موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

مقام وهو محمد صلى الله عليه وسلم حين دعا على رعل وذكوان وعصية بالعذاب والانتقام فقال عليك بفلان وفلان وذ

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

لمؤمنين خاصةوقد قيل له لما دعا في الصلاة على رعل وذكوان وعصية ما بعثك الله سبابا ولا لعاناأي طرادا أي لا

الفتوحات المكية

ولم يقل للمؤمنين وكان سبب نزولها أن دعا على رعل وذكوان وعصية شهرا كاملا في كل صلاة بأن يأخذهم الله فعتبه

الفتوحات المكية

حْمَةً لِلْعالَمِينَ أي لترحمهم لما دعا على رعل وذكوان وعصية والتخلق بالأسماء يقول به جميع العلماء فالإ

«الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية»

ما اشتد قيامه في الله وغيرته على الحق في قصة رعل وذكوان وعصية جعل يدعو عليهم في كل صلاة شهرا كاملا وهو ال

الفتوحات المكية

اته شهرا يدعو على طائفة من عباد الله بالهلاك رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله فأنزل الله عليه وحيه بواسط

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

سله رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ حتى إن دعاءه على رعل وذكوان من الرحمة بهم لئلا يزيدوا طغيانا فيزدادوا من الل

«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»

الخليفة لأزيدن على السبعين في وقت ويدعو على رعل وذكوان وعصية في وقت وأين الحال من الحال فالخليفة تختلف ع

«الباب الأحد والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ ...

إلا دعاءه بالمؤاخذة الإلهية على المشركين من رعل وذكوان وعصية وإذا كان هذا عتبة لرسوله صَلَّى اللهُ عَلي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب المشيئة] [المقام الرفيع] [الحد الإلهـي] [نبوة الاختصاص] [تجلي الإنكار] [الذوق] [صفة التنزيه] [الصورة الحسـية] [سالك بنفسه] [توجه المشيئة] [توحيد الغم] [الدين] [حقائق العارفين] [خزائن الكرم] [حقيقة الحس] [صفة الفعل] [توقيعات الحق] [أحوال العبد] [حقائق العباد] [مقام السماع] [الكشف الكياني] [حضرة السدفة] [منزل السبب وأداء حقه] [حقائق المحبة] [تعظيم الحق] [الخيال المحقق] [نور الربوبية] [الرسالة الملكية] [شـيئية الثبوت] [كلمة الجلالة] [الرحمة الموضوعة] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [الخزائن العامة] [الكتاب المجهول] [منزل الأخوة] [المسامرة] [الحق المخلوق به] [القلبية] [المقام الشامخ] [مسـتوى الرحمن] [منزل خرق العوائد] [الأدب] [الإلهيون] [منزل القواصم] [حضرة الجمال] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [أنبياء الأولياء] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [المدينة الفاضلة] [عدم الممكن] [حجاب الطبع] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [النبوة] [حضرة الوجوب بالغير] [نهر الذهب] [المفاتيح] [خزائن الغيوب] [الحق العابد] [توحيد الإيجاد] [العالم الكبير]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مسكينة الطفاوية] [بدر] [دار المقامة] [قيس بن عاصم المنفري] [محمد بن نور] [ابن باكويه الشيرازي] [مسجد المدينة] [عبد ﷲ بن الربيع] [مأجوج] [علي بن الحسين بن بندار] [مكتبة بيازيد] [المدينة الروميةّ] [هذيل] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [أبو الحسين بن الصائغ] [جنة الرؤية] [شعيب ] [أحمد بن علي بن ثابت] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [أبو علي الهواري] [عباد بن كثير] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [عبد ﷲ بن بريدة] [عرابة الأوسي] [أبو محمد الجوهري] [إبراهيم الموصلي] [أبي بن كعب] [كوكب كيوان] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [القسطنطينة] [ذو النون المصري] [جنة السلام] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [تكريت] [قبرفيق] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [جامع دمشق] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [محاسن بن علي السكري] [البقيع] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [الكوفة] [محمد بن يوسف البرزالي] [غيلان بن عقبة] [سهل بن سعد] [الترغيب في فضائل الأعمال] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [قرطبة] [يونس بن عثمان الدمشقي] [الصماء بنت بسر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!