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث]
ر القديم مزاجه من تسنيم من الباب 14و< الذكر القديم ذكر الحق وإن حكي ما نطق به الخلق كما إن ذكر الحادث ما نط
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الزهد] [جنة الوسـيلة] [الكشف الكياني] [نقطة الباء] [الحقيقة الصورية] [الأسرار الأعجمية] [حقيقة المسمى] [ذات العبد] [الحق المبين] [ثمرة الحق] [الحد الزماني] [حقيقة الرياضة] [باب التوحيد] [منزل السبب وأداء حقه] [تجلي السر] [حضرة التقييد] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [نور المتجلي] [إثبات الحق] [تقوى الحدود] [علم سريان الحق] [المقام السرياني] [الإمام] [الحقيقة الجبرئيلية] [الأب] [المحو] [كلام النبوة] [نصرة الحق] [حضرة الصحبة] [علم الرجاء] [ظل النفس] [علم التوحيد النبوي] [منزل الرفعة] [حجاب الأنس] [الحيرة] [الأب الأعظم] [شـيئية الثبوت] [أثر الحق] [منزل العظمة] [الحد الذاتي] [الوجود الذاتي] [الحجاب الأقرب] [حقيقة المجاز والتجوز] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [التجلي الإبداعي] [مجالي الحق] [توحيد الألوهة] [مراد الحق] [أهل المسامرة] [وجد] [منزل الابتداء] [مقام الأدب] [حق الخلق] [أمر المشيئة] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [طلسم العادات] [العلم الأمي] [مقامات النبوة] [الود] [حجاب الحديث]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



