موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

‡ذا المقام وهو محمد صلى الله عليه وسلم حين دعا على رعل وذكوان وعصية بالعذاب والانتقام فقال عليك بفلان وفل

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

يقل للمؤمنين خاصةوقد قيل له لما دعا في الصلاة على رعل وذكوان وعصية ما بعثك الله سبابا ولا لعاناأي طرادا أ

الفتوحات المكية

مِينَ ولم يقل للمؤمنين وكان سبب نزولها أن دعا على رعل وذكوان وعصية شهرا كاملا في كل صلاة بأن يأخذهم الله Ù

الفتوحات المكية

َا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ أي لترحمهم لما دعا على رعل وذكوان وعصية والتخلق بالأسماء يقول به جميع العلماء

«الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية»

„َّم لما اشتد قيامه في الله وغيرته على الحق في قصة رعل وذكوان وعصية جعل يدعو عليهم في كل صلاة شهرا كاملا وÙ

الفتوحات المكية

في صلاته شهرا يدعو على طائفة من عباد الله بالهلاك رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله فأنزل الله عليه وحيه ب

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

ا وأرسله رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ حتى إن دعاءه على رعل وذكوان من الرحمة بهم لئلا يزيدوا طغيانا فيزدادوا مÙ

«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»

يقول الخليفة لأزيدن على السبعين في وقت ويدعو على رعل وذكوان وعصية في وقت وأين الحال من الحال فالخليفة تخ

«الباب الأحد والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ ...

لآية إلا دعاءه بالمؤاخذة الإلهية على المشركين من رعل وذكوان وعصية وإذا كان هذا عتبة لرسوله صَلَّى اللهُ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصديقية] [حضرة الأشكال] [حقائق الحضرة الإلهية] [رسول الحق] [ضمير الحضور] [حجاب الشهادة والغيب] [حضرة المحسوسات] [حق خلق] [منزل العلوم] [حقيقة الفكر] [مجالس الحق] [منازل الأسماء والحقائق] [صراط التنزيه] [صفة ﷲ] [المقام المحمود] [المفصِل] [توحيد الألوهية( ] [الضلال] [حدود الآخرة] [حجاب الكبرياء] [توحيد الإيجاد] [حضرة الإذلال] [الحقائق المعقولة] [مقام الولاية البشرية] [منزل المسوخ] [سر النبوة] [ربوبية الأسـباب] [الكرامات] [وجه الشيء] [الدين الخالص] [الخليفة] [حضرات القرب] [بحر المعاني] [الحد الذاتي] [خزانة الرحمة] [صفة الفعل] [النور الخالص] [الاسـتحضار الخيالي] [الورقاء] [تسبيح الملك] [الحقيقة الإلهية] [أحوال العبد] [منازل العلم] [حقيقة ذات الخالق] [نور الربوبية] [ثبوت الأعيان] [الحدود الدنياوية] [منزل العصمة] [حجاب الطبع] [السكر الإلهـي] [تصريف] [عندية الشهود] [المعرفة الإلهية] [المقامات] [منزل الأنس بالشبيه] [رؤية محمدية] [رحماني] [نبوة الإخبار] [توحيد الكثرة] [علم سؤال الحق عباده]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حمص] [يوسف بن أيوب] [حواء] [أبو عمرو] [هوازن] [محمد بن إب راهيم] [مالك ] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [موسى بن محمد بن علي] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [أبو زكريا البجائي] [نهر جيحون] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [أبو القاسم الخطيب] [جلال الدين السـيوطي] [مكتبة حكيم أوغلو] [الحكم] [الأنصار] [ثابت ] [يوسف بن عبد المؤمن] [غرناطة] [امرأة فرعون] [المدينة الفاضلة] [المنذر] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [ج] [حمد بن أحمد] [ابن العريف] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [عبد ﷲ بن محرز] [لظى] [مية ابنة مقاتل] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [أبو نعيم الأصفهاني] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [عباس باشا ] [أحمد بن علي] [إنشاء الجداول والدوائر] [محمد بن بشار] [بصرى] [أبو العلاء] [أبو القاسم بن هوازن] [دير النقيرة] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [أبو علي الهواري] [نافع] [عمر بن عبد الملك] [سلمى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!